Евреи в древности и в Средние века - [63]

и в большинстве случаев вынуждены были ограничиваться основанием простых факторий, они вступали в непосредственные торговые сношения только с прибрежными жителями, почти не проникая в то же время на сколько-нибудь значительное расстояние внутрь страны. Наконец, там где, как в Финикии и на филистимском побережье, греческим торговцам при

первом же их появлении приходилось сталкиваться с развитой местной торговлей и с сильной конкуренцией со стороны

местного населения, где благодаря этому они совершенно не

имели возможности утвердиться даже и на морском берегу, им, по-видимому, вовсе не удавалось проникать вглубь страны далее прибрежных городов. В этих крупных торговых центрах

сбывали они свои товары, дальнейшее же распространение греческих товаров производилось уже туземными купцами-посред-

никами. Если присутствие в Иерусалиме финикийских торговцев можно считать не только предполагаемым, но и доказанным непосредственным свидетельством современника6, причем финикияне образовали там, по-видимому, целый квартал7, то, с другой стороны, напротив, не имеется никаких следов или

указаний на появление там греков или греческих купцов.

Наконец, у Иосифа Флавия мы находим не только прямое

свидетельство того, что греки не вступали в непосредственные

6 Захария 14, 21; ср. Софония 1, 4.

7 G.AS. (Smith) статья о торговле Иудеи (Trade and Commerce) в Encyclopedia Byblica (edited by Cheyne and Black). Vol. IV. London, 1903. P. 5175.

146

торговые сношения с Иудеей и не приходили в непосредственное соприкосновение с ее населением, но рядом с этим и указание причины этого обстоятельства, заключавшейся по его мнению в отдаленности области Иудеи от морского берега. В параллель с молчанием греческих писателей относительно Иудеи

и ее населения Иосиф Флавий указывает вообще на меньшую

осведомленность их относительно племен и народов, живущих

на некотором отдалении от морского берега, по сравнению с

теми сведениями, какими они располагали относительно жителей прибрежных местностей. В виде примера он ссылается на

аналогичный факт почти полного молчания авторов классического периода о Риме. Рассуждения наблюдательного еврейского писателя по этому поводу настолько интересны, что

мы считаем не лишним привести их здесь полностью, с небольшими лишь сокращениями.

«Мы не населяем страны прибрежной, - пишет Иосиф, объясняя молчание греческих писателей и историков о своем народе, -

и не питаем склонности ни к торговле, ни к вызываемому ею

общению с другими народами. Наши города отстоят далеко от

моря, и так как мы наделены хорошей землей, то ее возделываем… Если к сказанному еще прибавить своеобразность нашей

жизни, то окажется, что в древние времена у нас не было ничего, что могло бы служить поводом для сближения с греками, как, например, у египтян вывоз и привоз товаров или у жителей финикийского побережья оживленная торговля и промышленная деятельность, вызванная жадностью к наживе.

Наши предки также не предпринимали, подобно другим народам, войн для грабежа или усиления своего могущества, хотя

наша страна и изобиловала храбрыми людьми. Поэтому фи-

никиняне, которые ради торговых целей сами отправлялись

морем к грекам, стали им скоро известны, а через них уже

египтяне и все те, от которых они к ним привозили грузы, переплывая большие моря… После мидяне и персы, достигшие господства над Азией, стали выдвигаться и обращать на себя внимание… фракийцы же сделались известны грекам благодаря

своему соседству с ними, а скифы через посредство тех, которые совершали плавания по Понту. Вообще все народы прибрежные, живущие к востоку и западу от моря, были более

знакомы тем, которые желали писать историю, тогда как народы, обитающие дальше от моря, остались им, по большей части, неизвестными. И то же явление замечается в отношении

Европы, ведь даже о городе Риме… помину нет ни у Геродота, 147

ни у Фукидида, ни у кого-либо из их современников, и о нем

только поздно и постепенно кое-какие сведения доходят до

греков»8. Интересно, что отмечаемое Иосифом молчание греческих писателей классического периода относительно Рима

обращало на себя внимание уже историков более раннего

времени, Полибия и Дионисия Галикарнасского. Более обстоятельные сведения о Риме начали проникать в греческую литературу не ранее времени пунических войн9.

Посещая с торговыми целями прибрежные финикийские

и филистимские города, греки не проникали далее узкой, занятой этими городами полосы сколько-нибудь вглубь материка, в частности в Иудею. Нет ничего удивительного потому в

том, что, обнаруживая относительно хорошее знакомство с прибрежной финикийской и филистимской областью и прежде

всего с ее городами, они ничего не знали или же имели лишь

самые смутные и неопределенные сведения и представления

относительно глубже лежащих местностей Палестины и Сирии. Такие крупные приморские города, как Газа10, Асколон11, Азот12, Иоппия (современная Яффа)13, Дора14, Акка15, были известны грекам еще в доэллинистическую эпоху и упоминаются, по большей части, еще Геродотом, как нам уже известно, лично посетившим Финикию и область филистимлян и знакомым с крупными городскими центрами, расположенными в этой