Евреи России. Времена и события - [53]

Так возник в глубинах народа новый мессианский порыв‚ и эта вера распространилась по еврейскому миру. Везде ждали спасения – с нетерпением‚ с глубокой верой в Мессию‚ который наконец-то освободит свой народ и приведет его в Святую Землю. Он должен был появиться‚ этот избавитель‚ которого так страстно ожидали‚ он не мог не появиться; звали этого человека‚ которого приняли за Мессию‚ Саббатай Цви. Он настолько всколыхнул еврейские умы‚ так ему поверили‚ так пошли за ним беззаветно по пути к освобождению‚ так потом запутались‚ растерялись, раскаялись‚ – поистине‚ только время великих народных бедствий могло родить веру в подобного «освободителя».

2

Этот человек родился в турецком городе Измире‚ в бедной семье‚ в 1626 году‚ в девятый день месяца ав по еврейскому календарю – в день национального траура по разрушенному Иерусалимскому Храму (в этот день по еврейской традиции должен родиться Мессия).

С детства Саббатай (Шабтай) Цви изучал Талмуд и кабалистические книги‚ и вскоре у него появились ученики‚ его ровесники. Вместе с ними он ходил к берегу моря‚ молился‚ распевал псалмы‚ и в городе узнали о необычном поведении юноши. Отец женил его на молодой красавице‚ но Саббатай Цви избегал близости с женой‚ и ее родители заставили его дать ей развод. Его женили вторично‚ однако он снова развелся. Саббатай Цви проводил ночи в пении и молитвах‚ периодическими постами доводил себя до состояния экстаза‚ что привлекало к нему почитателей. Его отец‚ став маклером английской фирмы‚ быстро и неожиданно разбогател – это тоже приписали поведению сына.

То было время ожидания прихода Мессии; по кабалистической книге «Зогар» делали заключение‚ что это произойдет в 5408 (1648) году. Христиане‚ со своей стороны‚ выводили из книги «Апокалипсис»‚ что в 1666 году должен произойти великий переворот в жизни еврейского народа: все евреи либо перейдут в христианство, либо появится еврейский Мессия, восстановит их государство на Святой Земле. И в душе молодого мистика‚ которого толпа считала святым‚ зарождается невероятная мысль: не он ли тот самый‚ всеми ожидаемый Мессия‚ приход которого предсказывают кабалистические книги?

В 1648 году началась кровавая резня евреев на Украине‚ и Саббатай Цви усмотрел в этих событиях наступление «предмессианских мук» Израиля. Он открыл свою тайну ученикам‚ и те с ним‚ конечно же‚ согласились: он‚ Саббатай Цви‚ призван освободить свой народ! И тогда он решился на смелый шаг: публично‚ в синагоге‚ произнес четырехбуквенное имя Всевышнего‚ которое разрешалось произносить одному лишь первосвященнику‚ да и то раз в году‚ в день Йом Кипур‚ во время богослужения в Иерусалимском Храме. Раввины города предали его анафеме‚ заставили покинуть город‚ и вместе со своими учениками он отправился в Салоники‚ а оттуда в Стамбул. Жил он роскошно‚ у его отца были деньги‚ и он не жалел их для сына.

В Стамбуле к нему примкнул местный проповедник‚ переписчик и знаток старинных рукописей Авраам Якхини. Предполагают‚ что именно этот человек принес Саббатаю Цви рукопись‚ якобы найденную в пещере‚ с таким удивительным пророчеством: «И родится сын у Мордехая Цви в 5386 году‚ назовут его Саббатай Цви‚ и он победит великого крокодила, лишит силы змею лютую. Он и есть истинный Мессия… Его царство будет вечным‚ и кроме него нет избавителя у Израиля… О нем пророчествовал Хавакук: «Праведник верой своей жить будет»… Современники станут его преследовать и оскорблять… хотя они раввины и вожди поколений. Он будет творить великие чудеса и пожертвует собой для прославления имени Господа».

Эта рукопись произвела на Саббатая Цви ошеломляющее впечатление. Он не допускал мысли‚ что она поддельная. Он хотел верить‚ и он в это поверил. Ведь из первых букв слов пророчества‚ написанного на иврите‚ – «Праведник верой своей жить будет»‚ – получалось имя Цви‚ его имя. Ведь за ним действительно шли почитатели‚ его преследовали раввины – всё подтверждало пророчество из «старинной» рукописи. И, воодушевленный‚ он поехал из Стамбула в Каир. Там жил богатый еврей Рефаэль Йосеф Челеби‚ откупщик государственных пошлин и государственный казначей. Он окружал себя мистиками, гадателями и сразу же стал последователем Саббатая Цви‚ предоставив в его распоряжение свое состояние. Чтобы привлечь внимание евреев всех стран‚ центром движения решили избрать Иерусалим‚ и Саббатай Цви отправился туда.

Ему было уже тридцать семь лет. Он жил в Иерусалиме‚ посещал гробницы еврейских мудрецов, молился‚ плакал; проходя по улицам‚ раздавал детям сладости и своей святой жизнью завоевал всеобщее доверие. В то время турецкий паша потребовал от иерусалимских евреев огромную сумму денег и пригрозил жестоким наказанием в случае неуплаты. Саббатай Цви поехал в Каир просить помощи у Рефаэля Йосефа, тот выдал нужную сумму‚ и иерусалимская община благословляла Саббатая Цви – избавителя от серьезной опасности.

Популярность его росла. Когда он приехал в Хеврон‚ местные евреи окружили дом‚ в котором он остановился‚ и всю ночь смотрели через окно в освещенную комнату‚ как этот человек ходил от стены к стене и распевал псалмы. Местный житель так описал его внешность: «С трепетом взглянул я на этого рослого‚ как кедр ливанский‚ человека с румяно-черноватым красивым лицом‚ с круглой черной бородой‚ одетого по-царски‚ с внушительным видом. Я не мог оторвать глаз от него во всё время‚ пока он молился в синагоге и у гробниц праотцев».