Евреи и пророк - [7]

Так ослепительно ярко все было.

Спустя некоторое время я заметила, что везде почему – то играли в футбол, вернее били пенальти по воротам. Кто бил, почему бил, я не знала. Вратаря я также не заметила. Потом резко стало темно и гадко.

Подул ветер, колючий ветер. Минут через 15 прибежала к апостолам. Снова спросил один из них:

– Ну, как там?

– Плохо, родненькие мои. Страшный ветер, в виде дождя с неба падают мелкие камешки. Темно, ничего не видно. Невозможно терпеть. Я что, в аду? Это ад? Только честно скажите. Честно, честно, честно!

– В ад ты попадешь, если не сумеешь пробить одиннадцатиметровый. А пока рассказывай, что там ты натворила, как жила ты на своей Земле. Если выкарабкаешься, то расскажешь там, своим, чтобы знали: кто туп и глуп, тот попадает в рай. Слишком несерьезно он воспринял жизнь, то есть так, как надо было ее воспринять. А кто умен, кто хочет высунуться, запомниться, что-то сделать – того опять засунут в жизнь. В другую жизнь. Но уже в ином виде и состоянии. Пока он не поймет: кто интересуется смыслом жизни или ее ценностями, это значит, что он болен.

А вылечить его может только жизнь.

Мой милый маг, моя Мария,

Молчаньем манит мутный мрак.

Мне метят мели мировые,

Мечтам мерцающий маяк!

4.

В квартире Исаака было тихо. Светлая, большая комната с большими окнами на широкий проспект.

Напротив в кресле сидела Эля. Это была его девушка. Она ему нравилась, но он, естественно, не хотел жениться. Она хотела за него замуж, но он был принципиален.

– Эля, я не могу на тебе жениться. Ты понимаешь? Ты мне нравишься, да.

Но я не могу. Не взыщи. На это есть серьезная причина.

Приблизившись, она схватила его за воротник сорочки, и начала трясти:

– Но я ж хочу уехать в Израиль! В ИЗРАИЛЬ! Исаак, помоги мне (умоляя)!

– Нет, детка. Все надо делать самой. Сама, сама, только сама! Пусти меня пожалуйста.

– А разве я тебя не привлекаю? Смотри, какая моя попа! Какие груди!

Какие ножки! А! Женись на мне, и будет все твое!

– Родная Эля! Родная ты моя девочка! Жениться ради секса, это тоже – самое, что ради литра молока заводить корову. Если бы я был без ума от тебя, то я тут же побежал бы за умом, а не за тобой.

Дверь сильно захлопнулась. Это Эля обиделась и ушла. Зазвонил телефон.

– Алло, Исаак? Это я, Сулейман. Как дела?

– Привет. Ну что, все в силе? Там же? Во сколько?

– В семь.

Это был Сулейман, новый товарищ Исаака. По национальности араб, российский араб. Его родичи уже как третье поколение жили в СССР. Но Сулейман преподносил себя как еврей. Так было нужно. Жил в Нальчике, потом переехал в Москву, там вроде бы учился, работал. Но Исаак не доверял ему. "Он странен, очень странен. Что ему от меня вообще нужно? Я не удивлюсь, если он окажется гомиком" – пронеслось в голове у Исаака.

Исаак закурив сигарету, размышлял про себя. В голове была каша, мысли бились друг об друга, как волны моря о скалы. Он тихо ходил взад и вперед по комнате, закинув руки за спину. Все один, все один, все думал, думал. Поморщился от закуренной сигареты, которая ела ему глаза.

Надоело все. Все! С работы уволился, жена умерла, обиделась любимая девушка. В свои почти 40 лет, ничего не добился. Только пытается, решается, но результата нет.

Ничего не успеваешь, ничего! Не успеешь вставить зубы, как выпадают волосы.

"Э – эх, жил бы я хотя бы в Польше. Надоел этот Азербайджан. Вообще-то человека, прожившего жизнь в Азербайджане, следовало бы без разговоров помещать в рай. Ведь жизнь в Азербайджане – это испытание.

Твердят иногда, мол, Баку, Баку, красивый город, центр Кавказа. Глупости это. В Баку только ветер и море, и больше ничего здесь нет. Это несерьезно!

Надоело все. Все! Хочется попробовать чего – то нового, иного'' – думал про себя.

Прыгали, не слушались мысли. Накатывалось на мозг много идей. Здесь нужен большой ум, сильное проникновение. Но опять дело продолжало идти все еще ощупью. ''В жизни надо быть смелым, а не умным. Смелость важнее ума. И определенность лучше, чем принцип. Еще ни одному счастливому человеку не поставили памятник. Как ни скромно занятое тобой место, если оно немного прилично, то будь уверен, что в один прекрасный день кто-нибудь придет и потребует его для себя или, что еще хуже, предложит разделить его.

Тогда должен ты либо драться за это место, либо оставить его. Лучше второе. Не потому, что я не способен драться, а скорее из отвращения к себе: если ты выбрал нечто, привлекающее других, это означает определенную вульгарность вкуса.

И вовсе не важно, что ты набрел на это место первым. Какая разница?

Первым очутиться даже хуже, ибо у тех, кто приходит следом, аппетит больше твоего, частично уже удовлетворенного. Подвинуться попросит он тебя, и устало зевнув, ты уступишь ему место.

Недовольство ребенка родительской властью и паника взрослого перед ответственностью – вещи одного порядка. Это одно и тоже. Все боятся прыгнуть в неизвестность. Нам видится этот прыжок страшнейшим испытанием.

Но когда мы осознаем, что все это глупость жизни, мы прибегаем к алкоголю, и топим в нем мозги. Воистину счастье – это не отсутствие желаний, это множество надежд и никакого опыта.