Евнухи в Византии - [93]

Шрифт
Интервал

, Cambridge, 48–71.

Hall, E. (1989), Inventing the Barbarian: Greek Self-Definition through Tragedy, Oxford.

Hanson, R. P. C. (1966), ‘A note on Origen’s self-mutilation’, VigChr 20, 81–82.

Harries, J. (1999), Law and Empire in Late Antiquity, Cambridge.

Harris, C. (2002), Memoirs of a Byzantine Eunuch, Sawtry.

Harrison, M. (1989), A Temple for Byzantium, Austin TX.

Hawkins, J. D. (2002), ‘Eunuchs among the Hittites’, in S. Parpola, R. M. Whiting, eds, Sex and Gender in the Ancient Near East — Proceedings of the 47th Rencontre, 217–233.

Heartz, D. (1984), ‘Farinelli and Metastasio: rival twins of public favour’, Early Music 12, 358–366.

Heartz, D. (1990), ‘Farinelli revisited’, Early Music 18, 430–443.

Hefele, C. J., Leclercq, H. (1907), Histoire des conciles d’aprés les documents originaux, 1.1, Paris.

Heim, N., Hursch, C. J. (1979), ‘Castration for sex ofenders: treatment or punishment? A review and critique of recent European literature’, Archives of Sexual Behavior 8, 281–304.

Hergés, A. (1898/99), ‘Le monastére des Agaures’, EO 2, 230–238.

Heriot, A. (1975), The Castrati in Opera, London, originally published 1956.

Herrin, J. (1995), ‘Teophano: considerations on the education of a Byzantine empress’, in A. Davids, ed., The Empress Teophano. Byzantium and the West at the Turn of the First Millennium, Cambridge, 64–85.

Herrin, J. (2001), Women in Purple: Rulers of Medieval Byzantium, London.

Hester, J. D. (2005), ‘Eunuchs and the postgender Jesus: Matthew 19.12 and transgressive sexualities’, Journal for the Study of the New Testament 28.1, 13–40.

Highfill, P. H., Burnim Κ. Α., Langhans, Ε. Α., eds (1991), A Biographical Dictionary of Actors, Actresses, Musicians, Dancers, Managers and Other Stage Personnel in London, 1660–1800, vol. 14, Carbondale.

Hogendorn, J. S. (2000), ‘The location and «manufacture» of eunuchs’, in Toru, Philips, eds (2000), 41–68.

Holum, K. G. (1982), Teodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity, Berkeley/Los Angeles/London.

Honigmann, E. (1939), ‘Geographica. L’histoire ecclésiastique de Jean d’Éphése’, Byzantion 14, 615–625.

Honigmann, E. (1949), ‘Le cubiculaire Urbicius’, REB 7, 47–50.

Hopkins, K. (1963), ‘Eunuchs in politics in the later Roman empire’, Proceedings of the Cambridge Philological Society, 189, 62–80.

Hopkins, K. (1978), Conquerors and Slaves, Cambridge.

Horn, C. B. (2006), Asceticism and Christological Controversy in Fifth-Century Palestine: The Career of Peter the Iberian, New York.

Hornblower, S. (2003), ‘Panionios of Chios and Hermotimos of Pedasa (Hdt. 104-6)’, in P. Derow, R. Parker, eds, Herodotus and his World: Essays from a Conference in Memory of George Forrest, Oxford, 37–57.

Howard-Johnston, J. D. (1995), ‘Crown lands and the defence of imperial authority in the tenth and eleventh centuries’, ByzForsch 21, 75-100.

Humana, C. (1973), The Keeper of the Bed: The Story of the Eunuch, London.

Imber, C. (1990), The Ottoman Empire 1300–1481, Istanbul.

Jaffrey, Z. (1997), The Invisibles: A Tale of the Eunuchs of India, London.

James, L. (2001), Empresses and Power in Early Byzantium, London, New York.

James, L., Tougher, S. (2005), ‘Get your kit on! Some issues in the depiction of clothing in Byzantium’, in L. Cleland, M. Harlow, L. Llewellyn-Jones, eds, The Clothed Body in the Ancient World, Oxford, 154–161.

Janin, R. (1931), ‘Un ministre byzantin: Jean l’orphanotrophe (XIe siécle)’, EO 30, 431–443.

Janin, R. (1935), ‘Un arabe ministre а Byzance: Samonas (IXe-Xe)’, EO 34, 307–318.

Janin, R. (1975), Les églises et les monastéres des grandes centres byzantines (Bithynie, Hellespont, Latros, Galésios, Trébizonde, Athénes, Tessalonique), Paris.

Jay, J. W. (1993), ‘Another side of Chinese eunuch history: castration, marriage, adoption, and burial’, Canadian Journal of History 28, 459–478.

Jenkins, J. S. (1998), ‘The voice of the castrato’, The Lancet 351, 1877–1880.

Jenkins, R. J. H. (1948), ‘The fight of Samonas’, Speculum 23, 217–235, repr. Jenkins (1970), X.

Jenkins, R. J. H. (1965a), ‘A «consolatio» of the patriarch Nicholas mysticus’, Byzantion 35, 159–166, repr. Jenkins (1970), XIX.

Jenkins, R. J. H. (1965b), ‘A note on Nicetas David Paphlago and the Vita Ignatii’, DOP 19, 241–247, repr. Jenkins (1970), IX.

Jenkins, R. J. H. (1970), Studies on Byzantine History of the 9th and 10th Centuries, London.

Johns, J. (2002), Johns J. Arabic Administration in Norman Sicily: The Royal Dīwān, Cambridge.

Jolivet-Lévy, C. (1991), Les églises byzantines de Cappadoce. Le programme iconographique de l’abside et de ses abords, Paris.

Jones, A. H. M. (1964), The Later Roman Empire 284–602: A Social, Economic, and Administrative Survey, 3 vols, Oxford.

Jordan, R. H. (2000), ‘John of Phoberou: a voice crying in the wilderness’, in D. C. Smythe, ed., Strangers to Temselves: The Byzantine Outsider, Aldershot and Burlington Vermont, 61–73.

Kalamara, P. (2004), ‘Νέα στοιχεία στο βυζαντινό βεστιάριο του ενδέκατου αιώνα’, in C. G. Angelidi, ed., Το Βυζάτιο ώριμο για αλλαγές, Athens, 269–286.

Karlin-Hayter, P. (2003), ‘Iconoclasm’, in C. Mango, ed.,


Рекомендуем почитать
Босэан. Тайна тамплиеров

Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.


Похищение чудовищ. Античность на Руси

В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.


Секс в Средневековье

Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.