Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1 - [215]
Слово 4. Против Юлиана: Oratio 4, Contra Julianum imperatorem prior invectiva. PG 35, 531–663. Русский перевод: Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. М., 2007. С. 61–106.
Слово 27. Против евномиан и о богословии первое: Oratio 27, Contra Eunomianos, theologica 1. PG 36, 11–26. Русский перевод: Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. М., 2007. С. 327–332.
Слово 29. Oratio 29. Gregoire de Nazianze. Discours 27–31. Ed. P. Gallay, M. Jourjon. SC 250. Paris, 1978. P. 176–225.
Слово 39. Oratio 39. Gregoire de Nazianze. Discours 38–41. Ed. C. Moreschini, P. Gallay. SC 358. Paris, 1990. P. 150–197.
Русский перевод: Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. М., 2007 (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; Т. 1).
Стихотворения богословские 25. На гневливость: Carmina moralia 25. Adversus iram. PG 37, 813–851. Русский перевод: Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 2. М., 2007. С. 132–143.
Григорий Великий
Сорок гомилий на Евангелия: Homiliarum xl in euangelia libri duo. PL 76, 1075–1312. Русский перевод: Григорий Великий (Двоеслов), свт. Избранные творения. М., 1999. С. 7–431.
Григорий Нисский
О блаженствах: De beatitudinibus, orationes 1–8. PG 44, 1193–1302. Русский перевод: Григорий Нисский, свт. Творения. М., 1861. Ч. 2. (Творения святых отцов в русском переводе; Т. 38. Кн. 4.) С. 359–478.
О жизни Моисея-законодателя: De vita Moysis. PG 44, 297–430. Русский перевод: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея-законодателя. М., 2009.
О молитве Господней: De oratione Dominica. – PG 44, 1119–1194. Русский перевод: Григорий Нисский, свт. О молитве. – Творения. М., 1861. Ч. 1. (Творения святых отцов в русском переводе; Т. 37. Кн. 2.) С. 380–469.
Послание к Олимпию о совершенстве: De perfectione Christiana ad Olympium monachum. PG 46, 252–285. Русский перевод: Григорий Нисский, свт. О совершенстве и о том, каким должно быть христианину: К Олимпию монаху. – Творения. М., 1865. Ч. 7. (Творения святых отцов в русском переводе; Т. 44. Кн. 3.) С. 224–262.
Слово на день Светов = Слово на день Светов, в который крестился наш Господь: In baptismum Christi. PG 46, 577–600; GNO. T. 9. P. 221–242. Русский перевод: Творения. М., 1872. Ч. 8. С. 1–25. (Творения святых отцов в русском переводе; Т. 45. Кн. 1).
Дидахи
Дидахи (Учение двенадцати апостолов). SC 248. Русский перевод: Учение двенадцати апостолов. – Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 17–38.
Дорофей Газский
Поучения: Doctrinae. SC 92. Русский перевод: Авва Дорофей, прп. Душеполезные поучения и послания. М., 1900.
Ерм
Пастырь: Pastor. Die Apostolichen Vater. Hrsg. F. X. Funk. Tubingen; Leipzig, 1901. (Kirchen- und dogmengeschichtliche Quellenschriften; 2.) S. 145–239. Русский перевод: Ерм. Пастырь. Пер. прот. П. Преображенского. – Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 198–285.
Ефрем Сирин
Толкование на Четвероевангелие: Commentaire de l’Evangile concordant: Texte syriaque (Ms. Chester Beatty 709) / Ed. Leloir L. Dublin, 1963. Русский перевод: Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. – Творения. Т. 8. Сергиев Посад, 1896 (перевод с армянской версии).
Игнатий Богоносец
Послание к Ефесянам: Epistula ad Ephesios. SC 10, 66–93.
Послание к Поликарпу: Epistula ad Polycarpon. SC 10, 170–181. Русский перевод: Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 307–316, 328–333, 346–350.
Иероним Стридонский
Апология против книг Руфина: Apologia adversus libros Rufini. PL. 23, 395–491. Русский перевод: Иероним Стридонский, блж. Апология против книг Руфина, посланная к Паммахию и Марцелле: В 3 кн. – Творения. К., 1910 (2). Ч. 5. С. 1–133.
Послания: Epistulae. PL 22; CSEL 54–56. Русский перевод: Иероним Стридонский, блж. [Письма]. – Творения. Ч. 1–3. Киев, 1893, 1894, 1903.
Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля: Commentariorum in Ezechielem prophetam, lib. I–XIV. PL 25, 15-490. Русский перевод: Иероним Стридонский, блж. Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля. – Творения. К., 1912. Ч. 10–11.
Толкование на Евангелие от Матфея: Commentariorum in Matthaeum Libri 4. PL 26, 15-218. Русский перевод: Иероним Стридонский, блж. Четыре книги толкований на Евангелие Матфея, к Евсевию. – Творения. Киев, 1901. Ч. 16. С. 1–316.
Изречения пустынных отцов
Изречения пустынных отцов: Apophthegmata Patrum. PG 65, 71-442. Русский перевод многих изречений представлен в кн.: Древний патерик. М., 2002.
Иларий Пиктавийский
Комментарий на Евангелие от Матфея: Commentarius in Matthaeum. PL 9, 917-1078.
Иоанн Дамаскин
Точное изложение православной веры: Die Schriften des Johannes von Damaskos. Bd. 2: Expositio fidei. Ed. B. Kotter. Berlin, 1973. (PTS 12). Русский перевод:
Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. – Творения: Источник знания. Пер. Д. Е. Афиногенова, А. А. Бронзова, А. И. Сагарды, Н. И. Сагарды. М., 2002. С. 156–337.
Иоанн Златоуст
Беседы на Евангелие от Иоанна: Homiliae in loannem. PG 59. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 8. Кн. 1–2. СПб., 1902.
Беседы на Первое послание к Коринфянам: Homiliae in Epistolam primam ad Coryntheos. PG. 61, 11-382.
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Настоящая книга, продолжая серию исследований о жизни и учении Иисуса Христа, посвящена Нагорной проповеди – самой длинной из всех Его речей, приведенных в синоптических Евангелиях. Текст проповеди, содержащей квинтэссенцию нравственного учения Иисуса, рассматривается в широком контексте последующей церковной традиции, в которой она имеет богатую историю интерпретации и практического применения. Делая основной акцент на толковании проповеди в творениях древних отцов Церкви, автор книги в то же время нередко обращается к комментариям современных философов и богословов.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге популярно и увлекательно рассказывается о зарождении, расцвете и крушении загадочной цивилизации майя. Вы узнаете о народе, который строил прекрасные города-государства и замечательно вел сельское хозяйство. В его религии огромную роль играла астрология и, благодаря этому обстоятельству, совершенствовались математика и астрономия. Майя смогли создать точнейшие календари, поразительную архитектуру и искусство, проникнутые их глубокими и таинственными верованиями.
В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Фёдорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.