Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций - [119]
194. Мосиенко, Н.Л. Локальные территориальные общности: социально-территориальная структура и реальные границы // Регион: Экономика и Социология. 2007. № 2, – С. 105–113.
195. Мотрошилова, Н.В. Цивилизация и варварство в современную эпоху. – М.: ИФ РАН, 2007. – 268 с.
196. Мягкова, О.Н. Этническое самосознание как социокультурный феномен: региональный аспект. Дисс. на соискание уч. степени кандидата социологических наук. Тамбов, Тамбовский госуниверситет, 2007. – 234 с.
197. Низамова, Л.Р. Сложносоставная концепция модерной этничности: пределы и возможности теоретического синтеза // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. № 1. – С. 141–159.
198. Никольский, В.С. О признании теологии в качестве отрасли научного знания // Высшее образование в России. 2010. № 5. – С. 112–119.
199. Никольский, В.С. Университетская автономия и академическая свобода // Высшее образование в России. 2008. № 6. – С. 147– 155.
200. Никольский, В.С. Глобальное образование: пределы либерализации // Высшее образование в России. 2004. № 8. – С. 17–26.
201. Нимаева, Б.Б. Молодежь Аги – репертуар идентичностей в современном социокультурном контексте // Политика и право. 2011. № 9. – С. 75–81.
202. Норман, Э. Борлоуг «Зеленая революция»: вчера, сегодня и завтра // Экология и жизнь. 2000. № 4. – С. 37–42.
203. Орлов, А.Д., Сафонов, А.Л. Кризис национального государства: глобализация и наследие осевого времени // Всероссийская научная конференция «Нравственное государство как императив государственной эволюции» / Отделение общественных наук РАН. Институт государства и права РАН, Институт научной информации по общественным наукам РАН, Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. – М., 2011. – С. 25.
204. Орлов, А.Д., Сафонов, А.Л. Социальная природа этнической и национальной идентичности в контексте глобализации // Вестник Бурятского государственного университета. Вып. 6 (Философия, социология, политология, культурология). – Улан-Удэ, 2013. – С. 5–9.
205. Орлов, А.Д., Сафонов, А.Л. Кризис власти как социокультурный феномен // Социодинамика. – 2016. – № 6. – С. 29–46. DOI: 10.7256/2409-7144.2016.6.18278. URL: http://e-notabene.ru/pr/ article_18278.html
206. Ортега-и-Гассет, Х. Избранные труды / Пер. с исп. сост., предисл. и общ. ред. А.М. Руткевича. – 2-е изд. – М.: ИНФРА-М; Весь Мир, 2000. – 700 с.
207. Ортобаев, Б.Б. Эпистемологический анализ этносоциологии // Социология в системе научного управления: материалы IV Всероссийского социологического конгресса. – М.: ИС РАН, 2012. – С. 45–49.
208. Очерки общей этнографии. Европейская часть СССР / С.П. Толстов, Н.Н. Чебоксаров, К.В. Чистов. – М.: Наука, 1968. Т.5. – 436 с.
209. Павленко, Ю.В. Пути становления раннеклассовых социальных организмов: исследование социально-исторических проблем в археологии / Отв. ред. С.В. Смирнов. – Киев, 1987. – С. 72–85.
210. Панарин, А.С. Искушение глобализмом. – М.: Эксмо-Пресс, 2002. – 416 с.
211. Пантин, В.И., Лапкин, В.В. Философия исторического прогнозирования. – Дубна: Феникс+, 2006. – 448 с.
212. Першиц, А.И., Монгайт, А.Л., Алексеев, В.П. История первобытного общества. – М.: Высшая школа, 1974. – 223 с.
213. Першиц, А.И., Хазанов, А.М. Первобытная периферия классовых обществ до начала Великих географических открытий. – М.: Наука, 1978. – 301 с.
214. Першиц, А.И. Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. – М.: Наука, 1979. – 168 с.
215. Пивоваров, Ю.С. Историография или антропология // Глобализация. Конфликт или диалог цивилизаций? / Под ред. Т.Т. Тимофеева. – М., 2002. – С. 162–170.
216. Пирогов, Г.Г. Глобализация и цивилизационное многообразие мира [Электронный ресурс]: Политологический анализ: дис… д-ра полит. наук: 23.00.02. – М.: РГБ, 2003 (Из фондов Российской государственной библиотеки). – 500 с.
217. Платонов, Ю.П. Этническая психология. – СПб.: Речь, 2001. – 320 с.
218. Подзигун, И.М. Глобализация как реальность и проблема // Философские науки. 2003. № 1. – С. 5–16.
219. Поздняков, Э.А. Нация, государство, национальные интересы // Вопросы экономики. 1994. № 2. – С. 64–74.
220. Попов, Е.А. Этническая идентификация в обществе посредством языка // Политика и общество. 2012. № 3. – С. 104–107.
221. Поппер, К. Открытое общество и его враги. – М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. – 448 с.
222. Празаускас, А.А. Этнонационализм, многонациональное государство и процессы глобализации // Полис. 1997. № 2. – С. 95–105.
223. Прохоренко, И.Л. Испанское национальное государство и феномен национализма // Национализм: теория и практика.– М., 1994. – С. 85–87.
224. Тагиефф, Пьер-Андре. Цвет и кровь. Французские теории расизма La couleur et le sang doctrines racistes a la francaise. – М.: Ладомир, 2009. – 240 с.
225. Ренан, Э. Что такое нация? // Ренан Э. Собрание сочинений в 12 томах; перевод с фр. под ред. В.Н. Михайловского. Т. 6. – Киев, 1902. – С. 87–101.
226. Ригер, Э., Лейбфрид, С. Государство благосостояния как ограничитель глобализации // Глобализация: контуры XXI века. – М., 2004. – С. 94–101.
227. Розенберг, Н.В. Основные подходы к исследованию структур повседневности // Социально-гуманитарные проблемы современности: межвузовский сб. научных трудов. Вып. 3 / Отв. ред. И.В. Налетова, Л.А. Пронина. – Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. – С. 167–173.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.