Этнокультурные регионы мира - [78]
В переводе с греческого Меланезия означает «черные острова». Вереница довольно крупных островов материкового и вулканического происхождения протянулась от Новой Гвинеи до Фиджи. В их число входят Новая Каледония, Соломоновы острова, острова Новые Гебриды (на них расположено государство Вануату).
На каждом большом острове Меланезии сформировались свои этносы. На самых крупных и гористых (Новая Каледония, Санта-Исабель, Шуазёль, Малекула, Бугенвиль и др.) – даже несколько этносов.
Традиционные занятия меланезийцев – тропическое ручное земледелие (таро, ямс, бананы, сахарный тростник, кокосовая пальма и др.), свиноводство и рыболовство. После прихода европейцев меланезийцы освоили лесозаготовку, плантационное земледелие (копра, какаобобы, кофе), сбор кораллов и жемчужин, горную добычу руд. Развиты ремесла – гончарное, изготовление лодок с балансиром для плавания между островами, выделка изделий из раковин, производство масок. Пища в основном растительная и рыбная, мясо – редкое лакомство.
Микронезия переводится с греческого как «мелкие острова». Это россыпь мелких и мельчайших островов, имеющих, как правило, коралловое происхождение, в северной части Океании. В состав Микронезии входят Марианские, Каролинские, Маршалловы острова, острова Гилберта, Гуам, Науру.
Подобно полинезийцам, микронезийцы имеют переходные расовые признаки между австралоидами и монголоидами, говорят на языках австронезийской семьи. Микронезийцы имеют средний рост, светло-коричневый оттенок кожи, волосы умеренно курчавые. В Западной Микронезии (Палау, Гуам, Марианские острова) прослеживается примесь малайского элемента.
Культура народов Микронезии сформирована крайне узким пространством их повседневного обитания, включающим в себя крошечные острова и небольшие участки акватории при них. Традиционные занятия населения – рыболовство, мореходство на парусных судах, земледелие, разведение свиней и домашней птицы. Наиболее развитые ремесла – изготовление изделий из камня или раковин, резьба по дереву, плетение. Распространены украшения из раковин и татуировки. Западную Микронезию отличает от Восточной развитое поливное земледелие, на востоке же орошаемое земледелие почти не практикуется, уступая по распространенности рыболовству. Дома на западе Микронезии возводятся на каменных столбах-сваях.
Полинезия занимает юг и восток Океании. В переводе с греческого это слово означает «много островов». К полинезийцам относится коренное население Новой Зеландии, островов Самоа, Кука, Тувалу, Токелау, Таити, Туамоту, Маркизских, Гавайских. Полинезийцы расселялись по пространствам Океании, перемещаясь от острова к острову и от архипелага к архипелагу на лодках-каноэ. В прошлом, отправляясь на поиски новых островов, полинезийцы брали с собой трех животных: свинью, собаку и курицу.
Самые многочисленные полинезийские народы – маори, самоа, тонга, таитяне, гавайцы. Каждый из них насчитывает больше 100 тыс. человек.
Маори – основное население Новой Зеландии до прибытия европейцев. Ныне же маори компактно проживают только в отдаленных северных районах страны. Этноним переводится как «нормальные, обычные люди». Новая Зеландия открыта голландцем Абелем Тасманом и названа так по провинции Зеландия в Нидерландах. Сами маори именуют свою страну Ао Теа Роа («Белое Длинное Облако»), Северный остров они называют Те ика а Мауи («Рыба Мауи»), а Южный остров – Те Вака а Мауи («Лодка Мауи»).
Археологические и лингвистические исследования свидетельствуют о том, что между 800 и 1300 г. в Новую Зеландию прибыли несколько волн переселенцев из Восточной Полинезии. Маори были воинственны и независимы. В первой половине XIX в. Новую Зеландию захватили англичане. Маори оказали упорное сопротивление колонизаторам.
Большая часть современных маори занята в сельском и лесном хозяйстве. Ремесла – ткачество, плетение, строительство лодок, резьба по дереву. Резьба маори сложна и виртуозна, основной элемент орнамента – спираль, имеющая множество вариантов. Резьбой украшались дома, нос и корма лодок, амбары, оружие, саркофаги и почти все предметы быта. Кроме этого, маори вырезали статуи предков. Такая статуя стояла в каждой деревне.
Традиционное поселение маори окружалось деревянной оградой и рвом. Дома строили из бревен и досок, в отличие от остальных полинезийцев, использовавших солому и пальмовые листья. Дело в том, что в Новой Зеландии более холодный климат, а деревьев имеется в достатке. Пол опускался ниже уровня земли, это необходимо было для утепления.
У маори в доколониальные времена был распространен каннибализм. Съедали обычно пленных, захваченных в войнах. Существовала вера в то, что сила съеденного врага переходит к тому, кто его съедает. Широко было распространено искусство татуировки, она показывала общественный ранг ее носителя.
Табу
Слово «табу» имеет полинезийское происхождение. Оно образовалось от глагола «та» (отмечать) и наречия усиления «пу». Обычное значение этого слова – «священный». Оно указывает на связь предмета с богами, отделение от обычного использования, исключительную принадлежность чего-нибудь лицам, почитаемым священными. «Табуировать» означает регулировать, ограничивать, запрещать. На родине табу (от Гавайских островов до Новой Зеландии) система запретов охватывала все сферы жизни и являлась единственной формой регламентации, заменявшей все то, что у европейцев обозначалось понятиями «религия», «закон», «мораль» и «право».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.