Этнокультурные регионы мира - [77]

Не менее 5 тыс. лет назад в Океанию прибыла третья волна переселенцев. Они занимались мотыжным земледелием и рыболовством, говорили на австронезийских языках, распространенных в ЮгоВосточной Азии, и по своему расовому типу были южными монголоидами. Сильно смешавшись с папуасами, потомки этих пришельцев расселились уже по всем островным группам Океании, сумев достичь самых отдаленных пределов, таких как Гавайские острова или остров Пасхи. В результате образовались существующие ныне четыре группы населения Океании: австралоидные по расовому типу и говорящие на папуасских языках папуасские народы, австронезийские по языку и австралоидные по расовому типу меланезийские народы, австронезийские по языку и с переходным монголоидно-австралоидным расовым типом микронезийские и полинезийские народы.

Приведенная гипотеза заселения Океании разделяется подавляющим большинством ученых, но далеко не всеми. Известный норвежский путешественник и этнограф Тур Хейердал считал, что по крайней мере часть островов юга Тихого океана могли быть заселены не с запада, а с востока – от Южной Америки. В доказательство своей гипотезы в 1947 г. он вместе с соратниками успешно проплыл на сделанном из легких бревен бальсового дерева плоту от Перу до атолла Рароиа в архипелаге Туамоту (Французская Полинезия), пройдя около 7 тыс. км за 101 день. Плот назывался «Кон-Тики» в честь легендарного героя полинезийских сказаний. Конструкция плота полностью воспроизводила плавательные средства инков, на которых они совершали задокументированные океанские путешествия.

Из мировых религий в Океании наибольшее распространение получило христианство. Население было обращено в эту веру европейскими миссионерами в конце XIX и начале ХХ в. Шире в Океании представлен протестантизм (Новая Зеландия, острова Самоа, острова Кука, Соломоновы острова, Тонга, Тувалу, Фиджи). Католицизм закрепился в Новой Каледонии, на Гуаме и Марианских островах. В Папуа-Новой Гвинее, Вануату, Федеративных Штатах Микронезии, Кирибати, на Маршалловых островах и Науру, во Французской Полинезии проживают как протестанты, так и католики. Половина населения Фиджи (выходцы из Индии) исповедуют индуизм или ислам.

Папуасские народы

Папуасы – коренное население острова Новая Гвинея. Название «папуас» происходит от малайского слова папува – «курчавый». Антропологически папуасы принадлежат к меланезийской ветви негроавстралоидной расы. Их языки, так же как и языки австралийских аборигенов, образуют самостоятельную группу и не похожи на языки других народов мира.

Классификация папуасских языков еще не устоялась. В наше время выделяют десять папуасских языковых семей и несколько изолированных языков. По разным данным насчитывается от 300 до 800 папуасских этносов, а, следовательно, и языков. Остров, население которого составляет лишь десятую долю процента от населения земного шара, «приютил» шестую часть всех языков мира. Подавляющая часть этносов до сих пор находятся на племенной стадии этногенеза. В некоторых мелких племенах менее 100 человек. Не исключено, что в джунглях центральной части острова ждут открытия еще не известные науке племена и языки. Средством межэтнического общения папуасов Папуа-Новой Гвинеи служит креольский язык пиджин на основе английского языка. Среди папуасов индонезийской части Новой Гвинеи распространен индонезийский язык, созданный на основе яванского.

Основное занятие папуасов – ручное земледелие, второстепенные – охота и собирательство. Выращиваются кокосовая пальма, банан, таро, ямс. Важную роль играет свиноводство. Около 50 % населения все еще заняты в натуральном хозяйстве.

Деревни папуасов бывают как компактными, так и разбросанными. Их в среднем населяют 100–150 человек. Иногда вся деревня – это один длинный дом протяженностью до 200 м. У каждой семьи 5–6 участков земли, засеянных культурами на разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая ровно столько продуктов, сколько нужно на один день, ведь погребов и тем более холодильников у папуасов нет.

Пища папуасов в основном растительная (кокосы, бананы, бобы и др.), употребляются мясо собак, кур, крыс, ящериц, различные жуки, моллюски, рыбы. Все идущие в пищу плоды как правило пекут или варят, в том числе и бананы, которые мы склонны есть в сыром виде. Домашним животным папуасов была свинья. Свинину употребляли в пищу, клыки кабанов служили в качестве денежного эквивалента и украшений.

Имущество папуаса небогатое. Для переноса личных вещей используются маленькие мешочки для табака и мелких предметов и большой мешок на плече. Мешки делаются из луба или волокон деревьев.

Мифы папуасов рассказывают о подвигах полуживотныхполулюдей. Существенное значение имеет культ предков и черепов.

Папуасы изготовляют корвары – изображения предков (стилизованные человеческие фигуры). У папуасов хорошо развита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми украшают оружие и прочие предметы.

Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846–1888)

20 сентября 1871 г. Миклухо-Маклай высадился на берегу залива Астролябия, близ селения Бонга, на северо-восточном берегу Новой Гвинеи, который еще при его жизни назвали Берегом Маклая. Племена и селения здесь постоянно враждовали друг с другом; каждый чужеземец, будь он белый или черный, считался нежелательным гостем. На берегу ручья, у моря, матросы и корабельные плотники корвета «Витязь» срубили дом Маклая, где он прожил до декабря 1872 г. Миклухо-Маклай лечил папуасов, давал им полезные советы. Вскоре жители селений полюбили его, называя «Тамо-рус» – «русский человек». Позднее по всему побережью прошел слух, что Миклухо-Маклай еще и «Караантамо» – «человек с луны». Получив доступ в деревни папуасов, МиклухоМаклай активизировал свои исследования. Он собирал коллекцию черепов, образцы волос папуасов, делал антропометрические измерения. В апреле 1886 г. Миклухо-Маклай добился аудиенции у Александра III. Он предложил царю основать русское поселение на Берегу Маклая. Александр III поручил новогвинейское дело специальной комиссии; комиссия отвергла проект, и царь вынес вердикт: «Считать это дело конченным. Миклухо-Маклаю отказать». Вклад Миклухо-Маклая в антропологию и этнографию огромен. В своих путешествиях он собрал множество данных о народах Индонезии, Малайи, Филиппин, Австралии, Меланезии, Микронезии и западной Полинезии. Он первым описал папуасов как особый антропологический тип.