Этнокультурные регионы мира - [76]
Австралийские аборигены говорят на австралийских языках, которые делятся на 26 семей. Всего известно от 200 до 500 языков (по подсчетам разных специалистов), то есть в среднем на каждом из языков говорит всего лишь около тысячи человек. Широко распространен также английский язык и различные переходные языковые формы между английским и австралийскими языками. Люди молодого поколения часто разговаривают только по-английски, не зная в совершенстве родного языка. Потомки аборигенов уже в значительной степени подверглись этнической ассимиляции, подавляющая их часть носит европейские имена. Верующие коренные австралийцы – христиане (протестанты и католики), лишь в некоторых племенах сильны позиции традиционных верований.
Долгое время аборигены в Австралии подвергались дискриминации, только в 1967 г. они были уравнены в гражданских правах. Сегодня темпы роста численности коренных австралийцев в силу более высокой рождаемости значительно превышают среднеавстралийские. При этом уровень жизни аборигенов пока еще существенно ниже среднеавстралийского. С конца 1960-х гг. развивается национальное движение за возрождение культурной самобытности, за обретение юридических прав на племенные земли. Изданы законы, предоставляющие земли племен в коллективное владение аборигенов, а также охраняющие их культурное наследие. Возрождается традиционное изобразительное творчество – раскрашивание тела, орнаментация орудий и утвари, рисунки природными красками на древесной коре. Самые известные австралийцы-аборигены – художник-пейзажист Альберт Наматжира и спортсменка-бегунья Кэти Фримэн.
Гора Улуру
Улуру (английское название – Айерс-рок) – оранжево-коричневая гораостанец овальной формы высотой 348 м. Она расположена в центре Австралии в 450 км от города Алис-Спрингс. Длина останца – 3,6 км, ширина – около 3 км, основание изрезано пещерами, своды которых украшают древние наскальные рисунки и резьба по камню. Улуру сложена красным песчаником и меняет цвет в зависимости от освещения в течение суток. На рассвете черный силуэт горы светлеет и приобретает темно-лиловый оттенок. Солнце поднимается все выше, и Улуру вспыхивает пурпурно-красным цветом, затем озаряется розовым, а к полудню становится золотой. К вечеру гора превращается в темный силуэт на фоне пустыни.
1. Артёмова О.Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине по австралийским этнографическим данным. М., 1987.
2. Берндт Р.М., Берндт К.Х. Мир первых австралийцев. М., 1981.
3. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.
4. Куликова В.Н. Австралия. М., 2009.
5. Роуз Ф. Аборигены Австралии. М., 1981.
6. Сайт посольства Австралии в России: http://www.russia.embassy.gov.au/mscwrussian/home.html
1. Чем сходны и чем различны этнокультурные картины Австралии, США и Канады?
2. Каким путем произошло заселение человеком Австралийского континента?
3. Докажите или оспорьте утверждение, что Австралия является частью европейской цивилизации.
4. Как природные условия Австралии повлияли на географию расселения и род занятий населения страны?
§ 36. Этнокультурная палитра Океании
Население Океании составляет около 12 млн человек. Бóльшая часть его сосредоточена в трех странах: Папуа-Новой Гвинее (5,5 млн), Новой Зеландии (4 млн) и Фиджи (около 1 млн). При этом в ряде государств живет менее 20 тыс. человек (Тувалу, Науру).
Население Океании отличается пестрым этническим составом, что является следствием изолированности региона и его частей. Выделяются несколько групп народов: папуасские, меланезийцы, полинезийцы, микронезийцы. Контакты между европейцами и океанийцами начались в XVI в., но наибольшей остроты они достигают с конца XVIII в. В столкновении с мощной европейской цивилизацией наиболее пострадала культура новозеландских маори. Их доля в современном населении Новой Зеландии не превышает 10 %, а основную часть населения этой страны составляют потомки переселенцев из Великобритании. В регионе насчитывается более полумиллиона выходцев из Азии. Среди них выделяются индийцы, составляющие 45 % населения Фиджи. В других странах можно встретить вьетнамцев, яванцев, арабов, китайцев, филиппинцев. В наибольшей степени самобытная океанийская культура понесла потери в Новой Зеландии и на Гавайских островах. Более>2/>3 населения Океании – сельские жители.
Океания – уникальный регион для изучения этнических процессов. Удаленность островных групп друг от друга привела к изолированности населения и к формированию на каждом крупном острове или атолле отдельного этноса или субэтноса с отличной от других культурой.
В Океанию люди пришли около 30 тыс. лет назад из Юго-Восточной Азии. Первой обитаемой сушей в регионе стала Новая Гвинея – один из самых крупных островов планеты. Эти люди занимались охотой и собирательством, от них произошли папуасские народы, говорящие на наиболее архаичных языках. Следующая волна переселенцев экваториальной расы достигла Новой Гвинеи около 10 тыс. лет назад. Новые мигранты находились на более высокой стадии развития и без труда покорили местное население, передав ему свои язык и культуру. От них происходит большинство современных папуасских языков. С Новой Гвинеи переселенцы освоили большинство островов Меланезии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.