Есть ли у человека судьба? - [12]

Именно для этого в странах капитализма так много выпускается гнусных книжонок, проповедующих слепую веру в существование «коварной судьбы», «злого рока», «печальной участи» людей. Например, религиозный философ Р. Гардини в книжке «Свобода, милость, судьба» пишет: «Человек находится во власти высших сил, перед которыми он бессилен. Человеку кажется, что он достигает успеха, однако на самом деле этого нет. В основе жизни остается смирение, чувство бессмысленности и безысходности». Ясно, что подобные лживые фразы о безропотном подчинении несуществующему року очень выгодны империалистам, нуждающимся в послушных «рабах божьих» и мечтающим о том, чтобы подорвать у трудящихся волю к революционному преобразованию общества.

Однако бурный расцвет свободной жизни, экономического и культурного прогресса во всех странах социалистического лагеря и освобождение большинства народов Азии и Африки от колониального рабства наглядно опровергают фаталистическую ложь и клевету империалистов о невозможности улучшения условий жизни на земле.

В целях запугивания масс и для «оправдания» бешеной гонки вооружений американские империалисты на весь мир протрубили о фатальной неизбежности мировой ракетно-ядерной войны. С их разбойничьей точки зрения, предотвратить войну нельзя, и, следовательно, народы и вся цивилизация роковым образом обречены на истребление. Пышными и лживыми фразами о «неумолимых законах человеческой природы», «неотвратимом роке» и «безвыходном положении» империалистические философы и социологи, продавшие себя денежному мешку, лишь исполняют волю своих хозяев — миллионеров и миллиардеров, как огня боящихся прогресса и мирной жизни народов.

В мудрых решениях XX и XXI съездов КПСС империалистическая «теория» фатальности новой мировой войны была разоблачена полностью. В этих решениях дано глубокое и всестороннее обоснование возможности и необходимости предотвращения войн в современную эпоху. Эти великие по своему значению идеи КПСС о предотвращении войн и их последующем исключении из жизни общества с новой силой прозвучали на весь мир в Заявлении Совещания представителей коммунистических и рабочих партий (ноябрь 1960 г.).

Агрессивная природа империализма не изменилась, говорится в этом Заявлении. Однако сложились реальные силы, способные сорвать его агрессивные планы. Фатальной неизбежности войны не существует. Будь на то воля империалистов, они бы уже ввергли человечество в пучину бедствий и ужасов новой мировой войны. Но прошло время, когда империалисты имели возможность определять по своему произволу, быть или не быть войне. Наступило время, когда можно пресечь попытки империалистических агрессоров развязать мировую войну. Объединенными усилиями мирового социалистического лагеря, международного рабочего класса, национально-освободительного движения всех стран, выступающих против войны, и всех миролюбивых сил мировую войну можно предотвратить.

В новой Программе КПСС говорится, что эта забота и инициатива коммунистов, направленная на спасение человечества от катастрофы термоядерной войны, встречена народами всего мира с великим одобрением и воодушевляет их на решительную борьбу за мир и всеобщее разоружение.

Таким образом, наша современная жизнь полностью опровергает фаталистические взгляды империалистов и их «ученых» лакеев.

Мы рассмотрели некоторые особенности философско-исторического фатализма. Нам осталось теперь ознакомиться с особенностями семейно-бытовой веры в судьбу, но это мы сделаем подробнее в следующем разделе настоящей брошюры.

Здесь важно подчеркнуть, что, несмотря на некоторые особенности различных оттенков фатализма (религиозного, философско-исторического, семейно-бытового), всем им свойственна одна и та же общая черта: ложная и слепая вера в существование какой-то сверхъестественной силы, роковым образом предопределяющей жизненный путь каждого человека и всего общества в целом.

3. Борьба марксизма-ленинизма против фаталистических взглядов на общественную жизнь

Марксизм-ленинизм — подлинно научное мировоззрение, выражающее коренные интересы рабочего класса и являющееся величаишим оружием коммунистических партий и всех трудящихся масс в построении самого справедливого общества. Поэтому он полностью противоположен всякому фатализму. Впервые в истории мировой общественной мысли классики марксизма-ленинизма дали глубокую и всестороннюю критику фатализма во всех его разновидностях.

Маркс, Энгельс и Ленин в своих трудах доказали, что фаталистические взгляды на жизнь общества не есть что-то безобидное, на что не стоит обращать внимания. Они раскрыли классовую сущность фатализма как составной части эксплуататорской идеологии и показали, какой вред наносит фатализм делу революционной борьбы трудящихся масс за свое освобождение. В чем же вред фатализма? В том, что он обрекает трудящихся на бездействие и упадок духа, оправдывает всякие безнравственные поступки и отвлекает суеверных людей от борьбы за предупреждение ошибок и недостатков. С точки зрения фатализма, все без исключения предусмотрено «высшей силой», и поэтому люди по своей воле не могут уничтожить эксплуатацию, нищету, колониализм, войны и пр.