В брошюре Н. И. Рязанцева «Есть ли у человека судьба?» говорится, что этот вопрос вызывает иногда горячие споры как среди людей преклонного возраста, так и среди молодежи. Что же такое судьба, можно ли ее избежать, существует ли она на самом деле? В зависимости от того, как ют или иной человек отвечает на подобные вопросы, можно узнать, каков у него взгляд на весь окружающий нас мир, как он оценивает ход и исход различных событий. С верой в судьбу в известной степени связано поведение человека в семье и его отношение к явлениям общественной жизни. Большинство советских людей давно не верит в судьбу. Но есть у нас и такие граждане, которые думают, что их жизнью распоряжаются какие-то сверхъестественные силы. Они полагают, что все в мире кем-то заранее предопределено и поэтому никто не может уйти от своей судьбы.
Н И Рязанцев доказывает, что все разновидности веры в судьбу — пережитки суеверий Автор в небольших главах рассказывает, как зародилась вера в судьбу, в чем ее вред, почему она несовместима с наукой. В брошюре разоблачаются гадания, ложные приметы и другие предрассудки, связанные с верой в судьбу.
Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, агитаторов и пропагандистов.
На обложке использованы (с переработкой) рисунки из журнала «Наука и религия» № 4 за 1960 г.
Есть ли судьба в жизни человека? Могут ли люди изменить свою судьбу? Кого следует считать верящим в судьбу? В каком смысле употребляется слово «судьба» в наших газетах, кинофильмах, радиопередачах и в художественной литературе? Этими вопросами интересуются многие, происходят иногда горячие споры среди военнослужащих, рабочих, колхозников и интеллигенции. Во время споров люди вкладывают в слово «судьба» разный смысл. Суеверные люди понимают судьбу по-своему, а неверующие смотрят на судьбу совсем иначе. Значит, для того, чтобы получить на вопросы правильный ответ, надо сперва выяснить, что же такое судьба, какой смысл люди вкладывают в это слово.
1. Как понимают судьбу суеверные люди
Существование судьбы признают только суеверные люди. Что же такое судьба с точки зрения суеверных людей? Ответим на этот вопрос подробнее.
Вера в судьбу зародилась еще в древности у первобытных людей. Вследствие очень низкого уровня развития производительных сил, отсутствия науки и небольшого жизненного опыта первобытные люди оказывались беспомощными перед грозными стихиями природы (лесные пожары, наводнения, засухи, эпидемии и др.). Такая беспомощность порождала у людей страх перед неведомыми силами и явлениями природы. В таких условиях человеческое существование зависело от всяких случайностей, что обрекало часто людей на пассивное приспособление к стихийно сложившимся условиям жизни. Так рождалось настроение обреченности и безысходности, слепая вера в роковую предопределенность жизненного пути человека. Часто не имея сил и способности предотвратить нежелательные явления природы, первобытные люди считали их совершенно неминуемыми и неотвратимыми, такими, которым надо безропотно подчиниться. Как отражалась в сознании древних людей придавленность невероятно тяжелыми условиями жизни при незнании действительных причин происходящих явлений природы? Конечно, в виде ложных представлений о наличии каких-то таинственных сил, которые по своему капризу заранее устанавливают счастливую или несчастную долю человека. Считалось, что каждому человеку на всю его жизнь и во всех подробностях неведомые могущественные духи или боги определяют тот извилистый путь, который без всяких отклонений неизбежно должен пройти этот человек. Каждый случай в жизни считался подстроенным волею выдуманных сверхъестественных сил: одному якобы суждено погибнуть при охоте на диких кабанов, другому — утонуть при переправе. И подобно тому как при дележе убитого зверя каждому члену первобытной общины доставалась какая-то доля (часть) добычи, так и весь жизненный путь человека, от рождения до смерти, стал представляться в виде доли (участи) в жизни, установленной неведомой силой. Впоследствии появилась поговорка: «У каждого своя судьба».
Мы знаем, что в жизни бывают неизбежные явления природы и непредвиденные случайности, всякое событие имеет свои вполне естественные причины. Но первобытный человек ничего этого не знал и принимал все события и факты (голод, удачная охота и т. д.) за результат действия сверхъестественных духов, богов. Из-за незнания истинных причин, объективной закономерности явлений, они обожествлялись, наделялись фантастическими свойствами. Всеобщая обусловленность человеческих поступков изображалась как судьба, диктуемая каким-то сверхчеловеческим существом.
Пытаясь по-своему понять эту судьбу, суеверные люди уже в древнее время приписывали ей, как и всему неизвестному вообще, человеческие свойства. По их мнению, солнце на самом деле «улыбается», ветер оказывается «злым», река «волнуется», смерть «приходит» и «подстерегает». Так же и судьба стала наделяться человеческими свойствами она может «разлучать» и «соединять» любящие сердца, оказаться «злой» или «улыбаться» человеку, «мстить» и т. д. Чаще всего у древних народов судьбу представляли себе в образе хитрой и изменчивой женщины-богини, которая по своему капризу способна на всевозможные проделки.
