Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - [203]
— Le Goff J. Pour un autre Moyen Age. P., 1977.
— Le Goff J. Royauté biblique et idéal monarchique médiéval: St. Louis et Josias // Les juifs au regard de l’histoire. Mélanges B. Blumenkranz. P., 1985. P. 157–168.
— Le Goff J. Reims, ville du sacre // Les lieux de mémoire / Sous la dir. de P. Nora. II: La Nation. P., 1986. P. 89–184.
— Le Nordez A.-L.-M. Jeanne d’Arc, racontée par l’image, d’après les sculpteurs, les graveurs et les peintres. P., 1898.
— Le Roy Ladurie E. La sorcière de Jasmin. P., 1983.
— Lethel F.-M. Jeanne d’Arc et l’ange // Colloque sur lange. Abbaye des Premontrées, Pont-à-Mousson, 1982. P. 55–70.
— Levack B. P. The Witch-hunt in Early Modem Europe. L., 2006.
— Lewis Р. A Byzantine «Virgo Militans» at Charlemagne Court // Viator. 1980. № 11. P. 71–110.
— Lightbody C. W. The Judgements of Joan: Joan of Arc, a Study in Cultural History. Cambridge (Mass.), 1961.
— Limberis V. Divine Heiress: The Virgin Mary and the Creation of Christian Constantinople. L.-N.Y., 1994.
— Linder M. Voltaire und die Poetik des Epos: Studien zur Erzàhltechnik und zur Ironie in «La Pucelle d’Orléans». München, 1980.
— Little L. Les techniques de la confession et la confession comme technique 11 Faire croire: Modalités de la diffusion et de la réception des messages religieux du XIIe au XVe siècle. Rome, 1981. P. 87–99.
— Lombard-Jourdan A. Fleur de lis et oriflamme. Signes célestes du royaume de France. P., 1991.
— Lopez E. Culture et sainteté: Colette de Corbie, 1381–1447. Saint-Etienne, 1994.
— Lucie-Smith Е. Joan of Arc. L., 1976.
— Lusignan Р. «Vérité garde le roy». La construction dune identité universitaire en France (XIII–XV siècles). P., 1999.
— Maclean I. Women Triumphant: Feminism in French Literature, 1610–1652. Oxford, 1977.
— Maier E. Trente ans avec le diable. Une nouvelle chasse aux sorciers sur la Riviera lémanique (1477–1484). Lausanne, 1996.
— Maier E., Ostorero M., Utz Tremp K. Le pouvoir de lTnquisition // Les pays romands au Moyen Age / Ed. par A. Paravicini Bagliani. Lausanne, 1997. P. 247–258.
— Le mal et le Diable. Leurs figures à la fin du Moyen Age / Sous la dir. de N. Nabert. P., 1996.
— Mandrou R. Introduction à la France moderne (1500–1640). Essai de psychologie historique. P., 1961.
— Mandrou R. Magistrats et sorciers en France au XVIIe siècle. P., 1980.
— Marchandisse A. La diplomatie liégeoise de Louis XI au miroir des sources narratives contemporaines // Bien dire et bien aprandre. Revue de Médiévistique. 2010. T. 27. P. 49–67.
— Marot R. Le culte de Jeanne d'Arc à Domrémy. Son origine et son développement. Nancy, 1956.
— Marot R. De la réhabilitation à la glorification de Jeanne d'Arc. Essai sur l’historiographie et la culte de l’héroine en France pendant cinq siècles // Mémorial du V centenaire de la réhabilitation de Jeanne d'Arc, 1456–1956. P, 1958. P. 85–164.
— Martin V. Le Gallicanisme et la Réforme catholique. Essai historique sur l’introduction en France des décrets du concile de Trente (1563–1615). Genève, 1975.
— Mas E. Procès de canonisation de Jeanne d'Arc // BA. 1998. № 22. P. 51–72.
— Mat-Hasquin M. Voltaire et l’antiquité grecque. Oxford, 1981.
— Maud A. Le conte de Psyché chez Apulée et La Fontaine // Folia Electronica Classica. 2002. № 4.
— Mayeur J.-M. Mgr Dupanloup et Louis Veuillot devant les prophéties contemporaines’ en 1874 // Revue d’histoire de la spiritualité. 1972. № 48. P. 193–204.
— McNamara J. A. The Rhetoric of Orthodoxy: Clerical Authority and Female Innovation in the Struggle with Heresy 11 Maps of Flesh and Light: The Religious Experience of Medieval Women Mystics / Ed. by U. Wiethaus. Syracuse-N.Y., 1993. P. 9–27.
— Meltzer E. For Fear of the Fire. Joan of Arc and the Limits of Subjectivity. Chicago-L., 2001.
— Mercier E. La Vauderie d’Arras. Une chasse aux sorcières à l’automne du Moyen Age. Rennes, 2006.
— Merlin H. Public et littérature en France au XVIIe siècle. P., 1994.
— Mesnard R. «De la démonomanie» de Jean Bodin // L’Opéra et il pensiero di Giovanni Pico della Mirandola nelle storie deU’Umanesimo. Firenze, 1965. T. 2. P. 333–356.
— Michaud-Fréjaville F. Préface // Chronique de la Pucelle attribuée à Guillaume Cousinot, réimpression de l’édition de Vallet de Viriville. Caen, 1992.
— Michaud-Fréjaville E. Les processions à Orléans au XV siècle // Cahiers de Recherches Médiévales. 2005. № 12. P. 113–130.
— Michaud-Fréjaville F. «Va, va fille de Dieu». De l’usage du «tu» et du «vous» dans les sources concernant Jeanne d’Arc (1430–1456) // Ibid. P. 157–169.
— Michaud-Fréjaville F. Personne, personnage: Jeanne d’Arc en France au XVIIe siècle // Ibid. P. 231–248.
— Michaud-Fréjaville F. Images de Jeanne d’Arc: de forante à la sainte // Ibid. P. 249–257.
— Michaud-Fréjaville F. Cinema, Histoire: autour du thème «johannique» // Ibid. P. 285–300.
— Michaud-Fréjaville F. Un habit «déshonnête». Réfactions sur Jeanne d’Arc et l’habit d’homme à la lumière de l’histoire de guerre // Francia. Forschungen zur westeuropàischen Geschichte. Mittelalter. 2007. Bd. 34. P. 175–185.
— Michaud-Fréjaville F. A Orléans, six siècles de commémoration // Histoire du christianisme. 2008. № 43. P. 68–71.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга рассказывает о том, о чем обычно молчат исторические источники, — о частной жизни людей эпохи Средневековья и раннего Нового времени, об их личных переживаниях, о супружеской любви и об изменах, о неразделенных чувствах, о дружбе, обидах, попытках решить семейные проблемы самостоятельно или прибегая к помощи официальных инстанций. Героями историй, собранных здесь, стали самые простые обыватели, о которых почти никогда не упоминалось в хрониках, в теологических сочинениях, дидактических трактатах или художественных произведениях.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
В предлагаемом вниманию читателей исследовании анализируется разнообразная деятельность "Ordo Fratrum Minorum" в XIII в., проходившая в пределах Французского королевства Уточняются характеристики этапов трансформации Ордена из апостольского религиозного движения, не ограниченного институциональными рамками, в средневековую ученую корпорацию; выясняется, что одним из ее основных свойств было воспроизведение особенностей тех структур, в которые она следуя принципу апостольского служения, интегрировалась.
Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви.
Исходя из нового понимания социальной истории, включающего в себя весь спектр жизни общества — от экономических отношений до различных форм повседневности, в книге представлена картина внутренней общественно-политической, материальной и интеллектуальной динамики Англии за несколько столетий — начиная с XIV и заканчивая XVII в. Опираясь на многочисленные источники разных английских городов, автор исследует соотношение промышленности и торговли в экономическом развитии страны, цехового и внецехового ремесла, складывание рынка наемного труда в центрах урбанизации, разложение ремесленных гильдий и возникновение новых форм производства.
«История жизни и достижений Генриха VII» ("De Vita atque Gestis Henrici Septimi Historia", ок. 1500–1502 гг.) — первый официальный литературный памятник (помимо хроник) периода ранних Тюдоров, запечатлевший победу Генриха Ричмонда над Ричардом III Йорком в битве при Босворте в 1485 г. и последовавшие годы триумфа новой династии. Ее автором является Бернар Андре (1450–1522), французский гуманист, английский придворный поэт и историограф, учитель принцев Артура и Генриха (будущего Генриха VIII). «История жизни…» — биография монарха, в которой наибольшее внимание уделяется вопросам генеалогии правителя, легитимности династии Ланкастеров, праву Генриха быть их наследником, жестокости врагов короны. Публикуемый перевод, осуществленный с латинского языка, снабженный вступительной статьей и комментариями, будет интересен не только историкам, политологам, правоведам, но и широкому кругу читателей.