Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - [201]
— Gilkær H. T. The Political Ideas of St. Birgitta and her Spanish Confessor, Alfonso Pécha. Odense, 1993.
— Gilli P. Eléments pour une histoire de la gallophobie italienne à la Renaissance: Pie II et la nation française // Mélanges de l’Ecole française de Rome: Moyen âge, Temps Modernes. 1994. № 106. P. 275–311.
— Gilli R. Une lettre inédite sur Jeanne d’Arc (1429), faussement attribuées à Francesco Barbaro, humaniste vénitien // Annuaire-Bulletin de la Société de l’histoire de France — 1995. P., 1998. P. 53–73.
— Gilli Р. Au miroir de l’humanisme. Les représentations de la France dans la culture savante italienne à la fin du Moyen Age (c.1360–c.1490). Rome, 1997.
— Ginzburg C. Le sabbat des sorcières. P., 1992.
— Girard L. Dupanloup parlamentaire et les débuts de la troisième république // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 1980. № hors série. P. 109–123.
— Gordon M. Joan of Arc. L., 2000.
— Goulemot J.-M., Walter E. Les centenaires de Voltaire et de Rousseau // Les lieux de mémoire / Ed. par Р. Nora. T.l: La République. P., 1984. Р. 381–420.
— Goyau G. Jacques Gelu: ses interventions pour Jeanne d’Arc // RQH. 1932. № 117. P. 302–320.
— Graboïs A. Un mythe fondamental de l’histoire de France au Moyen Age: Le «roi David», précurseur du «roi très chrétien» // RH. 1992. T. 581. P. 11–31.
— Greene H. C. The Song of the Ass // Speculum. 1931. Vol. 6. № 4. P. 534–549.
— Grell Ch. Annius de Viterbe et le roman des origines en France et en Espagne // Le sentiment national dans l’Europe méridional aux XVIe et XVIIe siècles / Sous la dir. de A. Talion. Madrid, 2007. P. 227–250.
— Griguer Th. La vie et le procès de canonization de J.-M. de Maillé // Annales de Bretagne et de pays de l’Ouest. 1984. № 91. P. 27–37.
— Guenée B. Entre Eglise et Etat: quatre vies de prélates français de la fin du Moyen Age. P., 1987.
— Guenée B. Un meurtre, une société. L’assasinat du duc d’Orléans 23 novembre 1407. P., 1992.
— Guenée B. La folie de Charles VI, roi Bien-Aimé. P., 2004.
— Guerreau-Jalabert A. Fées et chevalerie. Observations sur le sens social d’un thème dit merveilleux // Miracles, prodiges et merveilles au Moyen Age. P., 1995. P. 133–149.
— Guiïlemin H. Jeanne d’Arc dite «Jeanne d’Arc». P., 1970.
— Guitton J. Problème et mystère de Jeanne d’Arc. P., 1961.
— Hagiographie, cultures et sociétés, IVe-XIIe siècles. Actes du Colloque organisé à Nanterre et à Paris (2–5 mai 1979). P., 1981.
— Harmand A. Jeanne d’Arc, ses costumes, son armure. Essai de reconstruction. P., 1929.
— Hazebruck V. Statut de la prophétie dans l’église du XVe siècle, d’après le procès de réhabilitation de Jeanne d’Arc // BA. 1990. № 14. P. 53–55.
— Heimann N. M. Joan of Arc in French Art and Culture (1700–1855). From Satire to Sanctity. Aldershot-Burlington, 2005.
— Heitmann K. Fortuna und Virtus: Eine Studie zu Petrarcas Lebensweisheit. Kôln-Graz, 1958.
— Hellot A. Sources de la chronique du «Rosier des guerres» // RH. 1885. № 29. P. 75–81.
— Herzig T. The Demons’ Reaction to Sodomy: Witchcraft and Homosexuality in Gianfrancesco Pico della Mirandola’s «Strix» // Sixteenth Century Journal. 2003. T. 34. № 1. P. 53–72.
— Hobbins D. B. The Schoolman as Public Intellectual: Jean Gerson and the Late Medieval Tract // AHR. 2003. Vol. 108. № 5. P. 1308–1337.
— Hobbins D. B. Jean Gerson’s Authentic Tract on Joan of Arc: Super facto Puellae et credulitate sibi praestanda (14 May 1429) // Mediaeval Studies. 2005. № 67. P. 99–155.
— Hobbins D. B. Gerson on Lay Devotion // A Companion to Jean Gerson / Ed. by B. P. McGuire. Leiden, 2006. P. 41–78.
— Hopkin C. E. The Share of Thomas Aquinas in the Growth of the Witchcraft Delusion. Philadelphia, 1940.
— Horowitz J., Menache Р. L’humour en chaire. Le rire dans l’église médiévale. Genève, 1994.
— Hotchkiss V. R. Clothes Make the Man: Female Cross Dressing in Medieval Europe. N.Y.-L., 1996.
— Houdard Р. Les sciences du diable: 4 discours sur la sorcellerie, XVe — XVIIe siècles. P., 1992.
— Hours B. L’Eglise et la vie religieuse dans la France moderne, XVIe — XVIIIe siècles. P., 2000.
— Huppert G. The Idea of Perfect History. Historical Erudition and Historical Philosophy in Renaissance France. Chicago-L., 1970.
— Images de Jeanne d’Arc / Sous la dir. de J. Maurice et D. Couty. P., 2000.
— Isaac M.-T. «De la démonomanie des sorciers»: histoire d’un livre à travers ses éditions // Actes du colloque Jean Bodin (24–27 mai 1984) / Textes réunis par G. Cesbron. Angers, 1985. P. 377–391.
— Jacoby J. La noblesse et les armes de Jeanne d’Arc. P., 1937.
— James С. Giovanni Sabadino degli Arienti: A Literary Career. Florence, 1996.
— James-Raoul D. Les Amazones au Moyen Age // En quête d’utopies / Textes réunis par C. Thomasset et D. James-Raoul. P., 2005. P., 195–230.
— Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement. Colloque d’histoire médiévale, Orléans, octobre 1979. P., 1982.
— Jeanne d’Arc. Les tableaux de l’Histoire, 1820–1920. P., 2003.
— Jeanné E. L’image de la Pucelle d’Orléans dans la littérature historique française depuis Voltaire. Liège, 1935.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга рассказывает о том, о чем обычно молчат исторические источники, — о частной жизни людей эпохи Средневековья и раннего Нового времени, об их личных переживаниях, о супружеской любви и об изменах, о неразделенных чувствах, о дружбе, обидах, попытках решить семейные проблемы самостоятельно или прибегая к помощи официальных инстанций. Героями историй, собранных здесь, стали самые простые обыватели, о которых почти никогда не упоминалось в хрониках, в теологических сочинениях, дидактических трактатах или художественных произведениях.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Исходя из нового понимания социальной истории, включающего в себя весь спектр жизни общества — от экономических отношений до различных форм повседневности, в книге представлена картина внутренней общественно-политической, материальной и интеллектуальной динамики Англии за несколько столетий — начиная с XIV и заканчивая XVII в. Опираясь на многочисленные источники разных английских городов, автор исследует соотношение промышленности и торговли в экономическом развитии страны, цехового и внецехового ремесла, складывание рынка наемного труда в центрах урбанизации, разложение ремесленных гильдий и возникновение новых форм производства.
Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви.
В предлагаемом вниманию читателей исследовании анализируется разнообразная деятельность "Ordo Fratrum Minorum" в XIII в., проходившая в пределах Французского королевства Уточняются характеристики этапов трансформации Ордена из апостольского религиозного движения, не ограниченного институциональными рамками, в средневековую ученую корпорацию; выясняется, что одним из ее основных свойств было воспроизведение особенностей тех структур, в которые она следуя принципу апостольского служения, интегрировалась.
«История жизни и достижений Генриха VII» ("De Vita atque Gestis Henrici Septimi Historia", ок. 1500–1502 гг.) — первый официальный литературный памятник (помимо хроник) периода ранних Тюдоров, запечатлевший победу Генриха Ричмонда над Ричардом III Йорком в битве при Босворте в 1485 г. и последовавшие годы триумфа новой династии. Ее автором является Бернар Андре (1450–1522), французский гуманист, английский придворный поэт и историограф, учитель принцев Артура и Генриха (будущего Генриха VIII). «История жизни…» — биография монарха, в которой наибольшее внимание уделяется вопросам генеалогии правителя, легитимности династии Ланкастеров, праву Генриха быть их наследником, жестокости врагов короны. Публикуемый перевод, осуществленный с латинского языка, снабженный вступительной статьей и комментариями, будет интересен не только историкам, политологам, правоведам, но и широкому кругу читателей.