Ереси - [40]

Шрифт
Интервал

Кое-что на указанную тему мною уже написано, что я фрагментарно приводил в некоторых моих материалах. С наилучшими пожеланиями!

С.Н. Ковалевский.

4.09.2004.

Научные дебилы до сих пор не поняли, что все физические процессы, связанные с переносом корпускулярных (эфирных) частиц (я назвал эти процессы общим термином — инверсия) могут происходить как по всасывающим (что обычно имеет место в естественных природных процессах и в большинстве видов современной техники), так и по накачивающим каналам — чего люди еще практически не видели. Этот процесс всегда сопровождается резким изменением химического состава материала объектов, подвергающихся подобному воздействию. Если такие процессы имели бы место при формировании и распространении тепла, холода, света, радиосигналов, при естественной радиоактивности, рентгеновском, лазерном, СВЧ-излучениях — то все объекты и люди приобретали и меняли бы цвет как «хамелеоны» при таких воздействиях. Что в реальности и происходит, поскольку все эти процессы носят всасывающий характер, приводящий к различной по интенсивности всасывающей корпускулярной (эфирной) деградации подобных объектов и тканей тел людей».

По получении вышеприведенного письма и десятка текстов инженера Ковалевского я отправил ему письмо с несколькими примитивными вопросами. Уже 2.10.2004 Ковалевский прислал мне ответное письмо и еще тексты. Моих вопросов к нему у меня не сохранилось, но вот его ответы:

«Время — чисто условная величина, носителей его в природе не существует, и все, что на эту тему написал самый крупный «научный дебил» XX века А.Эйнштейн (включая его знаменитую формулу энергии!), — полная чушь.

Сатурн — одна из планет (или планетоподобных космических тел), где люди встретят очень разнообразный материальный планетарный мир и большое количество энергетических существ.

Тунгусский феномен — приход на Землю новой группировки энергетических существ. Взрыв был потому, что они либо принесли с собой какую-то антиматерию, либо на них в земной атмосфере напали присутствующие здесь подобные крупные «энергетические засранцы». Возможно, они перерезали им опорный энергетический канал, и вся эта крупная энергетическая структура рухнула на земную поверхность, но затем, конечно же, поднялась в воздух и улетела. Этим крупные энергетические существа еще раз продемонстрировали, что они ни во что не ставят людей — т. к. они эту «разборку» могли устроить и над крупным населенным пунктом, и о чем также свидетельствуют вызываемые ими цунами, тайфуны, смерчи, землетрясения, расколы земной коры».

В тоне ответов Ковалевского сквозит легкое раздражение мною, профаном. Я спросил его о тунгусском метеорите; конечно же, он вежливо и правильно назвал «это» — «тунгусский феномен», потому что никаких осколков метеорита на месте не было обнаружено. [ «Отсутствие вещества космического тела», «взрыв в воздухе», «огромный вывал и ожог деревьев», «громадный (глобальный) размах атмосферных аномалий на Тунгуске», «отсутствие метеорита и мощные сопутствующие явления», «целый ряд параметров, отмеченный аномалиями <…> как то: элементарные аномалии в торфах и почвах, мутации у растений», — так характеризует тунгусский феномен в статье в 1997 году на одном из сайтов новосибирский автор Г.М.Иванова, отмечая разительное различие тунгусского феномена от явлений, сопутствовавших падению в 1947 году Сихотэ-Алиньского метеорита. Так что инженер Ковалевский, давая свое объяснение тунгусскому феномену, выглядит странно, но он прав.]

Передо мною на столе свыше двадцати текстов Ковалевского, некоторые из них излагают сущность его изобретений, другие, как, например, тексты «Эфирное построение Космоса», «Общее эфирное построение Земли и Солнца» или «Космическая экспансия земного человечества», «Перспективы космического развития земной человеческой цивилизации», объясняют теорию — их названия говорят сами за себя. Я буду отщипывать от текстов Ковалевского небольшие и крупные куски и цитировать их. Такой метод будет самым разумным, иначе и я, и вы утонем в этих набегающих и повторяющих себя порой волнах его мысли.

У меня всего два письма от Ковалевского, написанные непосредственно мне. (Письменная связь прервалась в конце 2004 года по не зависящим от нас обоих причинам.) Мы очень хотели понравиться друг другу и предостеречь друг друга от неверного понимания нас, каждого. Свое письмо от 18.09.2004 он начинает с предостережения.

«Уважаемый Эдуард Вениаминович! Высылаю Вам еще некоторые свои старые работы. Я начинал писать в оккультно-уфологическом стиле и терминологии, затем перешел к научно-популярному стилю и своей подобной терминологии, теперь описываю конкретные пригодные к созданию и эксплуатации конструкции в форме заявок на изобретения. Также ранее я описывал довольно мощную технику некоторых неразвитых цивилизаций, которую приводят в действие энергетические существа (такие цивилизации ранее были на Земле, и их много в нашем Космосе) — космолёты, «лучелёты», «циркулолёты» и т. п. Теперь я только описываю технику самых развитых цивилизаций не нашего Космоса, действующую на естественных (корпускулярных) процессах. Эти цивилизации, как правило, не зависят от энергетических существ и негативно относятся к цивилизациям, технику которых приводят в действие энергетические существа, — такие материальные цивилизации просто захвачены различными энергетическими существами (часто размерами в десятки — несколько сотен миллиметров), и они очень жестко (почти тотально) пользуются материальными телами представителей этих цивилизаций, часто энергетически переделывая (трансформируя) их. Об этом я уже писал и называл такой вид материальных людей космическим!»


Еще от автора Эдуард Лимонов
Это я — Эдичка

Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.


Палач

«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.


Дневник неудачника, или Секретная тетрадь

Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Веселый и могучий русский секс

«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!


Рассказы

• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Старик путешествует

«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.


Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.