Ереси - [39]

Шрифт
Интервал

блок VIII. Вселенные Инженера Ковалевского

Знакомство с Ковалевским

Вы смотрите в звездное небо? Вот вам звездное небо.

Как вспоминаю, кажется, я получил первое письмо от инженера Ковалевского в 1996 или в 1997 году. Дело в том, что он жал и работал тогда в городе Северодвинске, а там у нас появилась тогда одна из первых региональных организаций Национал-Большевистской Партии. В Северодвинске распространялась наша газета «Лимонка», и она ему попалась на глаза. Ковалевский купил газету и послал нам материалы. В позднем письме ко мне от 02.10.2004 года он так ответил на мой вопрос «Почему мы? Почему Вы написали к нам?»:

«В «Лимонку» я писал, поскольку это молодежная оппозиционная газета, и я также критикую и не приемлю нынешний антинародный, эксплуататорский, промонархический и мракобесный религиозный политический режим!!!»

Именно так, с тремя восклицательными знаками. Я был тогда главным редактором «Лимонки» и добросовестно читал все приходящие в газету письма. Объемный пакет содержал чертежи и тесно отпечатанные на пишущей машинке тексты (часть текстов, впрочем, была написана от руки). Содержание текстов меня просто уничтожило. Прочитав их, можно было прийти к двум выводам: либо человек — гениальный провидец-космист и гениальный изобретатель, либо он гениальный сумасшедший. Тогда я пришел сразу к двум выводам. Насколько я помню, тексты Ковалевского мы не напечатали по причине того, что среди них не было текста, кратко и внятно излагающего основные идеи Ковалевского. Впоследствии он прислал нам еще несколько текстов. Невыносимо длинные предложения запутывали читателя. Я стал складывать тексты Ковалевского в одну папку и, случалось, зачитывал отрывки из них самым близким друзьям. Я уже тогда подумывал о том, что следует издать их отдельной книгой. Невзирая на то, правдива ли живая Вселенная Ковалевского или это бред высокого, но больного ума. Мне уже тогда казалось, что человечеству следует ознакомиться с гениальным бредом. Впрочем, я не был уверен, что тексты Ковалевского — бред. Просто тексты утверждали, что Космос заселен живыми эфирными и плазменными существами. Что в нашей Солнечной системе существуют невидимые с Земли, неизвестные человеку планеты, среди них планета «Меркурий-2». Что планеты держатся на опорных эфирных струнах… И еще такие утверждения там содержались, что волосы дыбом вставали при чтении их с каждым усвоенным предложением. Именно дыбом…

В апреле 2001 года меня арестовали. Я провел в трех тюрьмах и в лагере два с половиной года. Тюремное заключение способствует приближению к Космосу, потому ничего удивительного не было в том, что я часто вспоминал об инженере Ковалевском в тюремных стенах. Я вспоминал, и его Космос не казался мне из тюремных стен безумным. Дело в том, что реальность тюрьмы сама достаточно безумна. Я упомянул об инженере Ковалевском в книге «Другая Россия». «Верьте инженеру Ковалевскому», — написал я.

Выйдя на свободу, я восстановил связь с ним. Папка с его текстами оказалась утерянной, как и множество моих документов, но не то он мне написал, не то я ему, не помню точно, однако в руках у меня оказался его адрес, уже в Красноярске, почтовый ящик с номером, Главпочтамт, до востребования. Я написал ему и в ответ получил письмо, вот оно передо мной, написанное от руки черной гелиевой ручкой. Привожу его как некое введение, что ли, во Вселенную инженера Ковалевского.

«Савенко Э.В. /Лимонову Э.В. (не знаю Вашего отчества, а Лимонов — очевидно, Ваш псевдоним). Направляю Вам некоторые свои работы и материалы заявки на изобретение. Я не писал их в форме, приемлемой для газетной статьи. Если что-либо подойдет для публикации, то можете это использовать в любой редакции (с сокращениями, купюрами каких-либо мест с моими чересчур резкими высказываниями).

Современная фундаментальная наука представляет собой набор безликих кретинических теорий, написанных в разное время людьми с существенно отличными друг от друга взглядами, которые как бы развивают или дополняют лжетеории предшественников и «корифеев» — основоположников этих теорий.

Направление науки по ложному пути и отказ ее от эфирных теорий произошли в конце XIX — начале XX века. Существенный вклад в это трагическое для современной науки решение, очень сильно поменявшее ее концепцию, внес научный урод Э.Резерфорд (в 1911 году), придумавший свою атомистическую (ядерно-электронную) планетарную (с электронами, вращающимися вокруг ядра) модель корпускулярности материи, которую развил другой такой же урод — Н.Бор. Почти в это же время самый выдающийся научный дегенерат XX века А.Эйнштейн придумал свою специальную (частную) и общую кретиническую теории относительности, упразднившие эфир (мельчайшие корпускулярные частицы, наполняющие пространство и любое вещество) и заменившие его мифическим, не существующим в реальности электромагнитным полем, не нуждающимся в специальном носителе (корпускулярных или эфирных частицах). При этом другими подобными кретинами были придуманы различные несуществующие специализированные поля, формируемые мифическими, порожденными лишь их буйным воображением специализированными частицами — гравитационное поле с какими-то «гравитонами», хрональное поле с «хрононами» и т. п. чушь. Эйнштейном были придуманы не существующие в реальности «фотоны». Все физические явления порождаются разноразмерными корпускулярными частицами материи, которым можно дать общее название — эфирные частицы. Их следует определенным образом классифицировать, но не по названиям порождаемых ими физических явлений, как это пытались сделать раньше при объяснении природы тепловых явлений, гравитации, распространения света, радиосигналов (что научные дебилы XX века ложно объяснили вообще без корпускулярных частиц с помощью выдуманного ими электромагнитного поля), природы «радиоактивности», также химических реакций и превращения элементов. Я могу в общем виде описать основы правильного корпускулярного построения материи. Для написания такой работы мне требуется несколько месяцев, чтобы я только занимался этим делом — что невозможно, поскольку я работаю на производстве, на металлургическом заводе, пишу лишь урывками в выходные дни и в период отпуска, и никто мне никакой поддержки в этом плане не оказывает.


Еще от автора Эдуард Лимонов
Это я — Эдичка

Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.


Палач

«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.


Дневник неудачника, или Секретная тетрадь

Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Веселый и могучий русский секс

«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!


Рассказы

• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Старик путешествует

«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.


Рекомендуем почитать
Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Диалектика как высший метод познания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О системах диалектики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семнадцать «или» и другие эссе

Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.


Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».