Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.) - [38]
Анализ развития взглядов отечественных историков на «Черную смерть» показал, что даже проведенные в XVIII — начале XIX в. исследования по эпидемии чумы нужно рассматривать в качестве исторических источников темы. Если говорить об исследованиях, опубликованных в конце 1880–1980 гг. То в них четко прослеживается проработка теории природной очаговости трансмиссивных болезней человека. Основными тезисами утвердившимися в исследованиях отечественных историков стали 1) продвигаемая еще со времен Д.А. Хвольсона идея о центральноазитском первоочаге чумы; 2) влияние на возникновение пандемий чумы внешних факторов (климатические изменения, сейсмическая и солнечная активность); 3) первичные и вторичные носители чумной бактерии Yersinia Pestis. Именно эти, выдвинутые отечественными практиками и теоретиками эпидимиологии идеи, были не только восприняты западными специалистами, но и позволили отечественным историкам и историографам более осмысленно подойти к изучению темы «Черной смерти на территории Золотой Орды и близлежащих регионов».
В результате, на основе анализа небольшого корпуса нарративных источников была полностью реконструирована хронология средневековых эпидемических вспышек и масштабных голодов, определены основные районы бедствий и даны оценки уровня демографического развития русских княжеств и Золотой Орды. Однако, из-за господствовавшего в этот период в отечественной историографии марксистского материализма, делавшего акцент на изучение эволюции в истории социальных и экономических отношений, указанные исследования были произведены в рамках «Истории медицины». Поэтому, не смотря на достаточно подробную проработку источниковой базы, многие сопутствующие исторические темы были попросту не отмечены. Главным образом это коснулось тематики, связанной с анализом литературных произведений и психологии индивида и общества, попавших в условия масштабных природных катаклизмов. Все это в значительной степени определило к началу 1990-х г. запаздывание отечественных исследователей в осмыслении вышеуказанных тем.
В 1990-х — первой половине 2000-х гг., несмотря на отказ от марксистского материализма и продолжение доминирования теории природной очаговости трансмиссивных болезней человека, в историографии темы «Черной смерти» на территории Золотой Орды и близлежащих регионов» наметилась тенденция к широкому привлечению работ зарубежных специалистов (Ю. Шамильоглу, У.Х. Макнилл и др.). В результате это позволило, за счет привлечения опубликованных ранее нарративных источников, значительно расширить исследовательскую тематику.
Настоящим прорывом стала публикация в 2005 г. исследования одного из крупнейших современных отечественных антропологов А.П. Бужиловой. Именно с ее работы произошел переход к междисциплинарным исследованиям, которые потребовали критического анализа ранее опубликованных нарративных источников, а также построения выводов, исходя из достижения современных лабораторных исследований. В результате, впервые в истории отечественной историографии удалось вписать средневекового человека и общество в исследовательскую тематику.
Глава III
Основные теоретические аспекты изучения темы в западной историографии
§ 1. Зарождение современной западной исследовательской традиции темы
Современная западная научная исследовательская традиция изучения «Черной смерти» берет начало в работе доктора медицины и профессора математики Дж. Шейцера, сделанной во время марсельской чумы 1720 г. [Pollitzer R., 1951: 475]. Однако вплоть до начала XIX в. в трудах западноевропейских исследователей продолжала главенствовать эмоциональная оценка данного события. Причем, большое влияние на работы западноевропейских исследователей продолжали оказывать, как труды арабских, византийских и католических авторов, так и литературные произведения Джованни Боккачо «Декамерон» и Данте Алигьери «Божественная комедия».
Одной из первых работ, созданных в этот период, затронувших частично тему «Черной смерти в Золотой Орде», можно считать многотомное исследование французского ориенталиста Й. де Гуни [De Guignes J, 1756–1758]. Опубликованное во второй половине XVIII в., оно в целом ориентируется на взгляды средневекового египетского историка ал-Макризи, считавшего, как уже было сказано выше, что эпидемия средневековой чумы имела восточное происхождение [De Guignes J., 1758, vol. 4: 223–226]. Аналогичную точку зрения отстаивает в крупнейшем немецком исследовании первой половины XIX в. Ю.Ф.К. Геккер [Hecker J.F.C., 1832]. В то же время, следует отметить, что именно в этот период западноевропейские естествоиспытатели Й.П. Папон и Ю. Либих сформулировали основные постулаты данной научной проблематики. Придерживаясь
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.