Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.) - [39]

Шрифт
Интервал

, оба исследователя считали, что главными причинами возникновения повальных эпидемий в Средние века являлось либо отсутствие санитарии в западноевропейских городах, либо употребление населением зараженной воды.

Дальнейшие исследования в области средневековой эпидемии чумы были связаны с анализом доступных на тот момент времени нарративных источников. В большинстве своем это были труды западноевропейских мыслителей и хронистов. Поэтому в центре внимания оказалась Западная Европа. Ни Русь, ни уж тем более Византия и Ближний Восток, не имели такой теоретической и практической проработки.

Во второй половине XIX в. взгляды Й.П. Папона и Ю. Либиха были подвергнуты жесткой критике со стороны немецкого ученого Г. Гезера. Базируясь на современных, на тот момент времени, полевых исследованиях заболевших чумой в индийских городах и анализа текстов древнеиндийских источников, ученый пришел к выводу, что основным местом зарождения средневековой чумы могли стать Индийские Гималаи. Так как именно здесь в Средние века были зафиксированы вспышки схожей по описанию с «Черной смертью» заболевания «пали».

В своих штудиях он исходил из уже упоминавшегося выше труда Габриэле де Мюсси. Поэтому Г. Гейзер начинал описывать победное шествие болезни с Китая. Среди основных факторов, вызвавших болезнь, им были названы популярные среди средневековых авторов зловонные испарения, тучи саранчи, появление на небосводе кометы и масштабные наводнения. Кроме того, исходя из миазматической теории Галена, в качестве основной причины повальной смертности среди населения в Западной Европе ученый называл полное отсутствие санитарных условий в средневековых городах. При этом сам немецкий ученый склонялся к тому, что в распространении «Черной смерти» важную роль сыграли трансконтинентальные торговые тракты и крупные перевалочные пункты (Тана и Каффа). Именно благодаря им болезнь посредством больных людей, прибывших с Востока торговыми караванами и их личными вещами очень быстро попала в Западную Европу. Тем самым, Г. Гезер стал основоположником популярной в западноевропейских научных кругах теории крымского происхождения «Черной смерти».

Не последнюю роль в формировании западной историографической традиции сыграло указание ученого на несколько последствий эпидемии средневековой чумы, сыгравших важную роль в развитии западного европейского общества: рост протестных движений и религиозного радикализма [Гезер Г., 1867, Т. 1: 91–95].

Еще одной исследовательской традицией, заложенной немецким ученым, стало приведенное описание заболевания. Вот как об этом писал сам исследователь: «Возникшая чума имела различные формы проявления. Некоторые из заболевших умирали в день заражения, а некоторые через несколько часов. Тем, кому удавалось прожить два или три дня, тех охватывал сильнейший жар. После того, как чума заражала все тело, у больных начинался паралич языка и прежде всего не позволявшее ему воспринимать окружающих помутнение рассудка, а далее следовало впадание больного в беспамятство. Если же больной и приходил в себя, то он не мог заговорить из-за парализованного языка. Для окружающих не были понятны его желания, так как отмирали его нервы на затылке. После чего больной очень быстро умирал… Болезнь попадает в организм не через голову, а через легкие, вызывая у больного сильные грудные боли. Кроме-того у заразившихся наблюдаются кровохаркание и очень подозрительное и дурно пахнущее дыхание из внутренней части тела. Глотка и язык больных сухие от жара, а кроме того окрашены в черной цвет и кровоточат. И не имеет большого значения количество выпитого больным. В общем и целом, больные страдают от отсутствия сна и других симптомов» [Haeser H., 1865, Bd. 2: 23].

Из всего вышесказанного можно заключить, что Г. Гезер одним из первых отметил фактор торговых путей в распространении эпидемии, подробно описал основные симптомы «Черной смерти» и указал на произошедшие многочисленные изменения в средневековом обществе. Но стоит тут же добавить, что в целом, ученый продолжал придерживаться тех представлений о данном бедствии, которые устоялись в западных научных кругах на тот момент времени.

Один из самых больших вкладов, до открытия бактерии Yersia Pestis, в осмысление эпидемии «Черной смерти» в Западной Европе внес другой немецкий исследователь — А. Хирш. В своей книге, опубликованной сразу же по возвращению из экспедиции в село Ветлянки (Астраханская губерния), пострадавшее в 1878 г. от эпидемии легочной чумы, ученый высказался о возможном параллельном хождении во время знаменитой «Черной смерти» сразу нескольких эпидемических заболеваний [Hirsch A., 1883]. Причем, данная эпидемия не являлась первой в истории Европы вспышкой бубонной чумы. Впервые она была занесена с Ближнего Востока с прибывшими в XII в. на кораблях крестоносцев крысами (rattus). Впрочем, заключил А. Хирш, переход к пандемии «Черной смерти» произошел вследствие пересечения нескольких факторов: 1) благоприятных природно-климатических условий; 2) прибытия на Запад из восточных стран новой массы переносчиков заболевания — крыс.


Рекомендуем почитать
Русско-ливонско-ганзейские отношения. Конец XIV — начало XVI в.

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.


Гражданская война в России XVII в.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.