Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена - [104]
Rusin N. P., Flit L. A. Man Versus Climate. Moscow: Peace Publishers, 1960.
Sabin P. «The Ultimate Environmental Dilemma». Making a Place for Historians in the Climate Change and Energy Debates // Environmental History. 2010. Vol. 15. P. 76–93.
Sadowski R. F. Thomas Berry — prorok ery ekozoicznej // Studia Ecologiae et Bioethicae. 2009. Wol. 7 (2). S. 205–216.
Sandom C., Faurby S., Sandel B., Svenning J.-C. Global Late Quaternary Megafauna Extinctions Linked to Humans, not Climate Change // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. 2014. Vol. 281:http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/royprsb/281/1787/20133254.full.pdf (дата обращения: 16.03.2018).
Sandvik H. Public Concern over Global Warming Correlates Negatively with National Health // Climatic Change. 2008. Vol. 90 (3). P. 333–341.
Schmidt G., Wolfe J. Climate Change. Picturing the Science. New York: W. W. Norton, 2009.
Schneider S. H. Science as a Contact Sport. Inside the Battle to Save Earth’s Climate. Washington, DC: National Geographic, 2009.
Schönfeld M. Field, Being, Climate. Climate Philosophy and Cognitive Evolution // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 21–31.
Schwägerl C. The Anthropocene. The Human Era and How it Shapes Our Planet. Trans. L. Renner Jones. Foreword P. J. Crutzen. Santa Fe, London: Synergetic Press, 2014.
Scranton R. Learning to Die in the Anthropocene. Reflections on the End of a Civilization. San Francisco: City Lights, 2015.
Seedhouse E. Beyond Human. Engineering our Future Evolution. Berlin, Heidelberg: Springer, 2014.
Semal L. Anthropocene, Catastrophism and Green Political Theory // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (eds.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 87–99.
Smil V. Harvesting the Biosphere. The Human Impact // Population and Development Review. 2011. Vol. 37 (4). P. 613–636.
Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. Capitalism, the Environment, and Crossing from Crisis to Sustainability. New Haven, London: Yale University Press, 2008.
Steffen W. The Anthropocene. TEDxCanberra. 14.11.2010:https://www.youtube.com/watch?v=ABZjlfhN0EQ (дата обращения: 24.09.2016).
Steffen W. et al. Global Change and the Earth System. A Planet Under Pressure. Stockholm: Springer The IGBP Series, 2004.
Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. Are Humans Now Overwhelming the Great Forces of Nature? // Ambio. 2007. Vol. 36 (8). P. 614–621.
Steffen W., Grinevald J., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. Conceptual and Historical Perspectives // Philosophical Transactions of the Royal Society. Series A. 2011. Vol. 369. P. 842–867.
Steffen W. et al. The Anthropocene. From Global Change to Planetary Stewardship // AMBIO. A Journal of the Human Environment. 2011. Vol. 40. P. 739–761.
Steffen W., Broadgate W., Deutsch L., Gaffney O., Ludwig C. The Trajectory of the Anthropocene. The Great Acceleration // The Anthropocene Review. 2015. Vol. 2 (1). P. 81–98.
Stengers I. Au Temps des catastrophes. Paris: Les Empêcheurs de penser au rond/La découverte, 2009.
Stengers I. Accepting the Reality of Gaia // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (eds.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 134–144.
Stephenson N. Innovation Starvation // World Policy Journal. 2011. Vol. 28 (3). P. 11–16.
Stern C. Selection and Eugenics // Science. 1949. Vol. 110. P. 201–208.
Stern N. The Global Deal. Climate Change and the Creation of a New Era of Progress and Prosperity. New York: Public Affairs, 2009.
Stevens F. (directed by). Before the Flood. The Science is Clear, the Future is Not. Scenario Mark Monroe, production Martin Scorsese. 2016.
Stibbe A. Ecolinguistics. Languge, Ecology and the Stories We Live By. London, New York: Routledge, 2015.
Sundberg M. Making Meteorology. Social Relations and Scientific Practice. Stockholm: Stockholms Universitet, 2005.
Suryanarayanan S., Kleinman D. L. Be(e)coming Experts. The Controversy over Insecticides in the Honey Bee Colony Collapse Disorder // Social Studies of Science. 2012. Vol. 43 (2). P. 215–240.
Swyngedouw E. Apocalypse Forever? Post-political Populism and the Spectre of Climate Change // Theory, Culture & Society. 2010. Vol. 27 (2–3). P. 213–232.
Swyngedouw E. Anthropocenic Promises. The End of Nature, Climate Change and the Process of Post-politicization. Lecture at The Center for International Studies and Research (CERI), Sciences Po, Paris, 2 June 2014.
The Pew Research Center. 2009. Fewer Americans See Solid Evidence on Global Warming:http://pewresearch.org./pubs/1386/cap-and-trade-global-warming-opinion (дата обращения: 02.11.2015).
The Pew Research Center. 2011. Modest Rise in Number Saying There is «Solid Evidence» of Global Warming:http://www.people-press.org/files/legacy-pdf/12-1-11%20Global%20warming%20release.pdf (дата обращения: 02.11.2015).
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.