Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена - [103]
Paris Climate Agreement. 2015. United Nations Framework Convention on Climate Change:http://unfccc.int/files/essential_background/convention/application/pdf/english_paris_agreement.pdf (дата обращения: 24.11.2016).
Parliamentary Office of Science and Technology (Biuro Nauki i Technologii). Raport POST z października 2013 roku: Usuwanie gazów cieplarnianych // Infos. Biuro Analiz Sejmowych. 2014. Vol. 4 (164). S. 1–4.
Passmore J. Enwironmentalizm. Pzeł. C. Cieśliński, M. Poręba // Goodin R. E., Petit F. (red.). Przewodnik po współczesnej filozofii politycznej. Warszawa: Książka i Wiedza, 2002. S. 606–627.
Pearce W., Grundmann R., Hulme M. et al. Beyond Counting Climate Consensus // Environmental Communication. 2017. Vol. 11 (6). P. 723–730.
Pellizzoni L. Emancipation, Capture, and Rescue? On the Ontological Turn and Its Critics // Arias-Maldonado M., Trachtenberg Z. (eds.). Rethinking the Environment for the Anthropocene. Political Theory and Socionatural Relations in the New Geological Epoch. London, New York: Routledge, 2019. P. 37–55.
Perelman M. Manufacturing Discontent. The Trap of Individualism in Corporate Society. London, Ann Arbor, MI: Pluto Press, 2005.
Piątek Z. Ekofilozofia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2008.
Pimm S. L. et al. The Biodiversity of Species and Their Rates of Extinction, Distribution, and Protection // Science. 2014. Vol. 344. P. 6187.
Plumwood V. Nature in the Active Voice // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 32–47.
Polanyi K. Our Obsolete Market Mentality. Civilization Must Find a New Thought Pattern // Commentary. 1947. Vol. 3. P. 109–117.
Polanyi K. The Great Transformation. The Political and Economic Origins of Our Time. Boston: Beacon Press, 1957.
Popkiewicz M. Polska bez węgla // Polski węgiel. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2015. S. 71–172.
Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. Katowice: Wydawnictwo Sonia Draga, 2016.
Potsdam Institute for Climate Impact Research and Climate Analytics (PICIRCA). Turn Down the Heat. Confronting the New Climate Normal. Washington, DC: World Bank, 2014.
Praczyk M. Czy historia się ekologizuje? Polska historiografia współczesna wobec natury // Historyka. Studia metodologiczne. 2015. Wol. 45. S. 39–54.
Preston C. J. Beyond the End of Nature. SRM and Two Tales of Artificity for the Anthropocene // Ethics, Policy and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 188–201.
Proctor J. Saving Nature in the Anthropocene // Journal of Environmental Studies and Sciences. 2013. Vol. 3. P. 83–92.
Proctor R. N. Cancer Wars. How Politics Shapes What We Know and Don’t Know about Cancer. New York: Basic Books, 1995.
Purdy J. After Nature. A Politics for the Anthropocene. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015.
Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. The Human Turn. Hampshire, New York: Palgrave Macmillan, 2016.
Rasmussen Reports. 2009. 44 % Say Global Warming Due To Planetary Trends, Not People. Rasmussen LLC, 19 January 2009:http://www.rasmussenreports.com (дата обращения: 10.10.2013).
Rasmussen Reports. 2012. Energy Update:http://www.rasmussenreports.com/public_content/politics/current_events/environment_energy/energy_update (дата обращения: 10.10.2013).
Revkin A. An Anthropocene Journey. 2016:http://www.anthropocenemagazine.org/anthropocenejourney/ (дата обращения: 27.11.2016).
Ripple W. J., Wolf C., Newsome T. M. et al. World Scientists’ Warning to Humanity. A Second Notice // BioScience. 2017. Vol. 67 (12) P. 1026–1028.
Risbey J. S. The New Climate Discourse. Alarmist or Alarming? // Global Environmental Change. 2007. Vol. 18 (June). P. 26–37.
Rittel H. W. J., Webber M. M. Dilemmas in General Theory of Planning // Policy Sciences. 1973. Vol. 4. P. 155–169.
Robertson M. M. The Neoliberalization of Ecosystem Services. Wetland Mitigation Banking and Problems in Environmental Governance // Geoforum. 2004. Vol. 35. P. 361–373.
Robinson M. Why Climate Change Is a Threat to Human Rights? TED talks. 2015:http://www.ted.com/talks/mary_robinson_why_climate_change_is_a_threat_to_human_rights#t-675936 (дата обращения: 16.03.2017).
Robock A. 20 Reasons Why Geoengineering May Be a Bad Idea // Bulletin of the Atomic Scientists. 2008. Vol. 64. P. 14–18, 59.
Robock A. Will Geoengineering With Solar Radiation Management Ever Be Used? // Ethics, Policy and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 202–205.
Robock A., Bunzl M., Kravitz B., Stenchikov G. L. A Test for Geengineering? // Science. 2010. Vol. 327. P. 530–531.
Robock A., Kravitz B., Boucher O. Standardizing Experiments in Geoengineering. GeoMIP Stratospheric Aerosol Geoengineering Workshop, New Brunswick, New Jersey // EOS. 2011. Vol. 92. P. 197.
Rockström J. et al. A Safe Operating Space for Humanity // Nature. 2009. Vol. 46 (September). P. 472–475.
Roser D., Huggel C., Ohndorf M., Wallimann-Helmer I. Advancing the Interdisciplinary Dialogue on Climate Justice // Climatic Change. 2015. Vol. 133. P. 349–359.
Ruddiman W. Plows, Plagues, and Petroleum. How Humans Took Control of Climate. Princeton: Princeton University Press, 2005.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.