Экономика символического обмена - [25]
ских ценностей понизился85.
Глава 1.2. Парадокс однородных цен
Ситуация в музыкальной сфере во многом предопределена заве-
денным в ней необычным порядком, получившим название «принципа
однородной цены» (uniform price). Согласно ему, разные по качеству
продукты выставляются на продажу по одинаковой цене. Этот фено-
мен малотипичен для рынков, но для нас крайне важно разобраться
в его природе, поскольку именно в нем скрыт генетический код всей
музиндустрии86.
Как ни странно, но разные песни и альбомы продаются практичес-
ки по одной и той же цене. Даже переиздания, где нет затрат на ав-
торские права, и то не являются исключением. Переиздания альбомов
70-80-х годов с шумом дождя в тропическом лесу стоят столько же, сколько и Beatles, и современные хиты. Компакт-диск с 40 минутами
музыки равен по цене диску с вдвое большей длительностью звучания.
Причем единообразная цена существует не только в музыке, но и в ин-
дустриях кино, телевидения, видео, книгах.
См.: Parker N., Gerlach Ch. L., Berman S. J. What I want when I want it: An on demand vision for media and entertainment businesses // Executive Brief, IBM Institute for Business Value, 2003.
84 Часть музыки специально пишется в расчете на измененное состояние сознания
слушателя, и без этого она воспринимается хуже.
85 Т. Коуэн, пытаясь найти этому объяснение, задается вопросом, почему люби-
тели музыки в основном приобретают сравнительно новые произведения и не
жалуют записи 1950-х гг. (и более ранние), несмотря на всю их ценность с точки
зрения критиков. Каждый год верхушки чартов заняты произведениями пос-
ледних двух лет (редкое исключение альбом Beatles «№1»). Поскольку вряд ли
музыка совершенствуется с каждым годом, вероятно, музыкальный рынок несет
нечто большее, чем просто хорошие мелодии и песни. Люди потребляют их, как
модную одежду, т. е. как средство коммуникации, и рынок предлагает необхо-
димую новизну. При этом музыка может быть не так плоха, чтобы вызывать
отвращение, но дело вовсе не в ней. (Cowen T. Copyright and the Symbolic Nature of Art // Cowen T. Symbolic Goods: Th
e Liberal State in Pursuit of Art and Beauty, unpublished manuscript, ch. 5. [on-line] [cited Sept. 15, 2003]. Available from URL:
86 Подробно об этом речь идет во второй части книги.
54
ГЛАВА 1.2. ПАРАДОКС ОДНОРОДНЫХ ЦЕН
1.2.1. Хорошо ли, когда цены одинаковы?
В норме цены корреспондируют с качеством, и за малыми исключе-
ниями работает принцип «дороже – значит лучше»87. Люди многократ-
но покупают товары и услуги, в том числе культурного назначения, ру-
ководствуясь своим представлением об их качестве. Цифры на ценнике
служат подсказкой, поскольку указывают на ценность продуктов.
В дигитальной сфере все по-другому, и виной тому, среди проче-
го, отсутствие повторных покупок. Каждый раз потребителю предла-
гается нечто в той или иной степени новое. А коль оцениваемый объ-
ект всегда иной, накопления положительного опыта не происходит.
Акт потребления не упрощает последующего выбора88. Вторая причи-
на сбоя ценового механизма – разнообразие вкусов. Плюс отсутствие
формальных критериев художественного качества, из-за чего его очень
трудно маркировать. Не наклеишь же на песню этикетку с указанием
того, сколько в ней культурных калорий, и не назначишь цену в соот-
ветствии с их числом.
Вообще, если содержание и качество разные, а цена одинаковая –
это для рынков нонсенс, а для экономиста – сигнал о неблагополучии, требующий разбирательства и, возможно, специального регулирова-
ния89. Единообразие цен, по сути, означает упразднение важнейшей
функции денег – измерительной. Очевидно, что если ценовые сигналы
отсутствуют, поставщикам и потребителям приходится вести себя до
известной степени вслепую, так, как если бы денег вовсе не существо-
вало. В обустройстве обычных рынков положительная роль денег об-
щепризнанна, но, может быть, культурные рынки особенные, и неко-
торая пассивность денег идет на пользу обществу?90 Поскольку тревоги
никто не бьет, стало быть, положение всех устраивает. Или проблема
просто выпала из поля зрения? Хотя первое, что приходит на ум в свя-
87 Впрочем, количество исключений со временем растет, так что подобные ситуа-
ции уже с трудом можно отнести к разряду исключений. Эта тенденция коммен-
тируется в третьей части книги.
88 Кроме случаев, когда решается именно задача упрощения выбора. С этим связа-
но конкурентное преимущество сериалов, сиквеллов и т. п.
89 Неоклассический подход говорит в таком случае о провале рынка – ситуации, при
которой не удается достичь оптимального размещения ресурсов. См.: Пасс K., Лоуз Б., Дэвис Л. Словарь по экономике. СПб.: Экономическая школа, 2004. С. 436.
90 С этим, разумеется, согласятся те, кто считает, что деньги – это «мировое зло», разъединяющее людей. Но вообще-то деньги, как универсальный язык, больше
объединяют людей, чем разделяют. Скорее уж разные культурные традиции их
разъединяют.
55
ЧАСТЬ 1. ПЕРСПЕКТИВНАЯ МОДЕЛЬ МУЗЫКАЛЬНОГО БИЗНЕСА
зи с однородностью цен, – ощущение неполадок. В рамках рыночной
экономики одинаковые цены плохи тем, что если за качество не платят, то о нем хуже заботятся.
В своем труде ведущий теоретик и аналитик современной экономики попытался ответить на вопрос: как субъективные интересы людей влияют на рыночную экономику? В ходе исследования автор приходит к открытию «второй невидимой руки рынка», вслед за Адамом Смитом выявляя независимые объективные факторы, непосредственно влияющие на образование спроса и предложения. Автор делает множество интересных предположений и пытается объяснить, зачем обществу так много товаров, как связаны между собой талант, успех и «звездность», как заработать в социальных сетях, как измерить материально культурные ценности, почему бедным выгодно заниматься меценатством и, наконец, что же такое клубная экономика, лежащая в основе предложенной теории.1. Что такое вторая рука рынка и как она действует?2. Зачем обществу так много разных товаров?3. Что недоговаривает про счастье экономика счастья?4. Как связаны между собой талант, успех и «звездность»?5. Как заработать в социальных сетях?6. По какой бизнес-модели будут развиваться индустрии развлечений и медиа?7. Что такое эмоциональный гистерезис?8. Как измерить культурные ценности?9. Что такое субъективное время личности и как сделать его качественным?10. Почему бедным выгодно заниматься меценатством?11. Что такое клубная экономика?Если Вас интересуют эти вопросы, и Вы хотите понять скрытую логику современного жизнеустройства, имеет смысл прочесть эту книгу.
Новая книга известного экономиста, исследователя и аналитика Александра Борисовича Долгина, автора переведенных на многие языки книг «Экономика символического обмена» и «Манифест новой экономики», посвящена злободневному и главному вопросу, стоящему перед сегодняшним обществом — договороспособности. Автор подробно исследует и анализирует причины неудач самоорганизации гражданского общества и предлагает не обходимые инструменты и правила коллективного действия, без которых невозможно существование дееспособного общества.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.