Экономика символического обмена - [24]
девших свет альбомов прибылен, но заранее неизвестно, какой именно.
Поэтому лейблы выставляют на суд слушателей весь свой товар. К тому
же, когда продукт создан, то, каким бы он ни уродился, хочется вы-
ручить за него хоть что-то. Тем более что спрос можно простимули-
ровать78. Вследствие этого музыкальный прилавок загроможден сверх
меры. Казалось бы, бизнес абсолютно корректен, предоставляя потре-
бителю возможность самому разобраться в предлагаемом ассортимен-
те и решить, что покупать, а что нет. Но в действительности такое раз-
нообразие оборачивается издержками выбора – всегдашней изнанкой
плохо упорядоченного изобилия.
Потребитель не может отличить хорошую (для него) музыку
от плохой, не прослушав ее хотя бы раз (а иногда и несколько). Он
либо покупает диски наудачу, либо непрерывно сидит в эфире. Пол-
ная цена «хорошей» песни включает в себя не только сумму, остав-
ленную в магазине. К ней следует прибавить издержки, связанные с
ее поиском: траты на покупки непонравившихся песен, трата времени
на их прослушивание, в том числе по радио или TV, траты на изуче-
ние рекламы, плюс эмоциональные издержки. Каких-либо измерений
здесь не делалось, но, исходя из обычных, повседневных наблюдений, с большой долей вероятности можно предположить, что издержки на
приобретение по-настоящему волнующей песни (не хита) могут пре-
вышать $30, плюс пара-тройка часов малоприятного музыкального
тестирования79.
77 Лишь чрезвычайно активно интересующиеся музыкой – их всего пять процен-
тов – не имеют проблем с выбором. К таковым относят тех, кто непрерывно слу-
шает радио и покупает больше девяти CD в год.
78 Кстати, дистрибьюторы весьма трезво оценивают качество. Затраты на про-
движение хита ориентировочно составляют $3 доллара на диск, а на проваль-
ный проект может быть израсходовано втрое больше. Подробнее см. приложе-
ние 1, раздел 6.1.
79 Как показано в дальнейшем, с распространением и усовершенствованием ре-
комендательных сервисов по музыке положение изменится в лучшую сторону.
См. приложение 1, глава 11.
52
ГЛАВА 1.1. НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В МУЗЫКЕ
1.1.12. Экономический смысл сэмплинга
В действующей модели бизнеса поставщики музыки не слишком
заинтересованы в облегчении тестирования. Точечный выбор потре-
бителя идет вразрез с интересами продаж. Проблема тестирования
(сэмплинга) музыки в экономическом ключе детально разбиралась в
ходе суда над Napster, однако так и не удалось выяснить, вредит сэм-
плинг продажам или нет80. С одной стороны, показав чересчур мно-
гое бесплатно, продавцы рискуют остаться без оплаты – потребители
не купят отбракованный ими продукт. С другой стороны, тестируя, потребитель переживает состояние проникновения и вчувствования, что побуждает его к дальнейшему потреблению. Разные виды куль-
турной продукции допускают разную глубину и процедуру тестиро-
вания. Книги можно разве что полистать перед покупкой, а фильмы
увидеть в тридцатисекундной нарезке81. И книга, и фильм – продукты
по большей части одноразового использования, поэтому единствен-
но возможная схема торговли – «плати и бери». Песни же потребля-
ются многократно – в частности, хиты до двухсот раз. Однократный
доступ и даже несколько прослушиваний не лишают их покупатель-
ской привлекательности. На этом и строится модель продаж. Продю-
серов не пугает прослушивание в магазине, не пугает трансляция по
радио и TV. Их скорее настораживает трудная музыка, не вписываю-
щаяся в формат эфирного предъявления и не схватываемая на лету82.
Специфика дистрибьюции накладывает свой отпечаток на музыкаль-
ное производство и следом на потребление: музыка должна узнаваться
с одного-двух прослушиваний. Потребители в свою очередь незамед-
лительно реагируют на облегченный ассортимент: музыка превраща-
ется в фон для множества занятий83, в первую очередь для клубного
80 О сэмплинге в деле Napster см. приложение 2, раздел 1.1.
81 В нее-то обычно и втиснуто все лучшее в кинокартине. Этот трюк не пройдет, если демонстрировать целостные сцены фильма. Плохой фильм, равно как и хо-
роший, тут же проявится. Если перейти к подобной практике, то сам факт рекла-
мирования картины в клиповой манере будет выдавать ее с головой.
82 В 1990-х гг. лейблы сделали ставку на раскрутку «безголосых» звезд-однодневок.
Они были «доступными» кумирами, но слабыми вокалистами. На их фоне ори-
гинальные, сложные песни попали в группу риска, поскольку оказались за гра-
нью поверхностного восприятия.
83 По результатам исследования, проведенного MTV Networks, объем медиапотребле-
ния среднего американского тинейджера составляет 30 часов в день: молодые аме-
риканцы бродят по интернету, смотрят DVD, слушают музыку в формате MP3, об-
мениваются сообщениями, скачивают фильмы и даже смотрят ТВ, – многое из этого
они делают параллельно, что в результате и составляет 30 часов медиапотребления.
53
ЧАСТЬ 1. ПЕРСПЕКТИВНАЯ МОДЕЛЬ МУЗЫКАЛЬНОГО БИЗНЕСА
времяпрепровождения. Удовольствие и новизну, недобираемые в ме-
лодиях как таковых, восполняют танцами, спиртным и препаратами, воздействующими на сознание84. Отойдя на второй план, музыка под-
верглась уценке как вид искусства, ее рейтинг на шкале потребитель-
В своем труде ведущий теоретик и аналитик современной экономики попытался ответить на вопрос: как субъективные интересы людей влияют на рыночную экономику? В ходе исследования автор приходит к открытию «второй невидимой руки рынка», вслед за Адамом Смитом выявляя независимые объективные факторы, непосредственно влияющие на образование спроса и предложения. Автор делает множество интересных предположений и пытается объяснить, зачем обществу так много товаров, как связаны между собой талант, успех и «звездность», как заработать в социальных сетях, как измерить материально культурные ценности, почему бедным выгодно заниматься меценатством и, наконец, что же такое клубная экономика, лежащая в основе предложенной теории.1. Что такое вторая рука рынка и как она действует?2. Зачем обществу так много разных товаров?3. Что недоговаривает про счастье экономика счастья?4. Как связаны между собой талант, успех и «звездность»?5. Как заработать в социальных сетях?6. По какой бизнес-модели будут развиваться индустрии развлечений и медиа?7. Что такое эмоциональный гистерезис?8. Как измерить культурные ценности?9. Что такое субъективное время личности и как сделать его качественным?10. Почему бедным выгодно заниматься меценатством?11. Что такое клубная экономика?Если Вас интересуют эти вопросы, и Вы хотите понять скрытую логику современного жизнеустройства, имеет смысл прочесть эту книгу.
Новая книга известного экономиста, исследователя и аналитика Александра Борисовича Долгина, автора переведенных на многие языки книг «Экономика символического обмена» и «Манифест новой экономики», посвящена злободневному и главному вопросу, стоящему перед сегодняшним обществом — договороспособности. Автор подробно исследует и анализирует причины неудач самоорганизации гражданского общества и предлагает не обходимые инструменты и правила коллективного действия, без которых невозможно существование дееспособного общества.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.