Эд, граф Парижский и король Франции (882-898) - [43]

Через три дня после смерти Рудольфа шателены (castellani) аббатства Сен-Вааст[677], тоже оставшегося без аббата, отправили графа Эгфрида сообщить королю о смерти Рудольфа и выяснить его намерения. Потом, в отсутствие Эгфрида, никак не приняв в расчет ни его миссию, ни данные ему обещания (неизвестно какие) и последовав совету некоего Эвреберта, очень хитрого человека, они призвали графа Балдуина, вернувшегося от двора недовольным, и ввели его во владение своим монастырем и Аррасом. По наущению того же Эвреберта Балдуин дал Эду знать, что намерен держать аббатства своего родственника, только если на то будет добрая воля короля. Король в ответ призвал Балдуина не проявлять во всем этом столь большой спешки[678] и приехать к нему, заверяя, что прием будет благосклонным. Балдуин не приехал; он слал гонцов за гонцами[679], но безрезультатно. Для его свежеприобретенной верности два отказа отдать аббатство стали слишком тяжелым испытанием; теперь он открыто поднял мятеж. Он отправил в Аррас своего брата Рауля[680], чтобы охранять взятое добро, а сам раньше 12 марта поехал во Фландрию, где развернул активную деятельность[681], определенно с целью набирать войска, готовиться к сопротивлению и создавать союзы. Хитрый Эвреберт организовал ему союз с одним кузеном Эда по имени Валькер[682], которому король прежде передал Ланскую крепость и который развернул знамя мятежа. 17 апреля Сен-Вааст, церкви и крепость, сгорели; Балдуин немедленно приехал отстраивать укрепления монастыря; во всем этом он проявлял сильное рвение, ведь ему надо было готовиться к борьбе на два фронта — он должен был опасаться не только короля, но и церкви.

Фульк собрал своих епископов-суффраганов: Дидона Ланского, Гетилона Нуайонского, Рикульфа Суассонского, Гериланда Теруаннского[683], чтобы обсудить, что надо предпринять в ответ на преступления Балдуина; потом он написал графу письмо, которое начиналось с предостережений и представляло собой целую обвинительную речь[684]. Балдуин высек священника, он захватил владение, которое король отдал нуайонской церкви, он отнял монастырь у монахов (подразумевался Сен-Вааст); все это были доказательства, что Балдуин находится на дурном счету и что если самыми опасными врагами церкви остаются норманны, то на ее богатства зарятся не они одни. Наконец, Фульк обвинил Балдуина в том, что тот поднял мятеж против короля, то есть нарушил верность, в которой присягал; курьезный упрек в устах архиепископа Реймсского, а в скором времени этот укор будет выглядеть еще более странным!

Фульк закончил это письмо угрозой отлучения. В то же время он вместе с епископами-суффраганами, перечисленными выше, написал Додилону[685], епископу Камбрейскому, которому норманны помешали приехать на собор и в епархии которого находился Сен-Вааст; он сообщил ему о письме, написанном графу Фландрскому, и указал, как себя вести в отношении последнего: прежде всего надо проявить сдержанность и начать с предостережений и увещеваний. Потом ему должно быть послано и зачитано письмо, написанное на соборе; но, поскольку до него очень трудно добраться и он остается недоступным, это письмо будет зачитано в том месте, где Балдуин посягнул на религию, а впоследствии, если только он не раскается, никто не должен с ним общаться под угрозой анафемы. То есть были разосланы приказы готовиться к отлучению. В отсутствие Додилона, отношения которого с Фульком уже испортились[686], ехать в Аррас, чтобы выполнить эти приказы[687] — главной статьей обвинения был захват Сен-Вааста, — должен был епископ Гетилон Нуайонский. Таковы были первые меры, принятые духовенством; продолжения они не получили. В течение 892 г. произошли определенные события; к концу того же года верность Фулька дала трещину, и если как князь церкви он должен был настаивать на отлучении Балдуина, то из политических соображений ему надо было беречь графа Фландрского, поэтому он медлил. В 892 г. в Реймсе собрался новый собор; постановления предыдущего выполнены не были. Было решено подвергнуть Балдуина анафеме, «но, — добавляет Фульк в письме, которое он написал Балдуину[688], и здесь слово берет уже политик, — поскольку вы представляетесь полезным для церкви и общего блага королевства, выполнение церковного осуждения будет отложено, вам предоставят время на размышление и раскаяние». Тон архиепископа существенно изменился; он уже не говорит о мятеже против короля, о вероломстве, — Балдуин, несмотря на все прегрешения перед церковью и на то, что находится на грани анафемы, еще может быть для церкви полезен. Смягченный тон этого второго письма Балдуину можно связать с враждебными Эду замыслами, какие питал архиепископ. При развитии событий, какое он предвидел, Фульк надеялся найти в этом графе, не уважающем церковь и вероломном в отношении короля, поддержку церкви, то есть союзника и опору общего блага, иными словами, сильного помощника новой королевской власти, создать которую замышлял архиепископ[689]. Был ли Балдуин отлучен после стольких промедлений? Это отлучение настолько потеряло силу и престиж