Древний Рим: от военной демократии к военной диктатуре - [22]
Таким образом, историки-марксисты не оспаривают, что в раннеримском обществе велась классовая борьба. Конечно, антипатрицианскую борьбу плебса в целом едва ли возможно приравнивать к классовой. Думается, что действительно классовой являлась лишь та борьба, которую вела плебейская беднота против богатых патрициев. Она была длительной, упорной, очень ожесточенной. Такой характер борьбы плебеев вскрывает особо непримиримую, антагонистическую сущность противоречий между патрициатом и плебейской массой. Богатые патриции-землевладельцы и рабовладельцы и крестьянско-ремесленная плебейская беднота — вот основные классы раннерабовладельческого римского общества. Конечно, необходимо учитывать, что в эпоху становления классового общества, когда общественное сознание, а тем более юридическая мысль были слабо развиты, не могло быть сколько-нибудь четких границ между социальными и правовыми категориями. Но именно эта борьба, хотя и велась она еще между незрелыми, неоформившимися классами, носила поистине антагонистический характер. Оформлявшиеся классы — класс крупных землевладельцев-рабовладельцев и класс мелких свободных производителей — в раннереспубликанском римском обществе были основными, поскольку сама civitas базировалась еще не на рабском труде, а на мелком крестьянском хозяйстве и независимом ремесленном производстве, которые, по выражению К. Маркса, «образуют экономическую основу классического общества в наиболее цветущую пору его существования»[188]. Между этими классами проходил главный рубеж, раскалывающий общество римской civitas на две большие социальные группы. Между ними велась ожесточенная экономическая и социально-политическая борьба. И антагонизм между ними в VI–V и даже в IV в. был основным классовым антагонизмом, хотя уже тогда рабство было прогрессивной формой эксплуатации[189].
Постепенно по мере допуска плебеев к общественной земле и превращения ее в частнособственническую, вытеснения долгового рабства рабством иноплеменников, усиления эксплуатации римской общиной завоеванного населения Италии и римскими рабовладельцами класса рабов грани между сословиями патрициев и плебеев стирались. Их интересы удовлетворялись, хотя и в разной степени, но одним и тем же путем: в ходе завоеваний, за счет захвата чужих земель, ценностей, пленных, обращаемых в рабов, за счет эксплуатации, направленной «вовне», — эксплуатации союзников и провинциалов. Как прежде патрициат, так теперь нобили и отчасти плебс превратили в объект эксплуатации завоеванное население Лация и других областей Италии, рабов-иноплеменников. В процессе развития рабовладения оформлялись новые основные антагонистические классы рабовладельческого Рима: класс рабов — из иноплеменников и класс рабовладельцев — из богатых патрицианско-плебейских семей; складывались и антагонистические противоречия между ними.
Итак, социальная структура царского периода — патриции, плебеи, клиенты, рабы; сквозь нее в условиях ранней республики только прорисовывались еще классы богатых землевладельцев-рабовладельцев, мелких свободных производителей и рабов; общество имело уже рабовладельческий характер, но пока еще раннерабовладельческий. Позднее на смену этому сословному делению пришла новая, более сложная социальная дифференциация: в результате слияния патрицианско-плебейской верхушки появился нобилитет, члены которого пополняли ordo senatorius — привилегированное сенаторское сословие; наряду с ним возникала другая привилегированная, торгово-денежная прослойка, которая много позже оформится в ordo equestris — всадническое сословие — второе сословие класса рабовладельцев; а на другом полюсе — сельский и городской плебс Рима, так называемые «союзники» — население бесправной завоеванной Италии и рабы. Теперь классы выступали уже гораздо отчетливее. В ходе более чем двухвековой борьбы плебеев в Риме происходило и постепенное слияние патрицианской и плебейской общин, завершившееся к концу IV в. до н. э. В этих условиях сложилась новая социальная структура, а на ее основе — и новый политический порядок, на формировании которого сказалось воздействие и еще одного важного фактора.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.