Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.) - [284]
Ян Куань, 1955 — Ян Куань. Чжаньго ши (История периода Чжаньго). Шанхай, 1955.
Яньцзы чуньцю — Яньцзы чуньцю. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 4, ч. 2. Пекин, 1956.
Ackerman, 1945 —Ackerman P. Ritual Bronzes of Ancient China. N. Y, 1945.
Ames, 1983 — Ames R.T. The Art of Rulership. A Study of Ancient China Political Thought. Honolulu, 1983.
Andersson, 1934 —Andersson J.G. Children of the Yellow Earth. L, 1934.
Anthony, 1981 — Anthony C.K. The Philosophy of the I Ching. Stow, 1981.
Ball, 1913 — Ball C.J. Chinese and Sumerian. L, 1913.
Bezold, 1919 — Bezold C. Sze-ma Ts'ien (Ssuma Chien) und die babylonische Astrolo-gie. — Ostasiatische Zeitschrift. 1919. Bd. 6.
Bilsky, 1975 — Bilsky L.J. The State Religion of Ancient China. Taipei, 1975.
Biot, 1851 — Biot Ed. Le Tcheou-li, ou Rites des Tcheou. T. 1–2. P, 1851.
Bodde, 1938 — Bodde D. China's First Unifier. Leiden, 1938.
Bodde, 1950 — Bodde D. Statesman, Patriot and General in Ancient China. New Haven, 1950.
Book of Lord Shang, 1928 — The Book of Lord Shang. Translated from Chinese with Introduction and Notes by Dr. J.J.L. Duyvendak. L, 1928.
Broman, 1961 — Broman S. Studies on the Chou-Li. — Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities. 1961, № 35.
Bulling, 1952 — Bulling A. The Meanings of China's Most Ancient Art. Leiden, 1952.
Chalmers, 1985— Chalmers J. Astronomy of the Ancient Chinese. — Legge J. The Chinese Classics. Vol. III. The Shoo king. Prolegomena. Taipei, 1985.
Chang, 1982 — Chang T. Metaphysics, Erkenntnis und praktische Philosophic in Chuan-Tzu. Tr. a/m, 1982.
Chang, 1983 — Chang A. The Concept of Li in the Political Philosophy of Hsun Tsu. — Chinese Culture. 1983. Vol. 24, № 3.
Chang Chung-yuan, 1977 — Chang Chung-yuan. The Philosophy of Taoism According to Chuan Tzu. — Philosophy East and West. 1977. Vol. 27, № 4.
Chang Kwang-chih, 1980 — Chang Kwang-chih. Shang Civilization. New Haven, 1980.
Chavannes — Chavannes Ed. Les memoires historiques de Se-ma Ts'ien. Vol. 1–6. P, 1895–1905, 1969.
Chavannes, 1906 — Chavannes Ed. Le cycle tore des douze animaux. — T'oung Pao. 1906. Vol. 7.
Cheng, 1960 — Cheng Тё-К'ип. Arhaeology in China. Vol. 2. Shang China. Cambridge, 1960.
Creel, 1953 — CreelH.G. Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung. Chicago, 1953.
Creel, 1961 — Creel H.G. Confucius: The Man and the Myth. L, 1961.
Creel, 1970 — Creel H.G. The Origin of Statecraft in China. Vol. 1. The Western Chou Empire. Chicago-London, 1970.
Creel, 1970a— Creel H.G. The Beginnings of Bureaucracy in China: The Origin of Hsien. — What is Taoism and Other Studies in Chinese Culture (WTOSCC). Chicago-London, 1970.
Creel, 19706 — Creel H.G. The Fa-chia: "Legalists" or "Administrators". — WTOSCC.
Creel, 1970b — Creel H.G. On the Origin of Wu-wei. — WTOSCC.
Creel, 1974— Creel H.G. Shen Pu-hai. A Chinese Political Philosopher of the Fourth Century B.C. Chicago-London, 1974.
Crump, 1964 — Crump J.I. Intrigues. Studies of the Changuo Ts'e. Ann Arbor, 1964.
Crump, 1970 — Chan-Kuo Ts'e. Transl. by J.I. Crump. Oxf, 1970.
Debnicky, 1956 — Debnicky A. The "Chu-shu-chi-nien" as a Source to the Social History of Ancient China. Warszawa, 1956.
Dubs, 1927 — Dubs H.H. Hsun Tzu. The Moulder of Ancient Confucianism. L., 1927.
Dubs, 1928 — The Works of Hsuntze. Transl. from the Chinese with Notes by Homer H. Dubs. L., 1928.
Dumountier, 1985 — Dumountier G. Le svastika et la roue solaire dans les symboles et dans les caracteres chinois. — Revue d'ethnographie. 1985, № 4.
Eberhard, 1949 — Eberhard W. Criticism of Dubs Theory of the Influence of Zoroas-trism (Mazdaism) on Religious Taoism. — Orient. 1949, № 2.
Economic, 1954— Economic Dialogues in Ancient China. Selections from the Kuan-tzu. Ed. by L. Maverick. Carpbondale, 111., 1954.
Eisenstadt, 1986 — EisenstadtN. The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations. N. Y., 1986.
Eitel, 1978 — Eitel E.J. Chinese Philosophy before Confucius. — China Review. 1878, № 7.
Felber, 1973— Felber R. Die Entwicklung des Austauschverhaltnisse in alten China (8–5 Jh. v.u.z.). В., 1973.
Fingarette, 1972 — Fingarette H Confucius. The Secular as Sacred. N. Y., 1972.
Fitzgerald-Huber, 1995— Fitzgerald-Huber L.G. Qijia and Erlitou: The Question of Contacts with Distant Cultures. — Early China. 20, 1995.
Forke, 1922 — Forke А. Мё Ti. В., 1922.
Forke, 1925 — Forke A. The World-conception of the Chinese. L., 1925.
Forke, 1927 — Forke A. Geschichte der alten chinesische Philosophic. Hamburg, 1927.
Fraser, 1930 — Fraser T.D.C. and Lockhart J.H.S. Index to the Tso Chuan. Oxf., 1930.
Fung, 1952— Fung Yu-Lan. A History of Chinese Philosophy. Vol. 1–2. Princeton, 1952–1953.
Graham, 1947 — Graham A.C. The Book of the Lieh-tzu. L., 1947
Graham, 1982 — Graham A.C. Chuang-Tzu. The Inner Chapters. L., 1982.
Graham, 1986— Graham A.C. Yin-yang and the Nature of Correlative Thinking. Singapore, 1986.
Granet, 1934 — Granet M. La pensee chinoise. P., 1934.
Hashimoto, 1943— Hashimoto M. Ueber die astronomische Zeiteinteilung im alten China. Tokyo, 1943.
Hsu Cho-yun, 1965 — Hsu Cho-yun. Ancient China in Transition. Stanford, 1965.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
В монографии на базе современных представлений о генезисе раннегосударственных структур прослеживается слож¬ный и противоречивый процесс становления китайского государства от ранних протогосударственных форм до складывания основ китайской империи.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Том 2 трехтомника «Древний Китай» посвящен событиям периода Чуньцю (8–5 вв. до н. э.). Основное внимание уделено характеристике структуры китайского общества, в частности проблемам древнекитайского феодализма и дефеодализации чжоуского Китая.