Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.) - [283]
Фэн Ю-лань, 1998— Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. Пер. с кит. СПб., 1998.
Черных, 1970— Черных Е.Н. Древнейшая металлургия Урала и Поволжья. М., 1970.
Чуев, 1999— Чуев Н.И. Военная мысль в древнем Китае. Истоки формирования военных теорий. М., 1999.
Штейн, 1959 — Штейн В.М. «Гуань-цзы». Исследование и перевод. М, 1959.
Штейн, 1960— Штейн В.М. Экономические связи между Индией и Китаем в древности. М, 1960.
Штукин, 1957 — Штукин А.А. Шицзин. М, 1957.
Щуцкий, 1928 — Щуцкий Ю.К. Основные проблемы в истории текста JIe-цзы. — Записки коллегии востоковедов. Т. III, вып. 2. Л, 1928.
Щуцкий, 1993 — Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». Изд. 2, испр. и доп. под ред. А.И. Кобзева. М, 1993.
Эпоха Хань, 1990 — Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М, 1990.
Этика и ритуал, 1988 — Этика и ритуал в традиционном Китае. М, 1988.
Юань Кэ, 1965 — Юань Кэ. Мифы древнего Китая. Пер. с кит. М, 1965.
Яншина, 1977 — Яншина Э.М. Каталог гор и морей («Шань хай цзин»). Предисл, пер. с кит. и коммент. Э.М. Яншиной. М, 1977.
Яншина, 1984 — Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М, 1984.
Ян Хин-шун, 1950 — Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М.-Л., 1950.
Ян Юн-го, 1957 —Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. Пер. с кит. М, 1957.
Ясперс, 1994 —Ясперс К. Смысл и назначение истории. М, 1994.
Ван Го-вэй, 1959 — Ван Го-вэй. Гуань Тан цзилинь (Собрание сочинений Гуань Тана). Т. 1–4. Пекин, 1959.
Го Мо-жо, 1957 — Го Мо-жо. Лян Чжоу цзинь вэньцы даси тулу каоши (Толкование надписей на бронзе обеих эпох Чжоу). Т. 1–8. Пекин, 1957.
Го юй — Го юй. Шанхай, 1958.
Гуань-цзы — Гуань-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 5, ч. 1. Пекин, 1956.
Гулян — Гулян-чжуань. — Сер. «Шисань цзин». Т. 35. Пекин, 1957.
Гунъян-чжуань — Гунъян-чжуань. — Сер. «Шисань цзин». Т. 34. Пекин, 1957.
Дао-дэ цзин — Дао-дэ цзин. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 3, ч. 1. Пекин, 1956.
Да сюэ — Да сюэ. — Сер. «Шисань цзин». Т. 26. Пекин, 1957.
Или — Или. — Сер. «Шисань цзин». Т. 15–18. Пекин, 1957.
Ицзин — Ицзин. — Сер. «Шисань цзин». Т. 1–2. Пекин, 1957.
Кун-цзы цзя юй, 1936 — Кун-цзы цзя юй. — Сер. «Сыбу бэйяо». Т. 1131. Шанхай, 1936.
Лань Юн-вэй, 1979 — Лань Юн-вэй. Чуньцю шициды бубин (Пехота эпохи Чуньцю). Пекин, 1979.
Ле-цзы — Ле-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 3, ч. 5. Пекин, 1956.
Лицзи — Лицзи. — Сер. «Шисань цзин». Т. 19–26. Пекин, 1957.
Ли Ши-хэн, 1922 — Ли Ши-хэн. Чжунго гудай гунчан ду (Изучение системы коллективного производства в древнем Китае). Шанхай, 1922.
Ли Я-нун, 1956 — Ли Я-нун. Си Чжоу юй Дун Чжоу (Западное Чжоу и Восточное Чжоу). Шанхай, 1956.
Луньюй — Луньюй. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 1, ч. 1. Пекин, 1956.
Люй-ши чуньцю — Люй-ши чуньцю. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 6, ч. 4. Пекин, 1956.
Лю Цзэ-хуа, 1988 —Лю Цзэ-хуа и др. Шижэнь юй шэхуэй (Слой ши и общество). Тяньцзинь, 1988.
Лян Цн-чао, 1935— Лян Ци-чао. Возникновение учения об инь-ян и у-син.—
Гушибянь, т. 5. Шанхай, 1935. Лян Юн-шэн, 1886 —Лян Юн-шэн. Чжи и (Стремление к сомнению). 1886. Мо-цзы — Мо-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 4, ч. 1. Пекин, 1956. Мэй Сы-пин, 1930— Мэй Сы-пин. Политика в период Чуньцю и политическая мысль Конфуция. — Гушибянь, т. 2. Пекин, 1930. Мэн-цзы — Мэн-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 1, ч. 2. Пекин, 1956. Сыма Цянь — Сыма Цянь. Шицзи. — Сер. «Эрши сыши бонабэнь». Т. 1. Пекин, 1956.
Сюй Ди-шань, 1927— Сюй Ди-шань. Даоцзя сысян юй даоцзяо (Идеология даосизма и религия даосов). — Яньцзин сюэбао. 1927, № 2. Сюнь-цзы — Сюнь-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 2. Пекин, 1956. Такигава, 1956— Такигава Камэтаро. Шицзи хуэйчжу каочжэн (Шицзи с комментариями и исследованием в десяти томах). Пекин, 1956. У Юэ Чуньцю, 1936 — У Юэ Чуньцю. — Сер. «Сыбу бэйяо». Т. 1137. Шанхай, 1936.
Хань Фэй-цзы — Хань Фэй-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 5, ч. 4. Пекин, 1956. Хуай нань-цзы — Хуай нань-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 7, ч. 2. Пекин, 1956.
Цзинь шу — Цзинь шу. — Сер. «Эрши сыши бонабэнь». Т. 5. Пекин, 1956. Цзо-чжуань — Цзо-чжуань. — Сер. «Шисань цзин». Т. 27–32. Пекин, 1957. Цыхай — Цыхай (Словарь). Пекин, 1947.
Цэнь Чжун-мянь, 1958 — Цэнь Чжун-мянь. Лян Чжоу вэныпи луньцун (История и культура обеих эпох Чжоу). Шанхай, 1958. Цянь Хань-шу — Цянь Хань-шу. — Сер. «Эрши сыши бонабэнь». Т. 2. Пекин, 1956.
Чжаньго-цэ — Чжаньго-цэ. Шанхай, 1958.
Чжоули — Чжоули. — Сер. «Шисань цзин». Т. 11–14. Пекин, 1957. Чжуан-цзы — Чжуан-цзы. — Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 3, ч. 2. Пекин, 1956. Чжун-юн — Чжун-юн. — Сер. «Шисань цзин». Т. 25. Пекин, 1957. Чжушу цзинянь (Бамбуковые анналы). Текст и англ. пер. в изд.: Legge J. The Chinese Classics. Vol. III. Prolegomena. Чуньцю — Чуньцю. — Сер. «Шисань цзин». Т. 27–32. Пекин, 1957. Чэнь, 1938 — Чэнь Мэн-цзя. У-син чжи циюань (Происхождение теории у-син). —
Яньцзин сюэбао. 1938, № 24. Шан цзюнь шу — Шан цзюнь шу. — Сер. «Чжуцзы цзичэн» Т. 5, ч. 2. Пекин, 1956.
Шань хай цзин цзяньшу— Шань хай цзин цзяньшу. — Сер. «Сыбу цункан».
Т. 1285. Шанхай, [б.г.]. Шисань цзин соинь — Шисань цзин соинь (Словарь). Пекин, 1957. Шицзин — Шицзин. — Сер. «Шисань цзин». Т. 5–10. Пекин, 1957. Шуцзин — Шуцзин. — Сер. «Шисань цзин». Т. 3–4. Пекин, 1957. Ян Бо-цзюнь, 1984— Ян Бо-цзюнь. Луньюй ичжу (Луньюй с комментариями). Пекин, 1984.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
В монографии на базе современных представлений о генезисе раннегосударственных структур прослеживается слож¬ный и противоречивый процесс становления китайского государства от ранних протогосударственных форм до складывания основ китайской империи.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Том 2 трехтомника «Древний Китай» посвящен событиям периода Чуньцю (8–5 вв. до н. э.). Основное внимание уделено характеристике структуры китайского общества, в частности проблемам древнекитайского феодализма и дефеодализации чжоуского Китая.