Древние загадки фараонов - [43]

Шрифт
Интервал

Позднее царь Ниусерра отвел верхний конец дороги Нефериркары к своему собственному пирамидному комплексу, так что жрецы заупокойного культа его предшественника должны были пристроить свои домики из глинобитных кирпичей к стенам заупокойного храма вместо того, чтобы жить в обычном городе пирамид близ нижнего храма.

ПИРАМИДА НЕФЕРАФРЫ

Неферафра, который наследовал Нефериркаре, судя по всему, царствовал недолго. Он начал было строить свою пирамиду немного юго-восточнее пирамиды своего предшественника, но, очевидно, она так и не была закончена. В настоящее время она состоит из низкого прямоугольника каменной кладки со стороной 60 метров с плоской поверхностью. Остались примерно восемь слоев местного известняка, пять из них видны над окружающим пирамиду песком. В центре северной стороны – вход, открывающийся в проход, ведущий к большому котловану в центре пирамиды. Это – не обложенная камнем, неоконченная погребальная камера. Очевидно, храмы и дорога при этой пирамиде так и не были построены.

ПИРАМИДА НИУСЕРРЫ

Царь Ниусерра построил свою пирамиду между пирамидами Сахуры и Нефериркары и, видимо, приспособил для себя неоконченные нижний храм и дорогу последнего. Поступив так, он сдвинул верхнюю часть существующей дороги, повернув ее под острым углом к северо-западу, так что она входит в заупокойный храм Ниусерры на юго-восточном углу стены теменоса (рис. 57).

Рис. 57. План комплекса пирамиды Ниусерры (по Борхардту)

Заупокойный храм Ниусерры имеет необычный план – в форме буквы L, так что наружная и внутренняя части здания лежат на двух разных осях. Это отклонение, возможно, вызвано присутствием уже существовавших гробниц, которые фараон не захотел тревожить, или какой-то неподходящей почвы. Дорога ведет в широкий коридор, по обеим сторонам которого с севера и юга расположены кладовые. Его западный конец выходит в большой центральный двор с колоннадой из 16 колонн в форме папируса из красного гранита; двор замощен черным базальтом. В центре западной стены дверь открывается в коридор, который ведет к пяти нишам на западе, двору пирамиды на севере и юге и двум коридорам, идущим на восток, которые, в свою очередь, соединяются с кладовыми напротив входного коридора. К северу от комнаты с нишами находится небольшая квадратная комната, крышу которой поддерживает одна колонна. За ней – небольшая прихожая, святилище и многие другие комнаты.

Небольшая вспомогательная пирамида стоит на юго-восточном углу пирамиды, огражденная стеной ее теменоса. Ее размеры составляют 11 метров в высоту, длина стороны – 15 метров. Проход из центра северной стороны ведет к обычной поперечной комнате.

Высота пирамиды Ниусерры первоначально составляла около 52 метров, длина стороны – 80 метров с углом наклона примерно 51°50′. Внутренняя каменная кладка состоит из грубого местного известняка, смешанного с песком и щебнем. На ней – пять наружных покрытий, каждое с наклоном 70°. Первоначальная облицовка из высококачественного известняка была снята. Вход расположен на северной стороне и окружен блоками гранита. Сейчас он недоступен (рис. 58). Коридор ведет к короткому проходу; затем идет вестибюль, и снова – длинный проход, прегражденный тремя порткулисами, закрывающимися по вертикали. В конце коридора – прихожая, из которой еще один короткий коридор ведет в погребальную камеру. В последней – заостренная крыша, характерная для пирамид Пятой династии.

Рис. 58. План и разрез пирамиды Ниусерры в Абу-Сире (по Борхардту)

ПИРАМИДА ДЖЕДКАРА ИСЕСИ

Пирамиды некоторых царей Пятой династии, в том числе Менкаухора, Шепсескара, Униса и Джедкара Исеси, находятся не в Абу-Сире. Последний монарх был давно известен египтологам, однако место его погребения было неизвестно до последнего времени, пока Абдель Салам Гуссейн не определил его как пирамиду, которую называют эш-Шоваф («Часовой»), на краю плато как раз над деревней Саккара (рис. 58). Эта пирамида, от которой открывается один из прекраснейших видов на поля Мемфиса, всегда была загадкой. Археологи отчасти исследовали ее в конце XIX в., но оставили работу, когда обнаружили, что внутри нет никаких надписей. Только в 1946 г., когда Гуссейн провел раскопки в заупокойном храме этой пирамиды, египтологи поняли, что этот комплекс принадлежит царю Джедкару Исеси.

К несчастью, в последующие века храм был разрушен, а его пол во второй половине Восемнадцатой династии был использован в качестве кладбища. В результате раскопок, однако, было обнаружено множество прекрасных рельефов, как и множество архитектурных элементов храма. Среди последних – статуи пленных чужеземцев, львов, быков, баранов и сфинксов. Все было найдено разбросанным и вперемешку; невозможно было сказать, лежало ли хоть что-нибудь – за исключением нескольких фрагментов дверных шипов и колонн – близ того места, где находилось первоначально. Остальные данные указывали на то, что план храма напоминал другие храмы Пятой династии.

Мои раскопки зимой 1952/53 г. привели к открытию множества гробниц конца Шестой династии. Они находятся непосредственно к востоку от заупокойного храма. В одной из них, принадлежавшей некоему Пепианху Сету, была расписная погребальная камера, на стенах которой мы видим цветные изображения приношений еды и погребальный инвентарь. Более важной находкой стало обнаружение к северу от заупокойного храма небольшого холмика, который оказался пирамидой супруги Исеси. К востоку от нее находился ее заупокойный храм, который был больше, чем храм какой-либо другой царицы Древнего царства. Было найдено множество рельефов, однако и пирамида, и храм разделили ту же судьбу, что и остальные памятники Исеси.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Религия древних египтян

В своей книге известный немецкий египтолог Альфред Видеман рассматривает одну из самых загадочных религий в мире. В Египте религия главенствовала над всеми сферами жизни. Каждый предмет обихода египтян был так или иначе связан с поклонением высшим силам. Древние египтяне верили в бессмертие души. Храмы и гробницы расписывали сценами вечной загробной жизни, отсюда их название – «дома вечности». Крест с петлей – анкх – символизировал будущую жизнь с тремя ее атрибутами: мир, блаженство и безмятежность. Из Древнего Египта дошли до нас отголоски различных ритуалов посвящения в тайные знания.


Царство мертвых: обряды и культы древних египтян

Уоллис Бадж представляет величественную эпопею духовной эволюции древних египтян, в основе которой лежит неистребимая вера в вечную жизнь. Основываясь на религиозных текстах разных эпох, проводя сравнительный анализ гимнов и плачей, разбирая погребальные церемонии, поминальные обряды и таинства, автор раскрывает значение древних мифов о самопорожденном и самосущем Боге и его видимом воплощении – светозарном Ра. Рассказывает о культе Осириса, так много страдавшего после загробного суда и обещавшего бессмертие в преображенном теле каждому умершему праведнику.


Строительство и архитектура в Древнем Египте

Авторы этой книги впервые рассказывают о методах строительства и особенностях архитектуры Древнего Египта, основываясь на реальных законах строительной практики и достижениях человеческого разума. Приводят подробную характеристику древнейших способов добычи и транспортировки камня, заложения фундаментов, создания лестниц и колонн, обтесывания и укладки блоков, возведения и облицовки пирамид, создания настенных рельефов и росписей. Помимо этого они дают читателям уникальную возможность ознакомиться с принципами и приемами судостроения времен фараонов, которые в литературе практически не описаны.Более 200 фотографий, схем и рисунков помогают воссоздать яркую картину древнего монументального зодчества и делают книгу неоценимым подспорьем для всех, кто изучает Древний Египет, а также историю строительства и архитектуры.


Египетские храмы. Жилища таинственных богов

В книге рассказывается о храмах и храмовых комплексах самой древней и таинственной цивилизации мира – египетской. Автор, используя богатейшие данные археологических экспедиций, ярко и увлекательно повествует о характерных особенностях планировки, разнообразии материалов и стилистике украшений культовых сооружений Древнего, Среднего и Нового царств.