Древнегреческая застольная, шутливая и эротическая эпиграмма - [15]

Шрифт
Интервал

Ставьте скорее: влюблён буду в последний я раз!

Трудный выбор (12, 173)

Сердце пронзили Демо мне и Термион! Первая — шлюха,
Термион дева — она таинств не знает любви.
Первой касаюсь, второй же — не смею. Клянусь Афродитой,
Больше кто мне по душе, я затрудняюсь сказать.
Я произнёс бы «Демо», девой будь она, но не прельщаюсь
Тем, что доступно. Люблю свято хранимую честь!

ФИЛОН

(I в. н.э.)

Старость и ум (11, 419)

Коль седина в сочетаньи с умом — уваженья достойна,
Нет если с нею ума — старости только позор.

ЭРАТОСФЕН СХОЛАСТИК

(VI в. н.э.)

Недвусмысленное предложение (5, 242)

Я побледнел, как увидел Мелиту: ведь шла она вместе
С мужем. В волненье придя, слово такое сказал:
«Можно ль калитки твоей перекладину приподниму я,
Двери двустворчатой я освобожу свой штырёк,
Через преддверье твоё проникну ко влажному входу,
Кончик ключа своего внутрь замочка вложив?»
Бросив косой взгляд на мужа, она, рассмеявшись, сказала:
«Если к двери подойдёшь, станешь добычей собак!»

Любовь к женщинам (5, 277)

Льнут пусть к мужчинам другие. Я женщин извечный поклонник:
Дольше ведь в сердце своём чувство любви берегут!
Не по душе молодёжь мне, противна она, ненавистна.
Быстрорастущую я бороду разве стерплю?

ЮЛИАН ЕГИПЕТСКИЙ

(VI в. н.э.)

Снисходительное наказание (5, 298)

Высокомерной Марии, желанной моей покарай же
Гордость, упрямство её, Дике, царица, прошу!
Смертью?.. К чему, госпожа! Пусть, напротив, познает седины.
К телу сухому тогда годы прибавят морщин,
Слёзы венчать будут старость, былая краса потускнеет.
Нрав горделивый её станет причиной тому.

ЮЛИЙ ЛЕОНИД

Вопрос к Зевсу (12, 20)

Снова Зевес на пиру веселится среди эфиопов,
Снова дождём золотым в спальню к Данае спешит.
Странно другое: узрев Перинадра, красавца на небо
Он не унёс. Может, бог стал равнодушен к юнцам?

НЕИЗВЕСТНЫЕ ПОЭТЫ

Бескорыстие Стенелаиды (5, 2)

Стенелаида огнём города за немалую плату
Может любовным своим с лёгкостью испепелить.
Целую ночь уже дрёму теперь от меня отгоняет,
Вплоть до утра, не беря злата, ласкает меня.

Признание в любви (5, 26)

Вижу ли я столь блестящие чёрные кудри, царица,
Или, напротив, твои русые волосы зрю —
В случае том и другом ты красою сияешь всё той же!
Будь у тебя седина — в ней обитал бы Эрот.

Два вида любви (5, 65)

Образ орла принял Зевс, представ пред красой Ганимеда,
Мать же Елены увлёк, в лебедя, он, превратясь.
Но совместимы ль утехи? Другим — и другое послаще.
Одновременно люблю то и другое и я!

К кифареду (5, 99)

О кифаред, как хотел бы, чтоб ты мне сыграл на кифаре,
Бил бы по крайней струне, среднюю же расслаблял.

Страсть к банщице (5, 82)

Банщица пышная, так горячо тобой ванна нагрета!
Даже одежды не сняв, я ощущаю огонь.

Раб Эрота (5, 100)

Если меня упрекают, что я, как прислужник Эрота,
С взором горящим мечусь, словно за дичью в полях,
Знают пускай, что и Зевс, и Аид, и морей повелитель
Были рабами всегда неутолимых страстей.
Разве деянья бессмертных примером не служат для смертных?
Зная проделки богов, можно винить ли меня?

Неожиданный диалог (5, 101)

«Девушка, здравствуй». — «Привет!» — «Впереди кто идёт?» — «А тебе что?» —
«Я неспроста говорю». — «Это моя госпожа». —
«Есть ли надежда?» — «Что надо?» — «Одной только ночи». — «А деньги?» —
«Золото дам!» — «Хорошо». — «Вот оно». — «Нет, не пойдёт».

К бутылке (5, 135)

С длинной шеей, изящноокруглая, ладнолитая,
Льющая влагу сполна с шумом из сомкнутых уст,
Жрица весёлая муз, Афродиты и буйного Вакха,
Смехом дарящая нас, ключница общих пиров, —
Если я трезв, отчего ты мне кажешься пьяной, а пьян я,
Трезвою выглядишь?.. Ты дружбе застольной вредишь!

Неуступчивая (5, 304)

Был виноград когда зелен, ты мне отвечала отказом.
Зрелым стал — мимо прошла! Дай мне теперь хоть изюм!

Дары Дионису (6, 172)

Перед чертогом твоим Порфиридой из Книда, Дионис,
Этот положен венок, остроконечный двойной
Тирс и браслет — украшение ног. Она с ними кружилась
В танце неистовом, в храм твой приходила когда,
Шкуру оленя набросив на грудь: «Дар расскажет, Дионис,
Как я прекрасна была в пляске безумной своей!»

Обещание пьяницы (6, 291)

Вакховой чаши подруга, слегла Вакхилида однажды,
Стала Деметре она вот что тогда говорить:
«Если останусь жива и горячка отпустит, я буду,
Солнце пока не взойдёт в тысячный на небе раз,
Пить ключевую лишь воду, вина не пригублю ни капли!»
Легче ей стало когда, вот как схитрила она:
В руку плетёное сито взяла и сквозь частые дырки
Солнце узрела одно сотни и тысячи раз!

К путнику (7, 28)

Путник, сверши возлиянье у Анакреона могилы,
Мимо неё проходя: выпить всегда был не прочь!

Пламенная страсть (9, 15)

Милый, ты ищешь огня, чтобы этот светильник прекрасный
Ночью желанною вновь воспламениться бы смог.
Сердце горит у меня! Подойди и возьми это пламя:
Душу сжигает оно, ярким сияя огнём!

Жертвы Эрота (9, 157)

Богом назвать кто Эрота решился? Какой же приносит
Бог нам несчастье, людей кровь проливает, смеясь?
Разве в руке он меч острый не держит? Взгляни же на эти
Шкуры поверженных жертв, богом свершённых убийств.
Мать вместе с сыном убиты, убитый лежал на телах их:
Он в наказанье забит насмерть каменьями был...
И не Аид виноват, не Арей, то Эрота проделки:
Так развлекаться привык этот мальчишка — Эрот!..

Еще от автора Коллектив Авторов
Диетология

Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.


Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.


Семейное право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».


Налоговое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.


Трудовое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».


Международные экономические отношения: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.


Рекомендуем почитать
Гиппий меньший

Диалог между Сократом и ритором Гиппием Элийским представляет собой софистический спор о лживости героев «Илиады» и «Одиссеи».


Любовные письма

Годы жизни византийского эпистолографа — автора фиктивных любовных писем — Аристенета предположительно относят к VI в. Дело в том, что реальность автора вызывает сомнения: не исключено, что «Любовные письма» — сборник произведений разных авторов, за которым просто закрепилось имя героя первого письма.Перевод с греческого С. Поляковой.


Лирика (фрагменты)

Мимнерм (конец VII в.) происходил из Колофона или Смирны в М. Азии. Его предки переселились сюда, вероятно, из Пелопоннеса (см. фр. 6), и среди них, по-видимому, сохранились свидетели войны, которую жителям Смирны пришлось вести против царя Гигеса (ср. фр. 7, 8, может быть, из поэмы «Смирнеида»). Однако главной заслугой Мимнерма считается создание сборника любовных элегий (в одной или двух книгах), посвященных его возлюбленной флейтистке Нанно (фр. 1–5). Носили ли эти элегии эротический или мифологически-повествовательный характер, решить трудно.


Евангелие Иуды (Искариота)

Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа.


Метаморфозы

АНТОНИН ЛИБЕРАЛ; Antoninus Liberalis, вероятно, II в. н. э., греческий мифограф. Был, возможно, римлянином, пишущим по-гречески. Его произведение «Метаморфозы» представляет собой собрание 41 более или менее фантастических историй, изложенных в прозе и взятых большей частью из произведений эллинистических поэтов, среди прочих из Никандра. Язык Антония изобилует поэтическими словами и выражениями, которые он, очевидно, заимствовал из своих источников.


О молитве

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.