Драмы. Басни в прозе - [113]

Из одного, случайного, быть может,

Рожденного былой моей любовью,

Могло произрасти! Иди за ним,

Иди!

Натан

Сейчас! А начатую сделку

Мы позже заключим…

(Уходит.)

Саладин

Зачем сестре я

Не дал подслушать нас? Скорее к ней!

Удастся ль мне ей все пересказать?

Явление восьмое

Сцена представляет площадь под пальмами близ монастыря, где храмовник поджидает Натана.

Храмовник

(стремясь побороть свое смятение, ходит взад и вперед и вдруг разражается бурной речью)

Здесь, жертвенная тварь, угомонись.

Довольно! Не стремлюсь и не желаю

Знать, что во мне творится, что стрясется

Со мною впредь. Напрасно я, напрасно

Хотел бежать! Но что мне оставалось,

Как не спасаться бегством? Будь что будет!

Удар был слишком скор, чтоб отшатнуться,

Как ни хотел избегнуть я его.

Ту, о которой и мечтать не смел,

Увидел я. Вмиг вспыхнуло решенье

Не потерять ее! Решенье? Так ли?

Решение — поступок, взлет! А я?

Я лишь страдал… Проснувшееся чувство

Меня связало с ней, в нее вплело,

С ней воссоединило. Без нее

Не мыслю жизни; даже после смерти,

Где мы не жизни, вечности причастны,

И там не мыслю! Такова любовь.

И так храмовник, так христианин,

Беспамятствуя, любит дщерь Сиона^{129}?..

Как быть мне? Здесь, в стране обетованной,

Обетованной для меня вдвойне,

Попрал я предрассудки и обеты.

Что — орден мне? Во мне храмовник умер,

Почил и не воскреснет никогда

Со дня, как стал я пленником султана.

Иль пощаженная им голова —

Все та же? Нет! Она почти не помнит,

Чем начинить ее они старались

И одурманить. Разум обострился

Под сводом неба отчего, окреп —

Я это чувствую. Ведь только здесь

Я начал думать, как отец мой думал

Иль думать должен был, когда не сказку

О нем мне нашептали. Сказку? Пусть,

Но столь правдоподобную, которой

Все больше верю в час, когда и мне

Грозит беда споткнуться, пасть… Он пал?

Пасть средь мужчин отрадней, чем стоять

С детьми. Его пример тому порукой,

Что он меня одобрит. В чьем еще

Нуждаюсь одобрении? Натана?

Уж в нем-то я ничуть не сомневаюсь!

Он даст согласье. Что за человек!

А все старается жидом казаться.

Вот он! Лицо сияет, как у всех,

Кто прбывал у Саладина. Эй!

Натан! Эй, эй!

Явление девятое

Натан и храмовник.

Натан

А! Это вы.

Храмовник

Однако

И долго ж вы у Саладина были!

Натан

Не так уж долго. Я позадержался

Еще со сборами. Ну, милый Курд,

И человек же он! Мирская слава —

Лишь тень его. Об этой встрече — позже.

Пока же сообщу вам…

Храмовник

Что?

Натан

Он хочет

Вас видеть, и сейчас же! Проводите

Меня домой! Мне надо для султана

Распорядиться кое-чем. Лишь справлюсь,

Пойдем к нему.

Храмовник

Натан, я не войду

В ваш дом вторично, если только…

Натан

Значит,

Вы там уж побывали? Повстречались,

Поговорили с ней? Ну что? Скажите,

Как Рэха вам понравилась?

Храмовник

Безмерно!

Но видеться с ней снова — ни за что!

Нет, нет! Иль разве лишь, когда вы тут же

Согласие дадите: видеть мне

Ее всегда, всегда!

Натан

Как мне понять

Вас, рыцарь?

Храмовник

(после короткого молчания, внезапно бросаясь к нему на шею)

Мой отец!

Натан

Мой юный друг!

Храмовник

(столь же внезапно отстраняясь от него)

Не сын? Натан! Молю вас, заклинаю

Во имя первых уз благой природы,

Они ж священнее всех прочих уз,

Довольствуйтесь быть только человеком!

Не отвергайте…

Натан

Милый друг!

Храмовник

А сын?

Я вам не сын? Хотя бы в сердце Рэхи

Признательность в любовь пресуществилась

Ко мне, спасителю ее, и мы

Ждем лишь согласья вашего, чтоб с ней

Соединиться, стать единой плотью?

Но вы молчите…

Натан

Я опешил, рыцарь.

Храмовник

Опешили? Как? Я ошеломил вас

Словами, вами ж сказанными мне?

В моих устах вы их не узнаете?

Опешили?

Натан

Мне бы узнать хотелось,

Который же из Штауфенов отцом Вам доводился?

Храмовник

Что это, Натан?

В такую-то минуту вас снедает

Пустое любопытство?

Натан

Дело в том,

Что одного из Штауфенов я знал.

Он звался Конрадом.

Храмовник

А коли так же

Отец мой звался?

Натан

В самом деле? Правда?

Храмовник

Ведь и меня назвали в честь отца:

Курд — тот же Конрад.

Натан

Значит, этот Конрад

Не мог отцом быть вашим. Ибо он

Был, как и вы, храмовником бездетным^{130}.

Храмовник

И только-то?

Натан

Как?

Храмовник

Вопреки обету,

Он мог бы быть им.

Натан

Шутите?

Храмовник

А вы

Не слишком ли уж строги? Если б даже

И так! Бастард, то бишь внебрачный сын, —

И этот сорт людей не наихудший!

Что вам до моего происхожденья?

Я в свой черед о вашем не спрошу.

Хоть в нем я, боже упаси, нисколько

Не смею сомневаться, видит бог!

Вы родословную до Авраама

Свою возводите^{131}, и даже — выше!

Я сам могу ее удостоверить.

Натан

Вы злитесь? А напрасно. Разве я

Вам отказал? Я просто не хочу

Ловить вас на слове, и только.

Храмовник

Правда,

Что «только-то»? Тогда прошу прощенья,

Не обессудьте.

Натан

Так идем ко мне!

Храмовник

К вам? Нет! Ваш дом объят пожаром! В нем

И я сгорю! Я подожду вас здесь.

Идите! (Если суждено увидеть

Ее, так нагляжусь! А нет — довольно

С меня, довольно!)

Натан

Я потороплюсь.

Явление десятое

Храмовник, потом Дайя.

Храмовник

Довольно с меня! И слишком даже! Мозг

Вмещает много, но, бывает, вдруг

И переполнится от малой капли,

И не годится больше ни на что,

Чем ни был бы наполнен он. Терпенье!

Душа способна этот перегной

Исторгнуть, погасить. И вновь порядок,

Простор и свет вернутся. Разве я

Люблю впервые? Или то, что я

Любовью звал, ей не было? И только

Вот это есть любовь?