Дракон в Китае и Японии - [76]
В Книге I мы видели, что в старейших китайских трудах говорится о драконах при гаданиях, как орнаментальных украшениях одежд и как о речных божествах, вызывающих наводнения своими битвами. Поскольку они относятся к четырем лин («духовным существам»), полных ян (Света), они являлись предзнаменованием рождения великих людей, в особенности императоров, и изобилия в целом, как драконы-лошади, но также смерти и разрушения, когда их видели сражающимися, или находили их мертвые тела, или когда они появлялись в неурочное время и в неположенном месте. Императоров не только называли драконами и сравнивали с ними, но иногда даже считали их отпрысками, или находящимися у них в услужении. Драконы поднимались на небо с ветром и облаками; на них сидели сянь, либо они спускались в глубокие колодцы. Количество их превращений было безграничным. Они могли становиться маленькими, как шелковичные черви, либо такими большими, что заполняли собой весь мир. Они превосходили мудростью всех прочих животных, а сила их благословения была велика. Рядом с этими положениями, ставшими любимыми предметами творчества поэтов и художников, огромное количество более простых верований превалировало среди простого люда с древних времен.
Главным водяным божеством является цзяо-лун, чешуйчатый дракон; другие важные драконы — ин-лун (с крыльями) и цю-лун (с рогом), а также чи-лун (синий и без рога). Затем есть несколько других разновидностей драконов, но все они боятся железа, растения ван, многоножек, листьев melia azederach, пятицветной шелковой нити, а их основными врагами являются тигры и демоны засухи, которые их пожирают. Они любят красивые драгоценные камни, пустые камни с водой внутри (либо — живительный дух меди) и ласточкино мясо. Мужские и женские драконы различны по форме. Поскольку дракон очень похотлив, то совокупляется со всеми видами животных и, таким образом, производит девять различных видов, которые, в соответствии со своей природой, представлены на украшениях.
Вызывание дождя — самая основная функция китайского дракона; люди побуждают его к этому различными магическими средствами, в частности, создавая глиняные изображения драконов (и кладя их в воду), либо бросая отравленные растения, или кости тигра (его смертельного врага) в пруды, либо раздражая его ужасным шумом, или используя утварь, украшенную изображениями драконов, когда молятся о дожде. Драконов называют «Повелителями Дождя», а о дожде молятся перед их норами.
Они превращаются в стариков, прекрасных женщин и рыб, а иногда принимают облик деревьев и предметов, например мечей. Они имеют жемчужину под горлом, или во рту. Что касается их яиц, то это красивые камни, которые находят в горах, или у рек; из них постоянно сочится вода, покуда они не лопаются, и наружу не появляется маленькая змейка, которая за короткое время становится все больше и больше, а затем в виде дракона поднимается в небо посреди грома, дождя и темноты. Бури и смерчи приписывают поднимающимся драконам. Их кости считаются очень действенным лекарством, а их слюна — самое ценное парфюмерное средство; их сброшенная шкура распространяет бриллиантовый свет. Драконьи лодки являлись развлекательными судами императоров и имели форму драконов и головы птицы и; однако, совершенно иными были драконьи лодки праздника пятого дня пятого месяца, что, вероятно, являлось предметом симпатической магии для обретения дождя. Что касается буддизма, то он привнес в Китай легенды о превращениях в драконов после смерти, о Царях-Драконах, их дворцах и т. д.
В первой главе Книги II, в которой я рассматривал исходно японских драконов, самая поздняя дата — X в. (Энгисики). Даже VIII в. украшал свои легенды китайскими и индийскими чертами, как мы видим из повествований о Тоётама-бимэ и Хико-хоходэми. Это было очень просто сделать, потому что японские морские и речные божества, имея облик драконов, или змей, напоминают китайских лун, или индийских нагов. Неудивительно, что простые, посылающие дождь японские боги рек и морей, гор и долин, благодаря своему облику идентифицировались и были вытеснены подобными, но более фантастичными китайскими и индийскими божествами воды и дождя. «Водные отцы» (мидзути), речные божества в форме драконов, которые, подобно китайским драконам, мешали людям, строившим набережные укрепления, однако умиротворяемые человеческими жертвоприношениями, вместо того, чтобы, как в Китае, быть отогнанными железом, вскоре уступили место Повелителям Дождя и Царям-Драконам Запада. Постепенно иноземные элементы добавлялись к древним легендам, и их оригинальные формы стали почти неузнаваемыми.
