Доказательство и вера. Философия и религия с XVII века до наших дней - [177]

Шрифт
Интервал
Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.)

God, the Gift and Postmodernism / Ed. by J. Caputo, M. Scanlon. Bloomington, 1999.

Griffin D. R. Reenchantment without Supematuralism: A Process Philosophy of Religion. Ithaca, 2001.

Griffiths P. Religious Reading. Oxford, 1999.

Hasker W. God, Time, and Knowledge. Ithaca, 1989.

Hedley D. Coleridge, Philosophy and Religion. Cambridge, 2000.

Hegel G. W. F. Encyclopedia of the Philosophical Sciences. 3 vols. Part I: Logic / Trans. by W. Wallace. Oxford: Clarendon, 1975. (В рус. пер.: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 2 т. Т 1. М., 1974.)

Hegel G. W. F. Phenomenology of Spirit / Trans. by A. V. Miller. Oxford, 1977. (В рус. пер.: Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб., 2006.)

Helm P Eternal God. Oxford, 1988.

Hick J. Evil and the God of Love. New York, 1977.

Hick J. An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent. New Haven, 1989.

Hobbes T. Leviathan // Hobbes T. The English Works. Vol. III / Ed. by J. Green. New York, 1929. (В рус. пер.: Гоббс Т. Левиафан. М., 2001.)

Hoffman J., Rosendkrantz G. The Divine Attributes. Oxford, 2002.

Hume D. David Hume Writings on Religion / Ed. by A. Flew. La Salle, 2000.

Hume D. Enquiries Concerning the Human Understanding and Concerning the Principles of Morals / Ed. by L. A. Selby-Bigge. Oxford, 1966. (В рус. пер.: ЮмД. Исследование о человеческом познании //ЮмД. Сочинения: В 2 т. Т II. М., 1996. С. 3–144.)

Hume D. God and Philosophy / Trans. by A. Flew. New York, 1966.

Hume D. A Treatise of Human Nature / Ed. by L.A. Selby-Bigge. Oxford, 1948. (В рус. пер.: Юм Д. Трактат о человеческой природе, или попытка применить основанный на опыте метод рассуждения к моральным предметам // Юм Д. Сочинения: В 2 т. Т I. М., 1996. С. 53–656.)

James W. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. New York, 1936. (В рус. пер.: Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.)

James W. The Will to Believe: Human Immortality and Other Essays on Popular Philosophy. New York, 1897. (В рус. пер.: Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.)

Jantzen G. Becoming Divine: Towards a Feminist Philosophy of Religion. Bloomington, 1999.

Indian Philosophy of Religion / Ed. by R. W. Perrett. Dordrecht, 1989.

Kant I. Critique of Judgement / Trans. by J. C. Meredith. Oxford, 1921. (В рус. пер.: Кант И. Сочинения: В 8 т. Т 5: Критика способности суждения. М., 1994.)

Kant I. Critique of Practical Reason / Trans. by L. W. Beck. Indianapolis, 1956. (В рус. пер.: Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения: В 8 т. Т 4. М., 1994. С. 373–565.)

Kant I. Metaphysics of Morals / Ed. by M. Gregor. Cambridge, 1991. (В рус. пер.: Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Сочинения: В 8 т. Т 4. М., 1994. С. 153–246.)

Kant I. Perpetual Peace and Other Essays / Trans. by T. Humphrey. Indianapolis, 1983. (В рус. пер.: Кант И. К вечному миру. Философский проект // Кант И. Сочинения: В 8 т. Т 7. М., 1994. С. 5–56.)

Kierkegaard S. Concluding Unscientific Postscript / Trans. by D. F. Swenson, W. Lowie. Princeton, 1941. (В рус. пер.: Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». СПб., 2005.)

Kierkegaard S. The Journals of Søren Kierkegaard / Trans. by A. Dru. New York, 1938.

Kierkegaard S. Philosophical Fragments / Trans. by D. F. Swenson. Princeton, 1967. (В рус. пер.: Кьеркегор С. Философские крохи. М., 2009).

Leftow B. Time and Eternity. Ithaca: Cornell University Press, 1991.

The Leibniz-Clarke Correspondence Together with Extracts from Newton’s Principia and Opticks / Ed. by H. G. Alexander. New York, 1956.

Leibniz G. W. Leibniz: Discourse on Metaphysics; Correspondence with Arnauld and Monadology / Trans. by G. R. Montgomery. La Salle, 1945.

Leibniz G. W. New Essays on Human Understanding / Ed. by P. Remnant, J. Bennett. Cambridge, 1981. (В рус. пер.: ЛейбницГ.-В. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г. -В. Сочинения: В 4 т. Т 2. М., 1983. С. 47–544.)

Leibniz G. W. Theodicy / Ed. by D. Allen. Indianapolis, 1966. (В рус. пер.: Лейбниц Г.-В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла // Лейбниц Г.-В. Сочинения: В 4 т. Т 4. М., 1989. С. 49–554)

Levinas E. Totality and Infinity / Trans. by A. Lingis. Pittsburgh, 1961. (В рус. пер.: Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М., 2013.)

Levine M. P Pantheism: A Non-Theistic Concept of Deity. London, 1994.

Lewis H. D. Our Experience of God. London, 1962.

Locke J. An Essay Concerning Human Understanding. New York, 1959. (В рус. пер.: ЛоккДж. Опыт о человеческом разумении // ЛоккДж. Сочинения: В 3 т. Т 1. М., 1985. С. 78–582.)

Locke J. A Letter Concerning Toleration / Ed. by S. H. Tully. Bloomington, 1983. (В рус. пер.: Локк Дж. Опыт веротерпимости // Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т 3. М., 1988. С. 66–90.)

Locke J. The Reasonableness of Christianity / Ed. by I. T. Ramsey. Stanford, 1958.

Locke J. Writings of Religion / Ed. by V Nuovo. Oxford, 2002.

Mackie J. L. The Miracle of Theism. Oxford, 1982.

Malebranche N. Dialogues on Metaphysics / Trans. by W. Doney. New York, 1980.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.

Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.

Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.

Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.

Наши современники – философы Древнего Китая

Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.

Вольтер

Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.