Доказательство и вера. Философия и религия с XVII века до наших дней - [178]
Marion J.-L. God without Being / Trans. by T. A. Carlson. Chicago, 1991. MartinM. Atheism. Philadelphia, 1990.
Mill J. S. Three Essays on Religion. New York, 1874.
Mitchell B. The Justification of Religious Belief. London, 1973.
Mohanty J. N. Reason and Tradition in Indian Thought. Oxford, 1992.
More H. A Collection of Several Philosophical Writings / Ed. by R. Wellek. New York, 1978.
Morris T. V Anselmian Explorations. Notre Dame, 1987.
Nielsen K. Contemporary Critiques of Religion. New York, 1971.
Nietzsche F. Beyond Good and Evil / Trans. by R. J. Hollingdale. Middlesex, 1973. (В рус. пер.: Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Сочинения. М.; Харьков, 2006. С. 557–748.)
Nietzsche F Human, All Too Human / Trans. by R. J Hollingdale. Cambridge, 1986. (В рус. пер.: Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Сочинения. М.; Харьков, 2006. С. 11–294.)
Nietzsche F On the Genealogy of Morals / Trans. by W. Kaufman, R. J. Hollingdale. New York, 1967. (В рус. пер.: Ницше Ф. К генеалогии морали. Полемическое сочинение // Ницше Ф. Так говорил Заратустра. К генеалогии морали. Рождение трагедии. Воля к власти. Посмертные афоризмы. Минск, 2005. С. 287–434.)
Oppy G. Ontological Arguments and Belief in God. Cambridge, 1995.
OttoR. The Idea of the Holy: An Inquiry into the Non-Rational Factor in the Idea of the Divine and Its Relation to the Rational / Trans. by J. W. Harvey. London, 1936. (В рус. пер.: Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб., 2008).
Paley W. Evidences of Christianity. London, 1794.
Paley W. Natural Theology: or, Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. London, 1807.
Pascal B. Pascal’s Pensees / Trans. H. F. Stewart. London: Routledge, 1950. (В рус. пер.: Паскаль Б. Мысли. М., 1994.)
Phillips D. Z. The Concept of Prayer. Oxford, 1981.
Plantinga A. God and Other Minds. Ithaca, 1967.
Plantinga A. The Nature of Necessity. Oxford, 1974.
Quinn P. Divine Commands and Moral Requirements. Oxford, 1978.
Radhakrishnan S. An Idealist View of Life. London, 1957.
Religion and Rational Theology (The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant) / Ed. by A. W. Wood, G. di Giovanni. Cambridge,
2001.
Ricoeur P Figuring the Sacred: Religion, Narrative, and Imagination / Trans. by D. Peellauer; ed. by M. I. Wallace. Minneapolis, 1995.
Sartre J. P. Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology / Trans. by H. E. Barnes. New York, 1956. (В рус. пер.: Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.)
Schlesinger G. New Perspectives on Old-Time Religion. Oxford, 1988.
Sessions W. L. The Concept of Faith. Ithaca, 1994.
Sessions W. L. Reading Hume’s Dialogues: A Veneration for True Religion. Bloomington, 2002.
Smart N. Reasons and Faiths: An Investigation of Religious Discourse, Christian and Non-Christian. London, 1958.
Smith Q., Craig W. Theism, Atheism and Big Bang Cosmology. Oxford, 1993.
Spinoza B. de. Ethics / Trans. by G. H. R. Parkinson. Oxford, 2000. (В рус. пер.: Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Сочинения: В 2 т. Т I. СПб., 2006. С. 251–478.)
Spinoza B. de. Theological-Political Treatise. Trans. S. Shirley. Indianapolis: Hackett, 1998. (В рус. пер.: Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Сочинения: В 2 т. Т II. СПб., 2006. С. 5–246.)
Stump E., Kretzmann N. Eternity // Journal of Philosophy. Vol. 78. 1981. P. 429–458.
Swinburne R. The Christian God. Oxford, 1994.
Swinburne R. The Existence of God. Oxford, 1979.
Swinburne R. Faith and Reason. Oxford, 1981.
Taylor C. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, 1989.
TriggR. Reason and Commitment. Cambridge, 1973.
Wainwright W. Mysticism: A Study of Its Nature, Cognitive Value, and Moral Implications. Madison, 1981.
WeilS. Gravity and Grace / Trans. by A. Wills. New York, 1979. (В рус. пер.: Вейль С. Тяжесть и благодать. М., 2008.)
WolterstorffN. Divine Discourse. Cambridge, 1995.
Wynn M. God and Goodness. London, 1999.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.