До прихода белого человека - [32]

СВЕДЕНИЯ, ДОШЕДШИЕ ОТ АРАБОВ

Первые сведения о воинах Сахары, закрывающих себе лицо, принадлежат арабским историкам. Туареги уже давно жили в пустыне, по всей видимости выделившись ранее из состава берберских племен Севера. Они скитались по широким просторам Сахары и оседали в горных районах. Разбитые вначале на многочисленные роды, туареги в средние века объединились в племенные союзы, существующие поныне.

Старейшим из таких союзов является группа ажжер в Тассили-н-Ажжер: ее влияние когда-то простиралось от Гата до Мурзука и далее до самой Куфры[24]; в это объединение входит ряд племен.

Другая головная группа господствует в горах Ахаггар.

Третью группу составляют туареги Аира, а в излучине реки Нигер живут туареги юлиммиден.

Туареги сохранили до нынешних дней свою древнюю общественную организацию. Деление племен на «высокорожденных» (имадшеган) и «зависимых» (имгад) имеет экономические корни. Имгад получают половину приплода скота в качестве вознаграждения за охрану и заботу о стадах «высокорожденных». Население некоторых оазисов по сей день отдает туарегам часть своего урожая — пережиток того времени, когда обитатели Сахары находились в феодальной зависимости от туарегских племен. С развитием классовых отношений и частной собственности место туарега в обществе стало зависеть не от традиционной принадлежности к той или иной группе, а от его имущественного положения.

Когда в XVI в. турки завоевали Северную Африку, туареги заимствовали у них титул султана для обозначения военачальников больших племенных объединений. Франция, подчинив себе пятьдесят лет назад туарегов, во главе всех племен поставила аменокада — верховного правителя.

Вероятно, туареги рано приняли ислам. Однако их поговорка гласит: «Ислам хорош, но у нас свой собственный ислам». Мусульманство сочетается у туарегов с элементами их прежней религии — тотемизма, а также христианства, с которым они ознакомились в доисламский период. Об этом свидетельствует повторение в их орнаментах и украшениях креста в том его виде, в каком он встречается в коптской церкви[25]. В отличие от остальных мусульман туареги моногамны; их женщины никогда не были порабощены и не носили покрывала. Тем не менее туареги выступали в качестве самых ревностных борцов за ислам. Из них составлялись те отборные части, которые в VIII в. во главе мусульманских войск выступили верхом на верблюдах из пустыни, перевалили через Атлас, пересекли Гибралтарский пролив и донесли учение пророка до самого сердца Кастилии. Приблизительно в 1000 г. туареги основали поселение, которое впоследствии стало всемирно известным университетским городом Томбукту.

НАГРОМОЖДЕНИЯ КАМНЕЙ НА КАРАВАННОМ ПУТИ

Когда сезон дождей в Судане заканчивается, вода уходит, а дороги высыхают и снова делаются проезжими, из Ахаггара на юг отправляется большой караван из тысячи или более верблюдов. На их спинах большие мешки, туго набитые ценным товаром — солью, которой богата Сахара. Она пользуется большим спросом в Судане и играет поэтому важную роль в хозяйстве туарегов. Каравану предстоит проделать длинный и трудный путь. Помимо воды и корма для скота караван запасается только порошкообразным мясом, смешанным с пшенной и пшеничной мукой; этот концентрат растворяют в воде и употребляют в пищу.

День за день, подобно гигантскому змею, извивается караван по сухим руслам рек, по мрачным ущельям, преодолевает скалистые плоскогорья, пока не выходит на каменистую равнину. Теперь на его пути все чаще встречаются нагромождения камней, поражающие своей правильной формой. Природа не могла создать эти каменные кучи, они должны быть делом рук человека. Но кто их воздвиг?

Велико было удивление ученых, когда на этот вопрос ответили сами туареги, которые, по мнению буржуазных ученых, не знают своей истории. «Это могилы», — заявили туареги. И действительно, под камнями были обнаружены хорошо отшлифованные каменные орудия — могильная утварь, которую можно найти в захоронениях каменной эпохи других стран.

Фукс в книге «В стране мужчин под вуалями» передает разговор с туарегом:

«… — Их соорудили иссабаты, — сказал Хеиани Адебарра. — Они сложили каменные кучи над могилами покойников, чтобы те не могли встать и напугать живых.

— Иссабаты — это племя туарегов?

— Нет, давно-давно, — при этом он большим пальцем указал назад, что означает у туарегов давние времена. — еще до того как туареги пришли в Ахаггар, здесь жили иссабаты. У них не было гандуры[26], не было шейхов, они не закрывали себе лица. Одегкдой им служили шкуры. Они не знали ни железа, ни других металлов, все их орудия были из камня. Они никогда не молились и рисовали зверей на скалах.

— У них были верблюды, как у туарегов?

— Нет, верблюдов у них не было. Когда они увидели их у туарегов, то очень испугались. У них не было полей. Они охотились с собаками на муфлонов, которые тогда во множестве водились в горах, мясо их ели, а шкуры надевали на себя.

После краткой паузы Адебарра продолжал:

— Один старик рассказывал мне однажды об Аккаре, — вожде иссабатов. Он был ростом с верблюда и обладал гигантской силой. Передвигался он огромными прыжками и в один час проходил путь, на который другому нужен целый день.