До прихода белого человека - [23]
Мусавварат обладает, однако, и множеством минусов. Это отдаленность от населенных пунктов, трудности, сопряженные с транспортом и доставкой оборудования, необходимого в нынешнее время для археологических изысканий. Питьевую воду и продовольствие сюда приходится доставлять за 40 километров из провинциального города Шенди.
Однако Хинце, отбросит сомнения, принял решение: раскопки будут проводиться здесь. Он, конечно, не мог знать, что в ближайшее время его ожидает успех, который поразит специалистов всего мира.
Два года спустя, в апреле 1960 г., бедуины, гнавшие верблюдов на водопой в Вади-Адабет, были поражены. Долина Мусавварат стала неузнаваемой: возле стен и остатков колонн древних храмов вырос целый город палаток. За оградой стояли машины и автомобили. Повсюду бегали овцы и куры: это запасы продовольствия на несколько недель — под открытым небом их держать удобнее, чем в холодильнике. Первая суданская археологическая экспедиция, прибывшая из Германской Демократической Республики, разбила лагерь.
Раскопки требуют большого труда. Археологи наблюдают за тем, как копают землю и в ведрах уносят прочь. Это означает, что ученым приходится стоять под палящим солнцем и провожать глазами каждый удар лопаты, каждый камень, сдвинутый с места. Ведь то, что разрушат или не заметят, будет утрачено навеки. Кроме того, надо делать снимки, выбирая для этого подходящий момент, ибо храм не передвинешь в другое место, а некоторые надписи можно прочесть лишь при определенном освещении; надо тщательно нумеровать все находки и уточнять отметки на картах… А тень при этом отбрасывает только пробковый шлем!
БОЛЬШАЯ УДАЧА
Этот день ничем не отличался от других. Ученые находились на месте работ и рассматривали раскопанные накануне части храма. К общей радости выяснилось, что эго сооружение, обнаруженное под кучей обломков, которые не привлекли к себе большого внимания, сохранилось настолько, что его можно полностью восстановить. В результате бури или землетрясения стены его рухнули таким образом, что рельефы оказались прижатыми к песку и без всяких повреждений пролежали много веков.
Камень за камнем появлялся из песка. Как при игре в кубики, на доске архитектора части складывались одна с другой. Наконец можно было увидеть рельеф в целом. Он изображал жертвоприношение: царь подносит своему богу богатые дары. Имя бога ученые уже знали: Апедемак, львиный бог Мероэ. Безымянный художник изобразил его в виде человека с головою льва. Но кто царь?
В то время как археологи лопаткой и кистью очищали рельеф, их взгляд упал на иероглифы. Они поразились: до сих пор здесь находили только мероитские надписи, которые не удавалось расшифровать. Но эти иероглифы читались. Надпись гласила: «О Апедемак»; далее следовал титул царя и его имя: Аракакаман.
Это была большая удача. Наконец ученые смогли определить, когда возник храм, один из самых красивых и хорошо сохранившихся в Судане: около 300 г. до н. э. Очевидно, примерно с этого времени искусство Мероэ начало обособляться от искусства Египта и пошло своим путем. Это открытие имело огромное значение для истории искусства.
Мусавварат переживал радостный день. Усилия людей были богато вознаграждены. Они нашли больше, чем даже могли ожидать.
Все последствия и значение находки пока еще трудно было оценить. Ближайшие дни принесли новые неожиданные успехи.
Один из членов экспедиции телеграфировал на родину с просьбой проверить, какие землетрясения были засвидетельствованы в эпоху Мероэ. Ответ не заставил себя ждать: в Судане землетрясения отмечены в 100 и 21 г. до н. э., а затем в 221 г. В одну из этих дат мог погибнуть храм, а может быть, и весь район Мусавварата. Следовательно, город существовал на протяжении многих веков.
Это опровергает мнение некоторых американских ученых, которые несколько лет назад посетили царские гробницы в Мероэ и заявили, что сооружения Мусавварата «были воздвигнуты только во славу богов, но никогда не были обитаемы».
ОТКУДА ПОЯВИЛСЯ ГОРН?
Экспедиция нашла и каменоломню, где добывался строительный материал для храмов и дворцов Там еще лежали почти законченные колонны с такими же знаками каменотеса, какие можно было найти на зданиях. Археологам впервые удалось восстановить крышу античного храма, так как все ее части хорошо сохранились.
Внутри раскопанного храма археологи нашли остатки листового золота — следовательно, крыша была позолочена. Из-под песка они извлекли бокалы, керамические изделия и даже черепки китайского фарфора. Очевидно, люди Мероэ владели гончарным искусством и поддерживали торговые связи, которые простирались до Китая.
