До прихода белого человека - [21]

Задолго до Рамсеса II в Египте существовало ведомство, которое точно измеряло всю обрабатываемую площадь. Около 2000 г. до н. э. египтяне уже умели определять разность высот точек земной поверхности, осушать болота, строить водохранилища и каналы. Чтобы сделать Нил судоходным, в обход первых водопадов был проложен канал длиной около 80 километров; другой канал длиной 300 километров связывал Сиут с Эль-Файюмом. Поблизости от него Аменемхет III построил плотину и большой водоем. В течение многих веков существовал, очевидно, канал на месте нынешнего Суэцкого канала

ПИСЕЦ И БИБЛИЯ

До нас дошло наставление чиновника при землемерном ведомстве писца Аменемопа своему сыну, в котором он дает ему отеческие советы. «Никогда не опускай перо в чернильницу с целью повредить другому человеку. Не передвигай пограничные камни. Не подделывай меры и веса и не бери взяток. Суди справедливо, не обижай слабого в пользу богатого и не отказывай тому, кто плохо одет… ибо это не твоя заслуга, что тебе живется лучше, чем ему. Бог любит больше того, кто приносит радость бедному, чем того, кто чтит знатных».

Тот, кто сравнит папирус Аменемопа и Библию, испытает радость открывателя. Так, египетский писец начинает свое письмо словами: «Склони уши свои, слушай слова мои и обрати сердце свое к тому, чтобы их понять». А в притчах Соломона мы читаем: «Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию».

В другом месте еврейский переводчик изменил текст, так как ему не понравились слова: «богатство, нажитое неправедными путями, уходит в землю или обретает крылья и подобно гусю поднимается на небо». И текст Библии по сей день гласит: «Устремишь глаза твои на него и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и как орел улетит к небу».

Таким образом, как мы видим, христианские принципы были созданием не только Запада. Многое, и может быть, отнюдь не маловажное, пришло из Африки; той самой Африки, которая якобы не внесла ничего в мировую культуру, «которая всегда лишь получала, не давая ничего взамен».

Египет в древности был великим и могущественным государством Африканского материка. Границы его власти в период высшего расцвета простирались до среднего течения Евфрата и Босфорского пролива. Он поддерживал оживленные торговые сношения со всеми известными тогда народами, в том числе с хеттами, критянами, с Эгейским архипелагом и Месопотамией.

ЗАГАДКА МЕРОЭ

Мудрость — не лекарство для принятия внутрь.

Конголезская поговорка

КАМЕНЬ ОСТАЛСЯ ЛЕЖАТЬ

Это происходило в сороковые годы прошлого века. Уже много дней длилось путешествие по Нубийской пустыне на мерно покачивающихся спинах верблюдов. Сначала путь вел вдоль Нила мимо деревушек и одиноких укреплений с высокими сторожевыми башнями, и зеленые полосы его берегов все время виднелись на горизонте; затем путники двинулись вековыми караванными путями по степному плоскогорью, однообразие которого лишь кое-где нарушалось кустами и отдельными акациями.

В этом отдаленном краю, где можно встретить бедуинов, которые гонят своих верблюдов к ближайшему колодцу, караван однажды натолкнулся на таинственные развалины древнего города. Между огромными каменными плитами, оставшимися от разрушенных храмов, повсюду в песке валялись осколки цветной керамики и куски расколотых статуй. Земля, сколько хватало глаз, была усеяна обломками.

Цель достигнута! Рихард Лепсиус отметил этот радостный день в своем путевом дневнике. Был 1844 год. Уже двадцать лет в ученом мире знали о существовании этих развалин, но еще никто не взял на себя труда исследовать их ближе. И вот Лепсиус решил заняться ими.

Дни и недели протекали в напряженном труде. Участники немецкой исследовательской экспедиции, которая три года шла сюда по долине Нила, изучили предметы, лежавшие на поверхности, точно измерили их, сделали зарисовки и тщательно скопировали надписи.

Незадолго до отъезда Лепсиус в раздумье остановился перед развалинами каменной стены. Опытным глазом археолога ой определил по формам и линиям рельефа, что перед ним остатки древней культуры, носители которой не были египтянами, хотя и испытали египетское влияние. Но какой народ мог построить эти храмы? И когда? Ответить на эти вопросы придется, вероятно, последующим поколениям, сказал себе ученый. Осторожно положил он поднятый им камень на прежнее место: на нем можно было различить надпись, сделанную странными, незнакомыми знаками, непохожими ни на какие другие и потому не поддающимися расшифровке.

Через несколько лет после возвращения на родину Рихард Лепсиус, профессор египтологии Берлинского университета, издал двенадцатитомный труд «Памятники Египта и Эфиопии». Эго издание стало основой для любого научного исследования, без него до сих пор не может обойтись ни один специалист,

ПОГРЕБЕНЫ В ПЕСКЕ

Прошло сто лет. Много воды утекло за это время в Ниле, многое в мире изменилось. Но в Мусавварат-эс-Суфра — так суданцы называют развалины, найденные в засушливой степи, — все оставалось по-старому. Камни и керамические осколки продолжали лежать там, где их оставил Лепсиус. Никто не проявлял к ним интереса — ни кочевники, каждый день проходившие мимо, ни ученые.