Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя - [109]

† Диавол разливается часто по чреву плотским огнем неги и покоя, располагающим к бездействию, лени и сну. Как многообразны его искушения!

† Братия христиане! Не забывайте, что для вашего спасения сделал Сын Божий. Пробегайте мысленно каждый день Божественную литургию, присутствуйте при Литургии со вниманием и размышлением и убойтесь вашего равнодушия к делу своего спасения. — Литургия, или Таинство Причащения, для того и совершается в словесах, наученных от Духа Святаго (Ср.: 2 Пет. 1, 21), чтобы творить ежедневное воспоминание Таинства нашего искупления Иисусом Христом.

† Вспоминайте также обеты, данные вами Богу при Крещении; рождение свое водою и Духом (Ср.: Ин. 3, 6) и усыновление Богу; печать Миропомазания, намерение исправить свою жизнь, принятое при Таинстве Покаяния; соединение со Христом в Таинстве Причащения и оправдание ваше Его бесконечною тграведностию. — Припоминайте все это: и ради Бога исправляйтесь, да не горшия с по добитеся муки (Евр. 10, 29) за попрание вами всех столь щедрых благ веры.

Люби ближняго, я коже себе, уважай его, как себя, и долготерпи ему, видя его недостатки, памятуя, что ты сам с большими недостатками и охотно желаешь, чтоб долготерпели и другие к тебе и снисходительно смотрели на твои слабости (ибо ты по терпишь и взгляда проницательного, обличающего, укоряющего). Особенно люби жену свою, как себя или как свое тело: любяи бо свою жену себя самого любит (Ср.: Еф. 5, 28).

X— Господь все для меня: Он сила сердца моего и свет ума моего; Он движет сердце мое ко всякому благу; Он и укрепляет его; Он и мысль благую дает мне; Он покой мой и радость; Он моя вера, надежда и любовь; Он пища моя, питие мое, одежда моя, жилище мое. Как мать бывает всем для младенца: и умом, и волей, и зрением, и слухом, и вкусом, и обонянием, пищею и питием, осязанием и одеждою, и руками, и ногами так Господь все для меня, когда я совершенно предаюсь Ему. Но — увы мне, когда я отпадаю от Господа, тогда в меня вселяется диавол; и если бы я не обращал взоров сердца моего ко Господу, если бы в тесноте вражией не взывал ко Господу о помощи, тогда диавол был бы всяким злом для меня, как и бывает иногда: и злобою, и унынием, и расслаблением совершенным для всякого добра, и отчаянием, и ненавистию, и завистию, и скупостию, и хулъными, лукавыми и скверными помыслами[358] презорством ко всем — словом: бывает моим умом, моей волей, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, руками и ногами. Итак, надейся на Господа: Он — Сущий (Исх. 3, 14) и Бесконечный в святости, могуществе, благости, милости, щедротах, в премудрости.

† Душа человеческая есть свободная сила. Смотри, какова твоя сила, ибо она может сделаться или доброю, или злою силою, смотря по тому, какое ты сам дашь ей направление. Господи, Сило Всемогущая! Утверди немощную душу мою во всякой добродетели! На недвижимом камени заповедей Твоих утверди слабое для всякого добра сердце мое[359] — Господи! Се, я ежедневно опытно познаю, что без Тебя я ничто, не могу без Тебя творить никакого добра (Ср.: Ин. 15, 5), без Тебя одно зло во мне в разных его видах. Без Тебя я сын погибельный (Ср.: Ин. 17, 12). О препеисчетная Благостыня! Исполни благостию Твоею сердце мое, паче же всего молю: даруй мне любить Тебя всем сердцем моим и ближняго своего, якоже себе. — Да не буду я злобен, горд, презорлив, непокорен, но незлобив, смирен, почтителен с нежностию и послушен. — Аминь.

† Как у Бога несть на лица зрения (Рим. 2, 11) и как Он тебя, ничтожнейшего, худородного, уничиженного, многогрешного, ущедрил всеми благами духовными и вещественными, образовал тебя и препитал тебя (в трех духовных рассадниках) и в довершение безмерных даров Своея благости возвел тебя на превысочайший степень Священства, и Сам приискренне едва не каждый день соединяется (Ср.: Евр. 2, 14) с тобою в Своих Пречистых и Животворящих Тайнах Тела и Крови Своей, так точно и ты не имей ни малейшего лицезрения — и самого худородного, и низкого, и бедного, и больного, и безобразного, и злого человека имей как благородного, и высокого, и богатого, и здравого, и благообразного о Христе Иисусе Господе нашем.

Как Господь не утомляется Своими благодеяниями к тебе, но с любовию всегда принимает тебя и блага Свои неоскудно дарует тебе, и любовию Своею изливается в сердце твое, так и ты не утомляйся своими благодеяниями к ближним, но с любовию всегда принимай их и благотвори им и тем паче люби их, чем более им благотворишь, сливаясь с ними, так сказать, в одну душу, по Писанию: Народу веровавшему бе сердце и душа едина (Деян. 4, 32).

Отец протоиерей Трачевский степенен, умен, добр, любезен, снисходителен, назидателен. А я пред ним — ничто.

Грязнов смотритель добрый, степенный, умный и снисходительный человек.

† Всякая неласковость к ближнему без особенной причины, угрюмость в отношении к нему, отвращение — от диавола. Равно от диавола и неласковость к Богу Отцу нашему Небесному и отвращение от Него и от Слова Его святого и от Церкви Его святой. Все усилия употребляй на то, чтоб тебе быть ласковым и к Богу, и к людям. Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим.