Дневник чухонца - [13]

Шрифт
Интервал

В ХХ-м веке Россия прошла свой крестный путь от Кагановича – «Задерем подол матушке России» – до Чубайса – «Больше наглости!». Читатель теперь уже понимает, что, когда я говорю о еврействе, я имею в виду его агрессивную часть.

Сегодня евреи России явочным порядком выставляют свою веру в качестве коренной. Но с какой стати? Иудаизм всегда был местечковым, и то с конца XVIII-го века. Мало этого, Берл Лазар, следуя, видимо, призыву Чубайса больше наглеть (а это идеология), назвал свою выборную должность не «главный раввин евреев России», а «главный раввин России и СНГ». Получается, что Берл Лазар стал главным раввином всех россиян – и русских, и калмыков, и чукчей, то есть главным раввином Всея Руси. А куда смотрели патриархи Всея Руси? Впрочем, куда бы они ни смотрели… дело делается без них. Алексий II считал иудеев старшими братьями православных, а Кириллу думать о пустяках некогда, он все предает и предает анафеме Сталина, а всем нам толкует о благе смирения и о том, что «наша сила в молитве». Был такой царь, Николай II, он всю жизнь страстно молился. Это вместо того, чтобы железной рукой усмирять смуту. Кончилось тем, что церковь от него отказалась чуть ли не первой, царь оставил Россию еврейским большевикам на погибель, сам и его семья были убиты по еврейскому ритуалу.

Почитайте замечательную книгу Александра Байгушева «Евреи при Брежневе». Вы узнаете, как в эти годы евреи, оправившись от страха перед Сталиным, начали стремительно укреплять свои позиции в СССР. Прежде всего, позиции идеологические. Русская интеллигенция начала возмущаться и… писать, писать, писать. Евреи тоже много писали, но одновременно отбирали у русских газеты, журналы, книгоиздательства, типографии, радио, театры, и, наконец, телевидение. То есть большинство средств идеологического воздействия на население оказалось в руках евреев. Этот напор нарастал и в последующие годы. Поскольку Россия официально отключилась от идеологии, то грех было эту нишу не занять. Ее сами собой заняли евреи. Закончилась эта история таким образом, что ежели Берл Лазар главным раввином Всея Руси фактически не стал (если не стал), то главным идеологом Российской Федерации он стал несомненно, и уже давно. Б. Лазар прислан в Россию в горбачевские времена одной из самых могущественных и фанатичных сект в иудаизме – Хабад-Любавичи, штаб-квартира которой располагается в Нью-Йорке. В наши дни, правда, хабадники ищут пути возвращения в Россию. В 30-е годы прошлого столетия И. Сталин выслал их из СССР.


Стыд личного счастья есть основная черта русской культуры.

Михаил Пришвин


В Москве разноцветные навальные, удальцовы, каспаровы, ведомые еврейскими идеологами, призывают тысячи москвичей к жизни по западному образцу. А что же такое Запад? Ответ ясен, но продублируем наше понимание цитатой ученого иудея, нашего знакомого Пинхаса Полонского: «На сегодняшний день практически все человечество… восприняло еврейские представления… и его (всего человечества) массовое сознание перенимает «западные» идеи, в основе своей – еврейские». Так вот, дорогие россияне, с каким Западом вы имеете дело (включая, разумеется США и Канаду). Еврейство давно осилило и захватило Запад, очередь за Россией.

Человек Запада уже не помнит, каким он был 200–300 лет назад. Он догадывается, что люди за это время изменились к худшему. Жизнь стала грубей, примитивней, неуютней. Она заполнена бездумной, поверхностной суетой, бесконечной борьбой с людьми за деньги. Все реже бывают озарения, восторженные восприятия жизни, глубинные размышления о смыслах и призваниях. И почему-то совсем нежданно иногда, все реже и реже, набегают забытые слезы на жесткие, холодные глаза.

Евреи за тысячелетия научились не только прямому, но главным образом косвенному управлению жизнью людей. При этом евреев не видно и не слышно, а жизнь меняется в ту сторону, в какую им нужно. Подробнее об этом позже.

Деградация человека была хорошо видна людям понимающим. В Германии в середине XIX-го века жил Мозес Гесс, далеко видевший еврей. У него учились Маркс, Энгельс, Бакунин. Он писал: «Евреи, которые в естественной истории мира должны были выполнить функцию превращения человека в дикого животного, исполнили это как профессиональную работу».


Закон Воздаяния есть единственный закон, который никогда не ошибается.

Эзотерика


Надеяться сегодня на то, что мировое еврейство будет вечно идти рука об руку с гоями Запада, было бы большой ошибкой. Однажды наступит день, когда возможности евреев достигнут известной высоты, некоей критической точки, и тогда… И тогда мы все обнаружим, что скрывается за статусом «богоизбранного народа». Но наше озарение окажется, скорее всего, запоздалым.

Из Ветхого Завета: «Так говорит Господь, Бог Израилев… Я совершенно истреблю все народы, среди которых расселил тебя…»

Это говорит Иегова, Бог иудеев и христиан.


Источники:

Байгушев А. Евреи при Брежневе. 2010.

Ветхий Завет.

Дубров Г.К. Генералы о еврейской мафии. 2009.

Занд Ш. Как и почему я перестал быть евреем. 2013.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. 2010.

Полонский П. Две тысячи лет вместе. 2009.


Рекомендуем почитать
Последний рейс из Дейтона. Переговоры за закрытыми дверями

В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.


История денег. Борьба за деньги от песчаника до киберпространства

Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?


Окрик памяти. Книга третья

Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.


Окрик памяти. Книга вторая

Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.


Ничего кроме правды. Нюрнбергский процесс. Воспоминания переводчика

Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.


Он ведёт меня

Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.