Дневник чухонца - [13]
В ХХ-м веке Россия прошла свой крестный путь от Кагановича – «Задерем подол матушке России» – до Чубайса – «Больше наглости!». Читатель теперь уже понимает, что, когда я говорю о еврействе, я имею в виду его агрессивную часть.
Сегодня евреи России явочным порядком выставляют свою веру в качестве коренной. Но с какой стати? Иудаизм всегда был местечковым, и то с конца XVIII-го века. Мало этого, Берл Лазар, следуя, видимо, призыву Чубайса больше наглеть (а это идеология), назвал свою выборную должность не «главный раввин евреев России», а «главный раввин России и СНГ». Получается, что Берл Лазар стал главным раввином всех россиян – и русских, и калмыков, и чукчей, то есть главным раввином Всея Руси. А куда смотрели патриархи Всея Руси? Впрочем, куда бы они ни смотрели… дело делается без них. Алексий II считал иудеев старшими братьями православных, а Кириллу думать о пустяках некогда, он все предает и предает анафеме Сталина, а всем нам толкует о благе смирения и о том, что «наша сила в молитве». Был такой царь, Николай II, он всю жизнь страстно молился. Это вместо того, чтобы железной рукой усмирять смуту. Кончилось тем, что церковь от него отказалась чуть ли не первой, царь оставил Россию еврейским большевикам на погибель, сам и его семья были убиты по еврейскому ритуалу.
Почитайте замечательную книгу Александра Байгушева «Евреи при Брежневе». Вы узнаете, как в эти годы евреи, оправившись от страха перед Сталиным, начали стремительно укреплять свои позиции в СССР. Прежде всего, позиции идеологические. Русская интеллигенция начала возмущаться и… писать, писать, писать. Евреи тоже много писали, но одновременно отбирали у русских газеты, журналы, книгоиздательства, типографии, радио, театры, и, наконец, телевидение. То есть большинство средств идеологического воздействия на население оказалось в руках евреев. Этот напор нарастал и в последующие годы. Поскольку Россия официально отключилась от идеологии, то грех было эту нишу не занять. Ее сами собой заняли евреи. Закончилась эта история таким образом, что ежели Берл Лазар главным раввином Всея Руси фактически не стал (если не стал), то главным идеологом Российской Федерации он стал несомненно, и уже давно. Б. Лазар прислан в Россию в горбачевские времена одной из самых могущественных и фанатичных сект в иудаизме – Хабад-Любавичи, штаб-квартира которой располагается в Нью-Йорке. В наши дни, правда, хабадники ищут пути возвращения в Россию. В 30-е годы прошлого столетия И. Сталин выслал их из СССР.
Стыд личного счастья есть основная черта русской культуры.
Михаил Пришвин
В Москве разноцветные навальные, удальцовы, каспаровы, ведомые еврейскими идеологами, призывают тысячи москвичей к жизни по западному образцу. А что же такое Запад? Ответ ясен, но продублируем наше понимание цитатой ученого иудея, нашего знакомого Пинхаса Полонского: «На сегодняшний день практически все человечество… восприняло еврейские представления… и его (всего человечества) массовое сознание перенимает «западные» идеи, в основе своей – еврейские». Так вот, дорогие россияне, с каким Западом вы имеете дело (включая, разумеется США и Канаду). Еврейство давно осилило и захватило Запад, очередь за Россией.
Человек Запада уже не помнит, каким он был 200–300 лет назад. Он догадывается, что люди за это время изменились к худшему. Жизнь стала грубей, примитивней, неуютней. Она заполнена бездумной, поверхностной суетой, бесконечной борьбой с людьми за деньги. Все реже бывают озарения, восторженные восприятия жизни, глубинные размышления о смыслах и призваниях. И почему-то совсем нежданно иногда, все реже и реже, набегают забытые слезы на жесткие, холодные глаза.
Евреи за тысячелетия научились не только прямому, но главным образом косвенному управлению жизнью людей. При этом евреев не видно и не слышно, а жизнь меняется в ту сторону, в какую им нужно. Подробнее об этом позже.
Деградация человека была хорошо видна людям понимающим. В Германии в середине XIX-го века жил Мозес Гесс, далеко видевший еврей. У него учились Маркс, Энгельс, Бакунин. Он писал: «Евреи, которые в естественной истории мира должны были выполнить функцию превращения человека в дикого животного, исполнили это как профессиональную работу».
Закон Воздаяния есть единственный закон, который никогда не ошибается.
Эзотерика
Надеяться сегодня на то, что мировое еврейство будет вечно идти рука об руку с гоями Запада, было бы большой ошибкой. Однажды наступит день, когда возможности евреев достигнут известной высоты, некоей критической точки, и тогда… И тогда мы все обнаружим, что скрывается за статусом «богоизбранного народа». Но наше озарение окажется, скорее всего, запоздалым.
Из Ветхого Завета: «Так говорит Господь, Бог Израилев… Я совершенно истреблю все народы, среди которых расселил тебя…»
Это говорит Иегова, Бог иудеев и христиан.
Источники:
Байгушев А. Евреи при Брежневе. 2010.
Ветхий Завет.
Дубров Г.К. Генералы о еврейской мафии. 2009.
Занд Ш. Как и почему я перестал быть евреем. 2013.
Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. 2010.
Полонский П. Две тысячи лет вместе. 2009.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…