«Дирежаблестрой» на Долгопрудной - [34]
Рабочие и служащие готовились к сдаче общественного военно-технического экзамена. Обязательный минимум предусматривал сдачу по нормативам на значок ГТО первой ступени, на значок «Ворошиловского стрелка» первой ступени, экзамена на знание авиационного, автомобильного или тракторного мотора. Кроме того, нужно было совершить прыжок с парашютом или упражнения на планере, продемонстрировать умение ориентироваться по топографической карте. Женщины сдавали экзамен на значок «Готов к санитарной обороне» (ГСО), а допризывники проходили обучение по 120-часовой программе допризывной подготовки.
ОРС получал для работников овощи на зиму:
– картофель от МОСПО[46] – 760 тонн, от совхоза – 150-200 тонн;
– капусты от Заготторга[47] – 70 тонн и от совхоза – 200-300 тонн.
Всего же 1 300 тонн разных овощей.
Дóма дирижаблестроевцам мешали неприятные соседи, с которыми с переменным успехом велась борьба.
Наличие клопов в бараках и общежитиях Дирижаблестроя – угрожающее явление.
Газовая дезинфекция в 7-м бараке дала хорошие результаты. Однако дальнейшая санобработка бараков срывается из-за того, что некуда временно выселить жильцов.
Администрация ГАСа должна найти выход из положения.
Савин
Энтузиасты создавали разного рода кружки и с удовольствием в них занимались.
Постройком строительной конторы организовал кружки самодеятельности. Хоровой кружок начал уже выступать. 18 августа хоровой кружок выступал в театре нашей площадки.
Хорошее исполнение кружковцами своей программы было одобрено всеми рабочими. Следует отметить тт. Тарасенко, Никонова, Виноградову, Титову, Карасеву и др. Эти товарищи уже получили название «любимцев нашей публики».
Постройком это начинание окружает заботой. Отпускаются средства, костюмы, предоставляются бесплатные билеты в клуб и намечается приобрести билеты в московские театры.
Для служащих и рабочих верфи, порта, механических мастерских и баллонного цеха, а также всех работающих на площадке двери во все кружки открыты.
Несмотря на все усилия, возможностей для досуга на Долгопрудной явно не хватало, и иные молодые люди находили наиболее простые способы провести свободное время.
Рабочие Дирижаблестроя и ГАСа до сих пор лишены возможности провести часы отдыха в коллективных играх, пении и танцах.
До сих пор на площадке полностью не оборудовано для этого соответствующее место.
Что же получается?
В поисках такого места наша молодёжь попадает на станцию, в близкое соседство с рестораном, торгующим чуть ли не одним пивом, и ларьком «Мосторга» с более широким «ассортиментом» – пиво и водка.
«Культурное» времяпрепровождение в ресторане или у палатки «Мосторга» увенчивается соответствующими финалом.
Нередки стали случаи драк и поножовщины.
Махровым цветом расцветает хулиганство.
Необходимо срочно оборудовать спортивную площадку, где мог бы культурно провести свои часы отдыха молодой рабочий.
Необходимо отвлечь внимание молодёжи от ассортимента палатки «Мосторга».
Комсомольским и профессиональным организациям необходимо в спешном порядке, пока не поздно – заняться затронутым вопросом.
П.
Но пока что ресторан и ларёк «Мосторга» притягивали поклонников.
24 августа стартовик тов. Гуляев напился пьяным. В результате своей пьянки устроил драку и хулиганил на площадке. Когда бригадиры стали тов. Гуляева успокаивать, вмешались ещё два стартовика. Эти товарищи тоже оказались пьяными и вместо того, чтобы усмирить Гуляева, Чалухин (член ВЛКСМ) и тов. Ревякин помогали ему хулиганить.
Тов. Гуляев, наверное, забыл, что он допризывник и что в Красную Армию пьяниц не принимают, так как пьяницам оружия доверить нельзя.
На политзанятиях тов. Чалухин выступает и говорит: «У нас ИТРовцы обжираются, спекулируют» и т. п. И высказывается за проведение уравниловки.
Тов. Чалухин не знает, как тов. Сталин на XVII съезде партии расценил такие настроения.
Политрук Пичий
Как видим, комсомолец Чалухин не только был не прочь выпить и побузить, но и слыл опасным вольнодумцем. Со страниц газеты ему грозили не раз. «Равенство», похоже, было для него больным вопросом: писали, что здесь он «скатился на кулацкие трактовки», полагал, что равенство – это когда все «питаются из одного котла».
И Чалухин, и политрук Пичий ещё встретятся нам на страницах газеты.
Некоторые малосознательные товарищи пьянствовали, даже не добираясь до станции, на дому – со всеми вытекающими из этого бытовыми безобразиями.
В доме № 10 проживает Головкин, механик гаража ГАСа.
С января 1934 г. он не платит квартплаты и за электросвет, враг гигиены: никогда не убирает ни коридора, ни кухни; помои в кухне держит по 5-10 дней. В результате – непролазная грязь, невыносимая вонь.
Пьянка в квартире Головкина – обычное явление.
Домоуправлению необходимо принять срочные меры к оздоровлению атмосферы в квартире, где живёт Головкин.
Куванин
Быт
«Так нужно отдыхать каждому рабочему»: старт-команда во время отдыха читает газеты. Из газеты «Советский дирижаблист»
«Грязь – мерзость – безответственность» (критика работы ОРСа). Из газеты «Советский дирижаблист»
Шёл 1938 год. Вечером одного из февральских дней заснеженные склоны невысоких гор к западу от Кандалакши осветил огромный факел. В считаные минуты водородный пожар уничтожил лучший дирижабль Союза – «СССР-В6 Осоавиахим», а вместе с ним – 13 из 19 членов экипажа.Гибель флагмана дирижабельного флота обросла разнообразными слухами, в новейшее время к ней не раз обращались любители псевдосенсационных расследований, однако истинные обстоятельства и причины катастрофы оставались неизвестными.Историк дирижаблестроения Алексей Белокрыс выдвигает свою версию, опирающуюся на различные источники, в том числе десятки архивных документов, многие из которых были рассекречены лишь недавно и вводятся в оборот впервые.Книга не замыкается на заполярной трагедии, а рассказывает о событиях, предшествовавших постройке дирижабля, о его месте в общей картине отечественного управляемого воздухоплавания, охватывая период с начала ХХ столетия до прекращения постройки воздушных кораблей в 1940 году.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.