Деяния данов. Том 1 - [80]

Он начал спор с оскорблений, обратившись к Эрику с такими словами¹⁷.^{(л. 40)}||

{5.3.2} Греп:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 43} «₂‘Дурень, ты кто? Чего понапрасну ты ищешь здесь? Скажи, откуда путь держишь и куда ты идёшь. Куда направляешься? Чего ты хочешь? Кто твой отец? Какого ты рода?’ ₃Хорошо обстоят дела лишь у тех и лишь тем помогает Лар их королей, кто никогда не покидает свой дом^a18.₄Ведь для очень немногих приемлемо то, что совершил негодяй; люди обычно редко одобряют поступки недостойного человека^b»}.

₅Эрик:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 44} «₆Отец мой — Регно^c; мне присущ дар красноречия, и только этот талант был всегда мне по сердцу. ₇Я стремлюсь к мудрости; путешествуя по разным странам, я знакомлюсь с обычаями разных людей. ₈‘Разум глупца не знает меры в пользовании вещами, разум же низкого и распутного человека — в потакании своим желаниям’. ₉‘Медленное движение судна преодолевается использованием паруса’. Ветер волнует море, мрачные слухи — сушу. ‘Вёсла колеблют воду, а слухи — землю’; и совершенно ясно, что если одними управляют"^d уста, то над другими имеет власть лишь десница»}^e.

{5.3.3} Греп:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 45} «₂‘В тебе упрёков, как на петухе грязи’; ты просто смердишь помётом, а также от тебя разит и грехом. ₃Нет смысла спорить с шутом, ‘который умеет лишь попусту болтать своим языком’»}.

₄Эрик:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 46} «₅Клянусь Геркулесом! Если я не ошибаюсь, ‘трусливые слова обычно возвращаются к тому, кто их произнёс’. ₆‘Совершенно справедливо, что боги обычно оставляют без внимания и отсылают обратно такие пустопорожние рассуждения’. ₇‘Когда мы замечаем зловещие уши волка, мы никогда не сомневаемся, что значит где-то рядом с нами и сам волк’. ₈Не может быть никакого доверия к словам того, кого людская молва объявила виновным в измене»}.

{5.3.4} Греп:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 47} «₂Дерзкий мальчишка, сбившийся с пути филин, сыч, боящийся солнечного света, ты заплатишь за свои опрометчивые слова. ₃Безумец, вскоре ты горько пожалеешь о том, что сейчас изверг твой рот; своей смертью ты искупишь свои нечестивые речи. ₄Бездыханный, своим бескровным телом скоро ты будешь кормить воронов, станешь пищей для диких зверей, добычей для жадных птиц»}.

₅Эрик:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 48} «₆‘Признак труса и обычное желание порочного человека — никогда не уметь совладать с собой’. ₇Тот, кто обманул своего господина и затеял гнусное дело, опасен и для себя, и для своих товарищей. ₈‘Всякий, кто пригрел у себя дома волка, как говорится,^{(л. 40об.)}||кормит вора и лелеет гибель для своего очага’»}.

{5.3.5} Греп:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 49} «₂Вопреки тому, что ты думаешь, я не обманывал королеву; напротив, я был покровителем своей юной госпожи. ₃В ответ она приумножила моё состояние; её милостью я получил многочисленные подарки, своё могущество, богатство и помощь советом»}.

₄Эрик:

{Прозаический перевод:|^{Фр-т 50} «₅Вот видишь, чувство вины за совершённые преступления терзает тебя; ‘лучше всего защищена свобода того, чьи помыслы остаются незапятнанными’. ₆‘Будет обманут всякий, кто назовёт раба своим другом’; очень часто раб причиняет боль своему господину»}.

{5.3.6} Не найдя, что ответить на это, Греп ‘пришпорил своего коня’ и ускакал. ₂Вернувшись домой, он ‘громкими и неистовыми криками’ наполнил королевский дворец, после чего, объявив, что был побеждён в споре, призвал всех воинов к оружию, словно бы желая при помощи силы отомстить за своё поражение в словесном поединке. ₃Он поклялся, что отдаст всех этих чужеземцев в когти орлов. ₄На что король посоветовал ему умерить свой гнев и спокойно обо всём поразмыслить; ‘необдуманные советы часто приносят вред’; ‘нельзя делать что-то осторожно и вместе с тем быстро’; ‘чаще всего именно опрометчивые поступки составляют главное препятствие для достижения цели’; и наконец, ‘не следует толпой нападать на тех, кого мало’. ₅Кроме того, ‘разумным человеком может считаться лишь тот, кто способен обуздывать свой неистовый дух или кто умеет вовремя смирять свои буйные порывы’. ₆Таким образом, король принудил этого юношу подчинить свой бездумный гнев рассудку. ₇Однако он так и не смог склонить к благоразумию проснувшуюся в его душе ярость. Расстроенный не вполне удачным для него исходом перепалки, этот неугомонный спорщик, раз уж ему не позволили отомстить за себя оружием, потребовал, чтобы тогда ему разрешили осуществить свою месть хотя бы с помощью колдовства.

{5.3.7} Получив разрешение, он собрал толпу колдунов¹⁹ и с ними снова направился к берегу. {Колдовской план с головой коня}₂Принеся в жертву богам коня, он водрузил на шест отрубленную голову животного, а дабы ‘его челюсти всё время оставались открытыми’, вставил между ними палки. Греп надеялся, что, как только Эрик увидит это ужасное зрелище, он испугается, и это сразу же отобьёт у него охоту предпринимать что-либо. ₃Он полагал, что этих наивных варваров можно испугать обычным, сделанным из лошадиной головы, пугалом²⁰.₄Эрик же уже шёл им навстречу. Ещё издали увидев эту голову и поняв, что она установлена для того, чтобы вселить в них чувство тревоги, ‘он приказал своим спутникам хранить молчание и вести себя как можно более осторожно’, дабы никто каким-либо неосмотрительным или опрометчивым словом не дал возможности колдовству начать действовать. Также он добавил, что если нужно будет сказать что-нибудь, то эти слова за них скажет он сам.