Дажьбог - прародитель славян - [139]

Необходимо отметить, что преимущество изложенного здесь взгляда на сокровенную внутреннюю сущность Руси представляет собой то, что это не личное мнение автора или любого другого политического или религиозного мыслителя, а вывод из мирочувствования всего нашего народа, неоднократно проявлявшегося в разных формах на протяжении всей русской истории, собранный, по возможности, наиболее полно автором этих строк. Это плод не отвлеченного теоретизирования какого-либо одного человека, неизбежно несовершенный, а откровение души народа о своей внутренней глубинной сущности. Понятно, что это отнюдь не та форма божественного откровения, которая только нам и знакома по Библии, но это нисколько не умаляет ее значимости в истории нашего народа. Это откровение души народа о своей исходной божественной сущности дано нам в сотнях и тысячах формально не связанных друг с другом проявлениях различных сторон жизни народа, но внутренне неразрывно связанных между собой в контексте солнечного мифа.

В поисках своей истинной сущности мы обратились и к значению собственного самоназвания, поскольку в архаической системе мышления имя неразрывно было связано с внутренней сущностью его носителя. В ходе нашего исследования нам удалось установить, что в эпоху как славянской, так и праславянской общности мы носили три сменявших друг друга имени. Цепочка самоназваний свободные — словене — славяне красноречиво свидетельствует о том, что наши далекие предки последовательно осознавали себя как свободных людей, обладающих истинным Словом и бессмертной Славой. Насколько мы можем судить, три последних самоназвания наших далеких предков развивались уже после распада индоевропейской общности и, соответственно, в контексте солнечного мифа. Как уже отмечалось в книге, возникновение мифа о происхождении от Дажьбога стало основным фактом славянской истории, который не только оказал мощнейшее воздействие на все стороны жизни наших далеких предков, но и навечно предопределил судьбу их потомков. Осознание собственной светоносной сущности оказалось, судя по всему, решающим моментом коллективного духовного развития, его вершиной, благодаря чему славяне и стали собственно славянами. В этот судьбоносный момент и возникла нерасторжимая связь бога солнца с порожденным им народом, которая как нельзя лучше выражалась древнерусским словом отгъник, обозначавшим отца и сына вместе, как одно понятие. Что же касается понятия народа, то под ним следует понимать не просто живущее в настоящий момент поколение, а неразрывное единство всех прошлых поколений нашего народа, восходящих в конечном итоге к божественному первопредку, нынешнего поколения и всех будущих поколений, соединенных между собой священными узами единства крови, языка и мирочувствования, единство, объединяющее человеческое не только с божественным, но и с природным в виде родной земли. В соответствии с этим любой истинный правитель каждое свое решение должен принимать исходя не только из интересов нынешнего поколения народа, но осознавая свою ответственность как перед предками и потомками, так и перед землей, на которой живет наш народ.

Это объясняет роль Дажьбога не только как божественного прародителя, но и наделяющего судьбой, «дающего бога» по преимуществу, бога, указывающего людям Путь. Создав на заре своего собственно исторического бытия, в ту эпоху, которая в истории Восточной Европы обычно называется скифской, главный миф о своем происхождении от бога солнца, славяне через него обрели свое собственное уникальное «я» в этом мире. Это сознание своей внутренней светоносной природы, своего происходящего от бога дневного светила солнечного рода, своей роли во вселенской битве Света и Тьмы и дало нашим далеким предкам истинное знание и необоримую силу, благодаря которой они смогли идти по предначертанному им пути. На примере гордого ответа аварам и духовного стиха о Егории Храбром, солярная подоснова которых была рассмотрена выше, мы видим, что великий солнечный миф предопределил коллективный жизненный сценарий нашего народа, саму его судьбу, и каждому поколению предстоит самому решать, принимать ее или нет. Действительно, мало быть наделенными долей божественной природы или великой судьбой — необходимо еще быть и достойными их. В конечном итоге от каждого поколения нашего народа зависит, кем им быть — светоносными потомками Дажьбога или омраченными скотской тьмой существами.

Великий солнечный миф, находившийся с момента его создания всегда с нашим народом, впитавшийся в его плоть и кровь, но с принятием христианства вытесненный тысячу лет назад в сферу подсознательного, вернулся, наконец, к нам на уровне сознания. В данном случае миф — это не выдумка, не сказка, а Высшая Реальность. От всех прочих религиозных, научных, политических и прочих мифов он отличается как сакральностью своего происхождения, так и тем, что он был дан именно нашему народу, предназначен именно для нас. Слово сказано, и родной праотеческий миф, выражающий самую суть мирочувствования славян как детей солнца, их внутреннюю природу, спустя тысячелетие лжи и забвения снова вернулся в наше сознание. Отныне только от нынешнего поколения нашего народа зависит то, сможет ли оно оказаться достойно его и не просто принять священное знание своего народа во всей полноте, но и жить в соответствии с ним. Способны ли мы, живущие в начале XXI века, в обстановке всеобщей нарастающей деградации и бездуховности отбросить окутывающую нас паутину тотальной лжи и тьмы, вернуться к своему истинно духовному источнику? Способны ли мы вновь пройти тем путем, который некогда прошли наши далекие предки по пути осознания своей божественной светоносной природы, способны ли мы, как они, вновь возжечь огонь своего духа? Сможем ли мы возродить во всей полноте исконное мирочувствование своего народа и изменить в соответствии с ним всю нашу внутреннюю и внешнюю жизнь? В своем конечном измерении этот вопрос оказывается тождественным знаменитому гамлетовскому «быть или не быть». Пока еще мы можем выбирать между полнокровным духовным и физическим бытием согласно собственной природе и небытием в различных его формах, однако нынешняя ситуация настолько неблагоприятна для нашего народа, что времени на раздумья остается все меньше и меньше. Понятно, что чудес на свете не бывает, и после десяти веков забвения все нынешнее поколение не сможет разом преобразиться и вернуться к исконному мирочувствованию нашего народа. Неизбежно, что первоначально осознать свою истинную природу сможет только часть людей — кто-то раньше, кто-то позже. Вопрос заключается в том, будет ли эта часть настолько значительна, чтобы оказать духовное влияние на окружающих, или нет. С выходом в свет этой книги связь поколений и времен, распавшаяся более тысячи лет тому назад, восстановлена, и последствия катастрофического разлома народного духа преодолены, но пока только на интеллектуальном уровне. Без внутренней напряженной работы над собой, без стремления вернуть сохраняющиеся на подсознательном уровне исконные священные начала своего бытия на уровень сознания и жить в соответствии с ними солнечный миф не может быть воспринят, а сказанное Слово услышано. В том случае, если распавшаяся связь не будет восстановлена на несоизмеримо более глубоком по сравнению с рациональным уровне мирочувствования значительной частью нашего народа, весь этот труд будет иметь лишь научный смысл и не более того. В том случае, если значительная часть людей воспримет свой миф не только на уровне сознания, но на уровне мирочувствования, а быть может, и сверхсознательного, эта книга послужит духовному освобождению нашего народа и станет первым шагом к возрождению не только Державы Света и Правды, но и в идеале Святой Руси. Быть этому или нет, участвовать или не участвовать в битве за собственную душу, а через это и за душу всего своего народа, решать каждому, кто держит в руках эту книгу. В любом случае Слово сказано, и священный солнечный миф о нашем происхождении и предназначенном нам месте в этом мире вернулся потомкам тех, кому тысячелетия назад он был дан.