Цивилизация Просвещения - [213]

Шрифт
Интервал


Помбал

Себаштиау Жозе ди Карвалью-и-Мелу, маркиз де Помбал (1699–1782). Первый министр Жозе I Португальского, он проводил политику, весьма близкую к просвещенному абсолютизму. Подавление политического и религиозного сопротивления (казнь герцога Авейру, осуждение и изгнание иезуитов), усиление административной централизации. В сфере экономики: протекционистские меры, учреждение мануфактур и дарование им привилегий, политика больших дел (среди которых восстановление Лиссабона после землетрясения 1755 года), развитие и секуляризация образования. Такая политика реформ, жесткая и авторитарная, снискала ему немало ненавистников, после смерти Жозе I (1771) добившихся его отставки и ссылки в собственное поместье.


Поморье

Часть северной России, расположенная на побережье Белого моря.


Прандтауэр, Якоб

1660–1726. Австрийский архитектор, создатель шедевра религиозной архитектуры барокко — Мелькского аббатства.


Пристли, Джозеф

1733–1804. Кальвинистский теолог, увлекшийся янсенизмом, а позже обратившийся к унитаризму, защитник католического меньшинства в Англии, Пристли, казалось, был рожден исключительно для религиозного поприща. Страсть к исследованию, исключительный дар экспериментатора и даже случайные встречи и случайное соседство — расположенный поблизости пивоваренный завод дал возможность для проведения опытов в области брожения — привели его на путь открытий. Важнейшим из них стал кислород, который он выделил в 1774 году, нагревая при помощи линзы оксид ртути. Позже, в 1775 году, он продемонстрировал, что этот газ, который он назвал дефлогистированным воздухом (этот первооткрыватель продолжал верить в анимизм Шталя) поддерживает дыхание (доклад в Королевском обществе 25 мая 1775 года). В то же самое время Лавуазье во Франции сделал почти те же самые наблюдения и оказался единственным, кто на их основании пришел к выводу, что кислород представляет собой один из компонентов воздуха, который наконец перестал считаться простым веществом.


Просвещенный абсолютизм

См. Фридрих II, Екатерина II, Мария-Терезия, Иосиф II.


Пруссия

Первоначально — заштатная марка Священной Римской империи на границе со славянским миром, потом, в 1356 году, — Бранденбургское курфюршество между Эльбой и Одером. С восшествием на престол Гогенцоллернов (1415), а особенно благодаря Dispositio Achillaea («Закону Ахиллеса») 1473 года — закону наследования, препятствовавшему расчленению избирательных округов, — Бранденбург стал одним из важнейших государств империи. Дележ наследства герцога Клевского (1614), наследование Пруссии после смерти герцога Альберта-Фридриха Гогенцоллерна, присоединение по Вестфальскому мирному договору (1648) епископств Миндена, Магдебурга, Гальберштадта и Померании увеличили его территорию, но и усилили его раздробленность от Рейна до Немана. Централизующие реформы и учреждение регулярной армии, успешно осуществленные великим курфюрстом Фридрихом-Вильгельмом (1640–1688), положили начало политике, которая позволила Пруссии покончить с гегемонией Австрии в германском мире. XVIII век начался с превращения курфюршества в королевство (Фридрих I, первый король Пруссии, 1700 год). Таким образом, возвышение Пруссии стало плодом политики династической преемственности, цели и средства которой были в значительной степени определены в XVII веке. Двум монархам XVIII века: королю-сержанту (1713–1740) и в первую очередь Фридриху II — было суждено превратить Пруссию в супердержаву. Благодаря гениальности последнего Пруссия, приграничное государство расширяющейся Европы, сумела во всех областях практически догнать Англию и Францию. См. также Фридрих II.


Путешествия

После Реформации и Ренессанса самой посещаемой страной остается Италия. В XVIII веке традиция путешествия в Рим сохраняется, особенно среди художников. Но намечаются и другие маршруты, своего рода обмены визитами: между Францией и Англией, Англией и северными странами, Францией и большинством европейских стран. Научный взрыв, основание новых академий — в Пруссии и в России — еще больше способствует контактам. На смену традиционному путешествию в Италию нередко приходит новый «европейский тур» (см. Монтескьё). Куда реже, если не считать представителей деловых кругов и миссионеров, предпринимаются дальние путешествия. Тем не менее нельзя недооценивать их влияния на искусство и на сам образ мыслей (особенно это касается Китая). Важное обстоятельство — путешествие чаще, чем раньше, преследует образовательные или научные цели: письма путешественников, философские письма, научные отчеты, путешествия Бугенвиля, Кука, а чуть позже Гумбольдта.


Пьяццетта, Джамбаттиста

Венеция, 1683–1754. Как и Пьетро Лонги, учился у болонского художника Креспи, испытал также влияние братьев Карраччи. Выполнил по заказу множество картин на религиозные сюжеты («Святой Доминик во славе», «Успение пресвятой Богородицы», «Елеазар и Ревекка»). Его полотна, до 1740 года довольно мрачные и контрастные, позднее окрашиваются в легкие тона в соответствии с преобладающим венецианским стилем той эпохи. Пьяццетта был также иллюстратором многих книг, в том числе «Освобожденного Иерусалима» (1745).


Еще от автора Пьер Шоню
Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.


Во что я верую

 Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.


Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Цивилизация Древней Греции

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.