Цивилизация Просвещения - [212]

Шрифт
Интервал

Так называемая перепись 1709 года согласно фонду Деламара в Национальной библиотеке «дает для населения Франции цифру в 20339980 жителей» (Ж. Дюпакье). К несчастью, некоторые сведения заимствованы из более ранних опросов, другие же получены путем умножения количества очагов на тот или иной коэффициент (4 или 5). «Перепись населения королевства» книготорговца Согрена, появившаяся в 1709 году, предоставляла удобный и часто использовавшийся инструментарий. Это добротная компиляция относительно старых цифр, большей частью правдоподобных, но имеющих неодинаковую ценность. «Перепись 1713 года, проведенная по приказу контролера Демаре», была попыткой подвести итоги конца Войны, урезанной из-за недостатка времени (она охватывала лишь 2/3 территории королевства). 1720 год: переиздание материалов Согрена с незначительными изменениями (примерно по половине территории королевства). 1726-й: вновь Со грен, но, в духе времени, в новой форме — в виде словаря. «Всеобщий словарь» указывает число жителей почти для каждого из 42 тыс. французских приходов. Действительно, 15 января 1724 года генеральный контролер Доден дал старт новому опросу, рассчитанному на всю территорию королевства. Ритм убыстряется: Орри в 1730 и потом в 1745 годах, Бютен и Л’Аверди в 1762 и 1764-м. Еще три крупных опроса в самые последние годы существования старого порядка. Остается великий труд Экспийи, современника Мессанса и Моо-Монтиона. Этот провансалец родился в 1719 году в Сен-Реми-де-Про-ванс. Во время работы над «Словарем» он по большей части квартировал в Авиньоне. В январе 1680 года он жил в Ницце, на окраине королевства. Потом его след теряется. Его кончина, последовавшая, вероятно, в 1793 году, прошла незамеченной. Этот труженик, этот чернорабочий топографической истории и научной географии исписал тысячи страниц. Делом его жизни стал «Географический, исторический и политический словарь галлов и Франции», к несчастью оставшийся незаконченным: шесть томов инфолио, Париж, 1762–1770. Неравноценная, но тем не менее серьезная работа, тщательно разобранная Эмоненом. Среди подготовительных исследований — подсчеты числа крещений, браков и похорон, с одной стороны, с 1690 по 1701 год, с другой — с 1752-го по 1763-й, проведенные по его инициативе более чем в 15 тыс. приходов (из примерно 42 тыс.) и опубликованные в приложении к третьему и четвертому томам «Словаря».


Пермозер, Балтазар

1651–1732. Немецкий скульптор. Родился в Верхней Австрии. Автор скульптур, украшающих в Дрездене Цвингер архитектора Пёппельмана. Яркий пример итальянского влияния, преобладавшего в Германии в первой половине XVIII века, до распространения стиля рококо благодаря аугсбургским гравюрам.


Пигаль, Жан-Батист

1714–1785. Учился в Париже у Робера ле Лоррена, автора «Коней Аполлона», и Ж.-Б. Лемуана (1704–1778). Провалившись на конкурсе в Академию, совершил путешествие по Италии за свой счет. По возвращении был принят в Академию за картину «Меркурий, завязывающий сандалию», эскиз которой был сделан еще в Италии. Эта дебютная работа снискала ему благосклонность короля и мадам де Помпадур. Профессор Академии с 1752 года, ректор с 1777-го. Создатель живого и гармоничного стиля, удачно сочетающего две тенденции — барочную и антикизирующую. Основные произведения: гробницы Морица Саксонского (церковь Святого Фомы в Страсбурге) и графа д’Аркура (собор Парижской Богоматери), знаменитое ню Вольтера (1776), «мифологические» статуи в реалистическом ключе, например «Богиня дружбы» (мадам де Помпадур), многочисленные бюсты и замечательные маленькие изображения детей.


Пиранези

Джамбаттиста Пиранези, 1720–1778. Архитектор, рисовальщик и гравер. Его гравюры служили художникам-неоклассицистам богатым и безупречным каталогом декоративных сюжетов, вдохновленных античностью. Самые известные его серии — «Тюрьмы», «Виды древнего Рима» и «Виды Пестума» (1778). Пиранези родился в Венеции, в 1745 году переехал в Рим и именно там создал большинство своих гравюр. Ведутист-визионер, которого блистательная интерпретация античных образцов сделала одновременно одним из главных вдохновителей возвращения к Античности и одним из провозвестников европейского романтизма.


Польша

Великая Польша Ягеллонов оказывается на пути к распаду сразу после смерти последнего наследного короля (1572). Она разделяет участь Священной Римской империи с той только разницей, что из пыли ее маленьких аристократических «республик», где роль короля и закона играли картонные сеймы и несколько магнатов, не суждено было появиться никакой Австрии и никакой Пруссии. Будучи не в состоянии изнутри приступить к жизненно необходимой ликвидации отставания, Польша оказалась предметом всевозможных вожделений и всевозможных требований извне: в 1704 году. Карл XII навязал ей Станислава Лещинского, в 1764 году Екатерина II точно так же навязала ей Станислава Понятовского. Запоздавшие и неумелые реформы Чарторыйских (1764–1767), нетерпимый воинствующий католицизм конфедератов Бара (1768) послужили предлогом для иностранного вторжения и первого раздела Польши в 1772 году. Новые реформы, предпринятые позже в духе канцлера Замойского, не смогли предотвратить исчезновение польского государства.


Еще от автора Пьер Шоню
Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.


Во что я верую

 Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.


Рекомендуем почитать
Исчезнувшая библиотека

Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.


Южноуральцы в боях и труде

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Цивилизация Древней Греции

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.