Цивилизация Древнего Рима - [153]
Тит
Тит Флавий Веспасиан, старший сын Веспасиана, родился 30 декабря 39 г. н. э. Воспитывался при дворе Нерона и начал свою карьеру как военный трибун в Германии и Британии. После того как был квестором, становится заместителем своего отца в Иудее (66 н. э.). В 69 г., после того как его отец был провозглашен императором собственными солдатами, Тит завершил Иудейскую войну, захватив Иерусалим в 70 г. В 71 г., вернувшись в Рим, Тит становится соправителем отца. Он мечтал жениться на царице Беренике[650], но вынужден был отказаться от этого брака, чтобы не оскорбить общественное мнение. После смерти отца 24 июня 79 г. Тит наследовал ему, однако вскоре скончался (13 ноября 81 г.). В его царствование произошло извержение Везувия, которое уничтожило Помпеи. Его именем названы термы и арка, которая была воздвигнута в честь его триумфа[651].
Торговля
Возникновение Рима отчасти объясняется торговой деятельностью, однако первоначально торговлей должны были заниматься чужестранцы (греки, этруски, выходцы с Востока). Завоевание провинций, строительство потрясающей сети дорог, создание флота развивали римскую торговлю, и торговцы нередко открывали путь для солдат. Конечно же, торговая деятельность считалась недостойной согласно римским предрассудкам, а потому запрещалась, по крайней мере теоретически, лицам, принадлежащим к сенаторской аристократии. Поскольку в Риме не знали, как заниматься торговлей на экспорт, то Рим столкнулся с тем, что валюта перетекала на Восток, что оказалось одной из причин его крушения.
Траян
Марк Ульпий Траян родился в Испании в Италике (провинция Бетика) в 53 г. н. э. Его семья принадлежала к сенаторскому сословию. Служил в Сирии под командованием своего отца в должности военного трибуна, затем последовательно проходил все должности, полагающиеся по cursus вплоть до консула (91), которые он достиг после его кампании против Сатурнина в Германии при Домициане. После гибели последнего он становится наместником Верхней Германии. Чуть позже Нерва усыновил его и определил своим наследником. Траян должен был заботиться об обеспечении безопасности империи, и его правление было отмечено и некоторым либерализмом (уважение к республиканским формам, согласие с сенатом, особая благосклонность к жителям провинций и т. д.), и продолжительными войнами (против даков в 101–102 гг. и 105–106 гг. и против парфян в 113–117 гг. н. э.). Тем не менее он делал попытки во время своего пребывания в Риме восстановить сельское хозяйство, находившиеся в упадке, и активизировать крупную торговлю (усовершенствования портов в Остии, Анконе, Центумцеллах[652]). Дакийское золото помогло избежать финансового кризиса и позволило Траяну построить самый большой из римских форумов и огромные рынки, которые носили его имя. После создания провинций Дакии, Аравии, Месопотамии, Ассирии и Армении империя достигает максимального расширения территории. Но эти завоевания оказались непрочными, особенно оставались опасными парфяне, когда Троян заболел и умер 11 апреля 117 г. н. э. в Селинонте в Киликии.
Трибуналы
Понятие первоначально применялось к возвышению, на котором восседало должностное лицо. Трибуналы по гражданским делам были организованы в соответствии с принципом, согласно которому должностное лицо лично не вершит правосудие, но определяет судью-арбит-ра. Постоянные суды появляются только во II веке до н. э. Во времена империи совет принцепса являлся верховным судом.
Трибуны
Должностные лица, которые исполняли различные обязанности (политические и военные). Само понятие образовано от слова «триба», первоначально, возможно, означающего curatores tribuum (управляющий трибами). Должность народных трибунов была создана в 494 г. до н. э. для защиты интересов плебеев. Эту должность Сулла пытался на время уничтожить. Народных трибунов сначала было два, затем пять и, наконец, десять. Их избирали на трибутных комициях, они вступали в должность 10 декабря. Пользовавшиеся неприкосновенностью, облеченные властью intercessio и veto, наделенные jus auxilii, они возглавляли трибутные комиции и contionis (общественные собрания), могли штрафовать и заключать под стражу. Однако они могли пользоваться этими прерогативами только на расстоянии одной мили от Рима и не могли покидать Рим.
Трибут
Прямой налог, которым облагались лица в определенных провинциях, и налог на имущество (ex censu) для римских граждан.
Ульпиан
Домиций Ульпиан по происхождению был сирийцем. Был префектом претория с 205 по 211 г. н. э. Выдающийся юрист, координировал имперское законодательство. Его сочинение легло в основу «Пандектов» Юстиниана. Был убит преторианцами в 228 г. н. э.
Фабий Максим
Квинт Фабий Максим (Кунктатор) родился около 275 г. до н. э. Консул в 233 и 228 гг. до н. э., цензор в 230 г., стал диктатором после поражения у Тразименского озера в 217 г., чтобы остановить победы Ганнибала. Однако подчиненный ему Минуций[653] отказался от политики медлительности, благодаря которой Фабию удалось помешать карфагенским войскам. После сражения при Каннах Фабий восстановил свое влияние. Консул в 215, 214, 209 гг. до н. э. Он медленно отвоевывал южные провинции. Умер в 203 г. до н. э.
Книга посвящена Марку Туллию Цицерону, знаменитому оратору и государственному деятелю Древнего Рима, автору философских работ и теоретику красноречия. Она написана крупнейшим специалистом в области римской литературы и истории, автором многих книг, бывшим профессором Сорбонны Пьером Грималем.
Жизнь и творчество древнеримского философа Сенеки стали неотъемлемой частью культуры современной цивилизации. Философ-моралист, последователь учения Древней Стои, этот человек, всю жизнь стремившийся к нравственному совершенству, воплощал собой самые острые противоречия своего времени.Книга написана крупнейшим французским античником Пьером Грималем, перу которого принадлежит несколько десятков трудов по истории Рима.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.