Цивилизация Древнего Рима - [155]

в целях восстановления монархии.

Цицерон

Марк Туллий Цицерон — величайший оратор, политический мыслитель и писатель Древнего Рима. Родился в 106 г. до н. э. в маленьком городке Арпине, в семье, принадлежавшей к сословию всадников, прочно закрепившейся в маленьком городке. Начал свою деятельность после того, как получил основательное образование, в 81 г., выступил в суде против вольноотпущенника всемогущего Суллы[661]. Из благоразумия отправился на Восток, где завершил образование в сфере философии и риторики. Возвратившись в Рим в 77 г. до н. э., начинает свою политическую карьеру как квестор в Сицилии в 75 г. до н. э. В 70 г. выступил защитником людей, которыми ранее управлял, против претора Берреса, который жестоко угнетал их («Речи против Берреса»). В 69 г. до н. э. он становится курульным эдилом, претором в 66 г., консулом в 63 г. до н. э. Столь быстрой карьерой он был обязан своему ораторскому таланту, политическим способностям, а также своим качествам человека поднимающегося «среднего класса» — всадников, деловых людей, выходцев из провинций, италийцев из муниципиев. Он стремился объединить вокруг себя людей, достичь согласия сословий, подавив заговор Катилины («Катилинарии») и поддерживая честолюбие Помпея, который сумел умиротворить Средиземноморье и восстановил свободу торговли. Казнь без суда участников заговора Катилины вызвала ненависть к Цицерону и позволила его политическим врагам (в числе которых находился и Цезарь, манипулировавший трибуном Клодием Пульхром) добиться принятия закона, по которому он был изгнан (58 до н. э.). Однако вскоре Помпей, которому в отсутствие Цезаря удалось привлечь его на свою сторону, призвал Цицерона 4 августа 57 г. до н. э. Однако в центре борьбы, которая ознаменовала конец республики, политическое влияние Цицерона уменьшалось с каждым днем. В 51 г. до н. э. он был назначен для управления Киликией и возвратился в Рим как раз тогда, когда началась гражданская война. В ходе ее он примкнул к партии сенаторов и Помпею. После поражения последнего в сражении при Фарсале Цицерон вернулся в Италию и попытался примириться с Цезарем, но оставался его тайным противником. К этому периоду вынужденной бездеятельности относятся некоторые его философские трактаты: «О пределах Добра и Зла», «О государстве», «Тускуланские беседы», «О старости», «Об обязанностях». После событий мартовских ид он счел, что настало его время, и приложил все усилия, чтобы добиться реставрации сенаторской власти, которая все более ослабевала. Он поддерживал молодого Октавиана против Антония («Филиппики»), но Октавиан, который на время сблизился со своим соперником, бросил Цицерона на произвол судьбы, и, когда начались проскрипции 43 г., его имя было внесено в список, а сам он был убит солдатами (7 декабря 43 г. до н. э.).

Э

Эдикты

Эдиктами называли декларации, в которых должностные лица публично знакомили с тем, как именно они намеревались исполнять свои обязанности. Отличали неизменные эдикты (edicta perpetua)[662] общего характера и действительные на время исполнения магистратуры и эдикты по обстоятельствам (edicta repentina), опубликованные по случаю неожиданных событий. Преторские эдикты (как и эдикты курульных эдилов и наместников провинций, а впоследствии и эдикты императоров) оказали значительное воздействие на развитие права: они уточняли первоначальный закон и изменяли его в связи с потребностью imperium должностных лиц так, чтобы можно было менять формулировки, выработанные с помощью правовых советников (законы юрисконсультов) и гораздо лучше приспособленные к новым временам. Это право называется преторским правом, или jus honorarium (исходящим от должностных лиц, т. е. тех, кто исполнял должность).

Эмилий Павел

Луций Эмилий Павел. Эмилий Павел родился около 228 г. до н. э. Первые руководящие должности занимал в Испании в 190–181 гг. до н. э. В 168 г. до н. э. был назначен для ведения войны против македонского царя Персея и одержал победу при Пидне 22 июня того же года. Осуществил политическую реорганизацию Греции. Отец Сципиона Эмилиана. Умер в 139 г. до н. э. Именно на его похоронах были поставлены «Близнецы» Плавта.

Энний

Родился в Рудии (неподалеку от Тарента) в 239 г. до н. э. Энния считают «отцом» римской поэзии. Был центурионом в римской армии во время Второй Пунической войны и был замечен Катоном Цензором в Сардинии. В 204 г. обосновался в Риме, где стал официальным поэтом — преемником Ливия Андроника. Ему покровительствовали Сципионы[663]. Главное произведение Энния — эпопея «Анналы», где в стихах излагается римская история. Был приверженцем пифагорейской школы. Он умер в 169 г. до н. э.

Этруски (Туски)

VII–I вв. до н. э. Около 700 г. до н. э. цивилизация раннего железного века в Тоскане сменяется блестящей цивилизацией восточного типа. Так этрусский народ появился на Итальянском полуострове. Он имел сложное происхождение. Если верить Геродоту, это были мореплаватели, выходцы из Малой Азии, обосновавшиеся на берегах Тирренского моря. Их язык занимает особое место среди языковых семей. Тусканские тексты, написанные производным от греческого алфавитом, читаются легко, но понять их можно с трудом. Величайший период цивилизации этрусков приходится на VII — начало V вв. до н. э. Их флот соперничал с карфагенским и греческим флотом. В VI в. они захватили Лациум и Кампанию, в V в. — долину реки По. Приблизительно с 600 до 475 г. до н. э. Рим во многих отношениях имел этрусский облик. Тем не менее упадок Этрурии оказался быстрым. Она утратила Лациум и Кампанию на протяжении V в. Долина По была захвачена кельтами в течение следующего столетия. И вскоре даже сама независимость этрусков пала под ударами Рима в III в. до н. э. Тем не менее этрусская цивилизация окончательно исчезла лишь незадолго до эпохи Цезаря. Она характеризовалась религией, имевшей восточный облик, сильно отличающейся от греко-римского язычества. В священных книгах излагалось сложное учение о связях между богами и миром и о судьбах мира. Могущественная коллегия жрецов — гаруспики, весьма сведущие в искусстве предсказаний, руководила религиозной жизнью народа. Многочисленные образцы этрусского искусства неизменно первоклассны. На него оказало глубокое влияние эллинское искусство, однако его собственные черты демонстрирует высокий реалистический стиль (по крайней мере, в позднюю эпоху). Римская цивилизация, в свою очередь, испытала языковое, культурное и социальное влияние этрусской цивилизации.