Цивилизация Древнего Рима - [157]

С

Consilium principis[669]

Был создан Августом и первоначально являлся всего лишь совещательным органом, состоявшим из друзей и личных советников принцепса. Впоследствии, с правления Клавдия, принимает официальный характер. Его роль возрастала вместе с прогрессом централизации и абсолютизацией власти императора, в особенности при Адриане и Диоклетиане. Совет принцепса был широко открыт для сенаторов, со времени правления династии Флавиев в нем все более возрастает количество всадников и жителей провинций, влияние которых постепенно превосходит влияние сената (после Адриана и, главным образом, Коммода). Совет состоял из высокопоставленных должностных лиц и юристов, первоначально он укреплял преемственность в управлении, а впоследствии играл все более и более активную роль в подготовке закона и организации судебной системы.

Cursus honorum[670]

Дословно «путь почестей», т. е. порядок очередности в исполнении магистратур. Первоначально правила, имеющие отношения к получению магистратуры, были достаточно гибкими, основывались прежде всего на традициях. Однако с 180 г. до н. э. Lex Villia Amalis признал обязательный характер некоторых предписаний. Это правило подвергалось многочисленным исключениям. Сенаторская карьера (а тогда существовала только она) начиналась десятью годами военной службы, после чего последовательно исполнялись должности квестора, эдила, претора и консула; при этом между двумя магистратурами следовало выдерживать временной интервал в два года. В результате никто не мог стать консулом, не достигнув 41 года. Во времена империи эта картина изменилась. Карьера начиналась с исполнения одной из должностей вигинтивирата, которую можно было занимать в 17 лет, затем шло низшее военное командование (должности военного трибуна, командира когорты), и только в возрасте 25 лет или моложе наконец достигалась должность эдила или трибуна, претора и консула (консулом могли стать в возрасте 35 лет или даже в еще более молодом возрасте).

F

Fas[671]

Существенное понятие римской цивилизации; оно определяет то, что является законным и не нарушает воли богов. В какой-то мере сближается с понятием jus, поскольку fas также вначале имело религиозное значение. Однако оно отличается от права, поскольку, несомненно, справедливо, что fas более определялось волей богов, a jus регулирует отношение между людьми. Но это различие далеко не всегда присутствовало.

G

Gens

Архаическое римское общество, крестьянское общество, носившее патриархальный характер, было образовано кланами, или gentes, члены которого считали себя потомками общего предка. Gens в более поздние времена раскололся на фамилии. Таким образом, например, Корнелии подразделялись на Корнелиев Сципионов, Сулл, Лентулов, Цетегов, Долабелл и т. д. Среди самых знаменитых gentes можно упомянуть следующие: Эмилии, Юлии (Цезарь), Фабий (306 Фабиев), Семпронии (Гракхи), Клавдии (Тиберий, Клавдий и т. д.).

I

Intercessio[672]

Юридический акт, разрешающий аннулировать постановление как в частном, так и в государственном праве. Право приостановления того или иного акта действовало между равными должностными лицами коллегии и в иерархии. Любое должностное лицо имело право воспротивиться решению равного себе. Любое должностное лицо, занимающее более высокую должность имело право приостановления, по отношению к лицам, занимающих более низкую должность: консул по отношению к претору, претор по отношению к эдилу или квестору и т. д. Наконец, народные трибуны имели право intercessio по отношению ко всем должностным лицам. Ограничения в форме вмешательства фактически препятствовали злоупотреблениям: приостанавливая решение, трибун должен был присутствовать лично, и если должностное лицо пренебрегало этим фактом, оно подвергалось преследованию в судебном порядке после завершения своего пребывания в должности.

N

Nexum

Контракт архаической формы, заключенный в присутствии пяти свидетелей «per aes et libram», т. e. в соответствии с видимостью продажи (взвешивалось в нечеканенной бронзе, которая первоначально являлась денежной единицей).

Вето, возражение (лат.).

Numen

Современники обозначали этим понятием сверхъестественную неперсонифицированную силу, которая могла найти обиталище, как полагали римляне, в существе, предмете, божестве. Трудноуловимое представление в античной мысли, где оно, вероятно, скорее означает «действенную волю» божества, чем само это божество.

Nundinae

Последний день из восьмидневного периода (буквально «девятый день»), день торговли. Во времена республики именно в этот день суды, как и школы, прерывали на время свои занятия. Интервал в три nundinae считался временем законной отсрочки оглашения (созыв собрания, представления проекта закона и т. д.).

Q

Quaestiones perpetuae[673]

Постоянные уголовные суды, которые были созданы во II в. до н. э. для рассмотрения дел за определенные преступления: взятничество, хищение государственных средств, оскорбление величества, убийства и отравления, подлоги. Суды комплектовались в соответствии с эпохой, судьи избирались по жребию из списков по действующим правилам (либо среди сенаторов, либо среди всадников, сенаторов и некоторых именитых граждан). Возглавлял суд либо претор, либо член суда, которого называли квезитор