Цивилизация Древнего Рима - [151]
Серторий
Квинт Серторий — римский всадник из Нурсии[638]. Сражался под знаменами Мария против Кимвров в 102 г. до н. э. Затем исполнял обязанности квестора в Цизальпинской Галлии. Во время волнений 88 г. до н. э. присоединился к Марию, прогнав из Испании наместника, к которому благоволил Сулла. В 79 г. до н. э. ему удалось выкроить себе государство в этой провинции, и, несмотря на вторжение римских войск, он сумел продержаться вплоть до 72 г. до н. э. В это время он уже стал союзником Митридата и представлял собой опасность для римского могущества. Был убит в 71 или в 72 г. до н. э.
Сеян
Луций Элий Сеян родился в Волсиниях около 20 г. до н. э. Принадлежал к сословию всадников. Сначала находился на службе у «молодых принцев» — Гая и Луция Цезарей вплоть до смерти Гая, которого он сопровождал на Восток. В правление Тиберия его отец являлся префектом преторианцев. Сеян стал сначала его заместителем, а в 21 г н. э. унаследовал его должность. Его влияние на императора не переставало возрастать. В 31 г. стал консулом, но в том же году Тиберий приказал его казнить. Сеян был признан виновным в преступлениях, поскольку именно он организовал убийство многих членов императорского семейства и установил настоящий террор в Риме в отсутствие Тиберия, удалившегося на Капри.
Символы
Каждый легион до Мария имел свой значок, который представлял собой изображение животного: волк, минотавр, лошадь, кабан и орел. После Мария сохранились только орлы. Бронзовый орел (часто позолоченный), с распростертыми крыльями, держащий в когтях молнию, находился на вершине древка. Это был символ imperium Юпитера. Каждый манипул имел свой знак. Первоначально это был простой пучок сена, привязанный к палке. Трава, из которой он состоял, являлась священной; она должна была произрастать на городской почве. Позднее стали заменять эту траву металлической листвой, к ней добавлялись различные орнаменты. Подразделения, выделенные на время (когорты, действующие по отдельности), отмечались vexillum, полотнищем, прикрепленным к древку.
Скифы
Племя, населявшее степи Южной России (царские скифы). Скифы производили огромное количество зерна. Были создателями оригинального искусства. По отношению к грекам и римлянам выступали то союзниками, то (что случалось куда чаще) опасными противниками. Малая Скифия, располагавшаяся по побережью Понта Эвксинского[639], была романизована.
Спартак
По происхождению фракиец и свободнорожденный, был обращен в рабство, возможно, в результате дезертирства из вспомогательного отряда, в котором служил. Предводитель восстания рабов, который в 73 г. до н. э. стал во главе группы капуанских гладиаторов и собрал вокруг себя настоящую армию. Потребовались долгие годы для подавления восстания: после многочисленных сражений римские войска, которыми командовал Красс, сумели нанести восставшим решительное поражение в 71 г. до н. э. Во время этого сражения Спартак погиб.
Судья
Правосудие, отправляемое в Риме, предлагало двойное обращение к суду, к законному судье (должностному лицу) и судье-арбитру (judex — судья по клятве), первый ограничивался изложением закона, второй решал вопрос о применении закона, в случае когда он подчинялся судье в ранге должностного лица.
Сулла
Луций Корнелий Сулла родился в 138 г. до н. э. в обедневшей патрицианской семье. Был квестором при Марии в 107 г. до н. э. во время войны против Югурты. Претор в 93 г. до н. э., стал наместником Киликии и в 90–89 гг. до н. э. принимал участие в Союзнической войне. В 88 г. до н. э. стал консулом и был назначен сенатом главнокомандующим в войне против Митридата, несмотря на сопротивление партии популяров. Сулла двинулся на Рим, чтобы раздавить оппозицию, и Марий, который являлся ее инструментом, был вынужден бежать. Таким образом, Сулла мог отправиться на Восток. Он возвратился только в 83 г. до н. э., после того как победил царя Понта[640]. Увидев, что Рим находится в руках сторонников Мария, Сулла разгромил их в сражении у ворот города[641] и оказался единственным повелителем. Он восстановил привилегии сената, провел глубокие преобразования существовавших учреждений, совершив переворот, который мог реализовать только ценой массовой резни своих противников. Однако в 79 г. он отказался от власти и удалился в Пуццоли[642]. На следующий год он умер.
Сципион
1. Публий Корнелий Сципион Африканский Старший родился в 235 г. до н. э. Он еще только достиг того возраста, когда мог находиться на должности курульного эдила, когда потребовал ведения войны против рода Баркидов, чтобы отомстить за смерть своего отца и дяди, убитых в Испании (211 до н. э.). Его действия вернули инициативу римским войскам в этой провинции, но не могли воспрепятствовать Гасдрубалу в пересечении Пиренеев, чтобы прийти на помощь Ганнибалу в Италии. В то же время удалось изгнать карфагенян из Испании. Когда же он был избран консулом в 205 г. до н. э., решил организовать экспедицию в Африку. В 202 г. до н. э. одержал решающую победу в сражен™ при Заме, которая положила конец Второй Пунической войне. Оставшуюся часть своей карьеры он развертывает среди ревнивой оппозиции традиционалистов. В 190 г. до н. э. в войне с Сирией являлся заместителем своего брата Луция и в дальнейшем был обвинен вместе с ним в расхищении части военных трофеев. Обвинение осталось без последствий, но Сципион удалился в Литерну, где умер в 183 г. до н. э. 2. Сципион Эмилиан. Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский — сын Павла Эмилия. Родился в 184 г. до н. э. Участвовал в военной кампании своего отца против Персея
Книга посвящена Марку Туллию Цицерону, знаменитому оратору и государственному деятелю Древнего Рима, автору философских работ и теоретику красноречия. Она написана крупнейшим специалистом в области римской литературы и истории, автором многих книг, бывшим профессором Сорбонны Пьером Грималем.
Жизнь и творчество древнеримского философа Сенеки стали неотъемлемой частью культуры современной цивилизации. Философ-моралист, последователь учения Древней Стои, этот человек, всю жизнь стремившийся к нравственному совершенству, воплощал собой самые острые противоречия своего времени.Книга написана крупнейшим французским античником Пьером Грималем, перу которого принадлежит несколько десятков трудов по истории Рима.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.