Цигун и жизнь, 1998 № 02 - [10]
В арабском языке святой и идиот имеют общий числовой эквивалент, существенный для этого языка.
С патриархальных времен хранили на Руси завет жить, “не мудрствуя лукаво”. Лукаво — значит от лукавого. “Как Бог даст”, или “как Бог на душу положит”, — говорим мы порой в критической ситуации. Недаром на Руси всегда предпочтительнее считалось быть искренним, открытым и поступать по велению сердца. Так живая память предков сохраняла для нас важный элемент архетипа мироощущения. Поступая иначе, люди много страдали.
В наше время мы убеждаемся сколь это жизненно важно.
Живя по Сердцу, на которое повлиять невозможно, — “Сердцу не прикажешь”, “Сердце не обманешь” — человек живет свободно и независимо. На сознание же (разум присущ только плоти) возможно влияние со стороны, и не только других людей. Рост контактеров в наши дни красноречиво говорит об этом.
Порыв души, выверенный разумом, всегда выведет на духовную стезю. Ведь в каждом из нас Божья искра.
“Слушайте свое Сердце”, — не устает повторять Виссарион, пришедший помочь нам стать свободными и независимыми. В то же время “Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом, может воспользоваться Диавол. И тогда мир ваш повлечет страдания — страдания, кои порою не сможет принести и злоумышленник”, — сказано в “Книге Обращений” Последнего Завета>4.
Увлечение идеей Земного Рая не прошло понапрасну. Духовная жажда томила русскую душу. Предчувствие паломничества не обманулось.
Во второй половине XVI в. многие шли в затвор, не приемля зла, творимого царской волей Ивана IV — Грозного. Многие тогда совсем покидали Среднюю Русь, отправляясь в иные земли. Это была самая настоящая духовная эмиграция, имевшая и форму ухода человека в свой собственный внутренний мир, когда не только монашество, но и народ в сладчайшей молитве обращался к Богу, находя в этом небесную радость.
В те жесткие времена тирании перевели по царской воле скоморохов, отважно высмеивавших кого бы то ни было. Только юродивые еще могли свободно говорить на Руси. Так духовная эмиграция стала единственной формой мирного противления злу, и в дальнейшем она приобретала все большие масштабы.
Духовному паломничеству благоприятствовало освоение русскими новых земель, соответствовавшее их гороскопическому знаку Водолея. Часто бывало, что духовные эмигранты сами и обживали новые земли.
Освоение новых земель шло на Север, а позднее — большей частью на Восток, в Сибирь, вплоть до Аляски. Определялось пространство России. В одном из своих писем Н. Рерих писал: “Россия — это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев Запад и Восток”>5.
Сибирь… Ее коренные народы говорят на тюркских языках. Севери, Сибири — вот как звучит слово ЛЮБОВЬ по-тюркски. Не подсказка ли это людям, где бьется Сердце Земли, источающее саму ЛЮБОВЬ?
Освоение Сибири русскими — одна из таинственных страничек истории России. Почему Ермаку и его казакам понадобилось в 1581 г. отправиться в столь непонятный поход? Историки ломали себе голову, пытаясь объяснить поход и царской волей Ивана Грозного, и жаждой обогатиться, и правами на Сибирское ханство Ермака Тимофеева сына, а по-настоящему Ер-Мара Темучины, христианина-несторианина. Так или иначе, но русских тянуло в Сибирь, и не только одного Ермака, а вместе с ним целую рать казаков.
Загадочность исторических обстоятельств свидетельствует о сокровенном смысле этих во многом иррациональных устремлений русской души. Казаки были потомками белогоров и берендеев, бывших хранителями Русских Вед (по-авестийски каз — белый, каф — горы)>6. Может, поэтому их сильнее, чем других русских, тянуло туда, не знаю куда, а на самом деле к истокам индоевропейской цивилизации. Сказание о Беловодье завораживало идеей Земного Рая.
Настойчивый исследователь следов Гипербореи Александр Дугин место своих самых последних изысканий высветил в красочном названии статьи “Империя Рая — Сибирь”>7. Он уже нащупывает то особое пространство, куда приводила и ведет людей вера Богу.
Народное предание гласит, что Ермаку путь за Урал открыли лебеди. Обработанный про то Павлом Петровичем Бажовым сказ называется “Ермаковы лебеди”. Настоящее имя Ермака, по собственным признаниям, было Василий Оленин.
Так вот. Довелось мальчику Васютке спасти три яйца из гнезда погибшей лебедихи, лебедь тоже погиб, и подложить их дома под гусыню. Она-то и высидела лебедят, выросших под заботливой опекой мальчика. Трепетная дружба Василия и лебединой пары окрасила в необычайно сочные цвета всю его жизнь. Лебеди дарили своему другу удачу. На россыпи драгоценных камней не раз наводили, защищали, когда в том нужда была, и путь в Сибирь указали. “Вовеки бы ему в Сибирскую воду проход не найти, кабы лебеди не пособили…” Столь необыкновенно сложилась судьба Василия Оленина, Ермака — открывателя Сибири, благодаря его лебедям.
Олень и Лебедь — любимые персонажи в древнеарийской символике. Как все не случайно, в чем мы еще раз убедимся, вернувшись ближе к концу нашего повествования к волшебному образу Лебедя.
Святыни человечества расположены, как отмечено было нами выше, на изломах земной коры. Это примерно каждый тридцатый меридиан, начиная от Гринвича. Исследовательница О. С. Ткаченко предлагает увидеть таким образом маятник расселения людей. Нулевой меридиан по Гринвичу (линия первого разлома) — это поселения друид и дольмены Стоунхенджа. Тридцать градусов восточной долготы (линия второго разлома) — Валаам, Киев, пирамиды Гезе. Шестьдесят градусов восточной долготы (линия третьего разлома) — древний Аркаим. Девяносто градусов восточной долготы (линия четвертого разлома) — Алтай (из лекции О. С. Ткаченко).
