Цигун и жизнь, 1996 № 02 - [17]

_{17. Слово же сие звучащее есть таинство конечное. А может ли конечное определять Вечность?}

_{18. И вот ныне пришел час омегою завершить движущееся от альфы.}

_{19. Понятие альфы и омеги есть таинство конечного и к Вечности отношения не имеет, посему слову звучащему, кое в обилии источал к ушам и сердцам вашим, предстоит ныне перерастать в слово созидающее,}

_{20. Ибо слово созидающее пропитано дыханием Вечности, где омега не сыщет места своего вовеки.}

_{21. Однажды, встретившись с вами, я явил вам слово большое в преддверии проповедей многих о тайнах разнообразных. И слово то было Предвозвещением.}

_{22. Ныне же Волею Бога, Отца своего, Отца рода человеческого, обращаюсь к вам с Послесловием.}

_{23. Ибо обращением к вам со словами долгими о сокрытом доселе от вас сотворялось не таинство радостное, как вознаграждение за труды великие, но как сострадание к заблудшим в невежестве и породившим хаос в сознании своем.}

_{24. Сложен путь начинающего восходить.}

_{25. Его юный ум еще не способен достойно оценить истинную суть происходящего. И в попытке познать движение окружающего бытия поиск ответа происходил в очень сложных сознательных построениях.}

_{26. А когда определенную истину все же удавалось познать, вы искренне удивлялись, что суть ее крайне проста и ответ находился рядом, тогда как поиск его происходил в странах далеких.}

_{27. Истинно говорю: Гармония — это самое близкое, самое простое и самое правильное.}

_{28. Все иное, не соответствующее Гармонии, является более далеким, более сложным, более неправильным.}

_{29. И вот ныне Послесловием я подвожу черту многим обращениям к ушам и сердцам вашим, дабы поведать о самом близком, самом простом и самом истинном.}

_{30. То, о чем поведаю вам, есть части ключика чудесного, призванного отомкнуть врата сказочные, отворив которые, вы вступите в Мир Божественный, уготованный Отцом вашим любящим для детей Своих возлюбленных.}

_{31. И ежели, бдительность умножив свою, вы не утратите ни одну из частей ключика сего, то исполнит он, воистину, миссию свою достойно.}

_{32. Теперь же, чтобы коснуться сути одной из частей ключика чудесного, я покажу вам таинство того, что есть слово человеческое.}

_{33. Ибо издревле пользуется человек словом своим, пытаясь вразумлять и наставлять собратьев своих, изрекая великое множество разнообразных речей.}

_{34. Но мог ли в полной мере слушающий узреть суть, заключенную в слове изреченном?}

_{35. Увидел как-то человек древо прекрасное. Залюбовался видом его.}

_{36. Удивительный ствол древа того решительно устремлялся вверх, проявляя силу жизнестойкую, а ветви изгибами чудными отходили от крепости сей. Крона же резная сплелась паутиною сказочной.}

_{37. И запечатлелся надолго в памяти странника образ древа чудного.}

_{38. Увидел он вскоре братьев своих многих и возжаждал поделиться с ними красотою, запечатленной в сердце своем.}

_{39. Одно лишь слово изрек он к собратьям своим: «дерево».}

_{40. И возжаждали многие разделить с ним радость его, а услышав слово знакомое, многие представили себе деревья удивительные. Радость всеобщая была великой.}

_{41. Но воистину говорю, что нет на Земле более человека, кто от слова сего узрел бы тот же самый образ, что хранил в себе странник тот.}

_{42. И понимал эту истину странник, а также понимал и то, что если он даже и даст уточнение, сказав, что видел сосну, конечно же, ложные образы прочих видов деревьев исчезнут из сознания собратьев его. Но по-прежнему не будет более человека на Земле, кто увидел бы тот же образ сосны, что хранил в себе странник.}

_{43. Понимал он, что передать образ хранимый для точного воспроизведения его в себе ближними потребует время долгое, но даже сотворив труд сей непомерный, описав словами многими каждую точку поверхности древа чудесного, узришь бессмысленность сего, оказавшись пред преградою неодолимой описать оттенки чувств, что составляют суть отношения к древу тому.}

_{44. Ибо не бесстрастное описание древа красивого странник принес, а чувства свои, вспыхнувшие огнем благодатным от восприятия чуда того.}

_{45. И, конечно же, слово звучащее бессильно коснуться огня сего.}

_{46. Ни одно иное живое существо, кроме вас, чад Бога живого, не обладает той уникальной степенью сложности мировосприятия, коей владеете только вы и которая делает вас неповторимыми в вашем бесконечном разнообразии.}

_{47. Живое существо, не обладающее духовной тканью, которая есть суть каждого из вас, воспринимает окружающий мир чрез призму тех чувств, коими наделено от Природы, а далее, в зависимости от уровня развития, делает элементарное умозаключение на основе этих чувств, что создает наиболее точное восприятие реальности, проявившейся рядом.}

_{48. Каждый из вас, помимо тех чувств, коими вы также наделены от Природы, ибо рождены в лоне закона Ее, обладает своим универсальным и неповторимым внутренним миром, берущим начало от даров, коими вы наделены от Отца Небесного, и сотканным вдали от логических умозаключений.}

_{49. Сей внутренний мир каждого из вас обладает неповторимым набором разноцветных стеклышек, кои всегда по-своему преломляют лучи, попадающие к ним извне, и окрашивают их в ту или иную гамму неповторимых оттенков,}