Чудесный чарык - [7]
А лис от имени всех животных сказал ему:
— Авджы-ага, вот вам в подарок от нас это мясо, — и протянул охотнику часть задней ноги барана.
Тот зажарил и косулю, и заднюю ляжку барана и съел все с большим удовольствием. А наутро снова отправился на охоту. Когда юноша ушел, лис-падишах, взобравшись на трон, громко позвал:
— Эй, лев — сын льва! Эй, медведь — сын медведя! И ты, волк — сын волка! И ты, орел из рода орлов, все идите ко мне!
Звери послушно собрались вокруг лиса. Посмотрел на них лис-падишах и говорит:
— Теперь нам нужно, чтобы наш хозяин Авджы-ага женился. Как вы считаете, на ком его можно женить?
Медведь ответил на это:
— Когда я ходил по садам и огородам, то видел очень красивую дочь садовода — думаю, она подойдет нашему хозяину.
Лис-падишах воскликнул:
— Молчи, медведь — сын медведя, ничего не говори! Разве наш Авджы-ага может взять в жены дочь простого садовода?!
Тогда свое предложение высказал волк:
— На одном пастбище я видел пригожую дочь чобана, думаю, что она подходит нашему господину. Ой, как подходит!
Лис-падишах рассердился и на эти слова:
— Молчи, волк — сын волка, ты что — считаешь, что наш Авджы-ага может жениться на дочери простого чобана? Этого никогда не будет!
Тут взял слово орел:
— Однажды я кружил в небе и в одном цветущем саду случайно увидел прекрасную дочь падишаха. Я думаю, если какая-нибудь девушка и подойдет нашему Авджы-аге, то только дочь падишаха, самая красивая девушка на свете.
Лису-падишаху понравились слова орла, и он сказал:
— Да, нашему Авджы-are подойдет эта девушка.
Все звери согласились с тем, что охотнику подойдет только дочь падишаха, и стали обсуждать, как можно ее добыть.
Лев сказал:
— Давайте поручим нашему медведю привести девушку, а орла отправим вместе с медведем, чтобы он показал дорогу.
Лис-падишах согласился с ним и приказал:
— Медведь — сын медведя, повелеваю тебе привести девушку!
И медведь тотчас послушно отправился в путь.
А волку и льву лис приказал принести из лесу деревья и построить из них дом. Те отправились в лес, принесли самые лучшие деревья, распилили их на бревна и стали строить дом. Трудились до тех пор, пока глаза не стали слипаться от усталости. Зато успели до заката солнца выстроить для охотника добротный дом.
Тем временем медведь и орел добрались до цветущих садов падишаха. Дождался медведь, когда дочь падишаха вместе с подругами вышла в сад погулять, схватил девушку и бросился бежать. Ее подружки закричали, заплакали, кинулись во дворец и рассказали обо всем падишаху. Медведь же привел девушку к лису. Тот взял ее за руку, завел в дом, построенный для охотника, и говорит:
— Этот прекрасный дом принадлежит славному Авджы-аге! Несравненная дочь падишаха, только ты достойна стать женой нашего аги! Ты полюбишь его, как только увидишь. Подожди до вечера, он скоро вернется с охоты.
В этот день охотник сумел подстрелить семь косуль и, возвращаясь с тяжелой ношей, подумал: «Кажется, сегодня у меня появился еще один батрак». Придя к ручью, юноша увидел новый дом и очень удивился. Подошел он к дому, стал его разглядывать. Перед домом восседал на троне лис-падишах, а вокруг него собрались все звери. Поздоровался с ними охотник, погладил каждого по голове и дал по косуле. Осталось у него еще две косули.
А в это время дочь падишаха смотрит на охотника из окна нового дома, любуется, глаз оторвать не может. Лис-падишах, взяв юношу за руку, торжественно произнес:
— Авджы-ага, мы искали для тебя невесту в разных краях, но ни одна девушка нам не понравилась, кроме дочери падишаха! Она сейчас здесь, в доме, который мы построили. Давайте, я вас познакомлю.
С этими словами мудрый лис завел охотника в дом, познакомил его с дочерью падишаха и оставил их наедине. Охотник и девушка полюбили друг друга, потому что дочь падишаха была прекрасна, как луна в полнолуние, а юноша был еще краше.
Они поклялись друг другу жить вместе в любви и согласии. Молодой охотник рассказал девушке обо всем: как, будучи сыном бедняка, с рождения терпел лишения, а когда возмужал, решил стать охотником и ушел жить в лес. Рассказал, почему дикие звери стали служить ему. Потом, зажарив двух косуль, юноша и девушка поужинали и легли спать.
Утром, когда Авджы-ага снова ушел на охоту, лис-падишах собрал вокруг себя всех зверей. А дочь падишаха в это время следила за ними в окно и думала: «Что же они теперь собираются делать?»
Лис-падишах говорит:
— Мы привели нашему хозяину дочь падишаха. Нет сомнений, что падишах станет ее разыскивать. Ты, орел из рода орлов, стрелой лети ко дворцу и разузнай, что там происходит!
Орел полетел выполнять приказание. Спустя некоторое время он вернулся и сообщил, что падишах, узнав о похищении дочери, приказал всем мужчинам, которые могут воевать, собраться и запрячь повозки. Услышав об этом, лис-падишах дал отдельное задание каждому из животных.
Посмотрев на льва, он сказал:
— Лев — сын льва, я хочу, чтобы ты собрал сорок тысяч воинов в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет: завтра утром, ближе к полудню, вы будете сражаться с ханским войском у холма Джантык[12].
Лев тут же поднял хвост, поклонился и отправился выполнять приказ. Дочь падишаха поняла, что звери что-то задумали…
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу «Волшебный коврик» вошли пять сказок, которые являют собой чудесные образцы народного творчества Узбекистана: богатырская сказка, сказка про животных, волшебная, лирическая, философская сказки. В каждой из них — своеобразие и дух Востока: в них ярко и образно отражены восточные обычаи, традиции, быт. Сказки в литературном переложении Алены Каримовой оформлены иллюстрациями Ольги Мониной. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современного Узбекистана, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова.
В сборник алтайских народных сказок «Рыжий пес» вошли семь сказок, представляющих широкую палитру народного творчества Алтая, в том числе сказки про животных, сатирическая, волшебная, философская, эпическая сказки. Перевод и литературная обработка — писательницы Ирины Богатыревой. Иллюстрации, выполненные художницей Ольгой Ионайтис, помогают воссоздать в книге дух своеобразной алтайской культуры, демонстрируют особенности хозяйства и быта народов Алтая. Карты на форзацах книги работы художников Дмитрия Махашвили и Юлии Панипартовой познакомят читателей с Великим шелковым путем и той его частью, что проходила по территории современного Алтая.
В книгу «Хитрая лиса» вошли восемь колоритных чувашских народных сказок, бережно собранных народным писателем Чувашии Мишши Юхмой. В каждой из них — своеобразие и дух чувашского народа. Сказки были литературно переложены Аленой Каримовой и оформлены иллюстрациями Анастасии Маловой. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современной Чувашии, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова. Книга предназначена для семейного чтения.
В сборник «Три голубя» вошли шесть татарских народных сказок. Выбор конкретных произведений был продиктован желанием как можно шире показать палитру жанров и стилей народного творчества татар — здесь есть и героико-эпическая, и сатирическая, и волшебная, и философская сказки. Все они переведены и литературно обработаны переводчицей с татарского языка Аленой Каримовой. Солнечные иллюстрации художницы Марьям Садердиновой, гармонично дополняя тексты, помогут читателю получить представление о татарской народной культуре.