Четвёртый ингредиент - [8]
Вот мы и добрались до одного из восьми чудес Света. Сегодня в Вавилоне гиды часто показывают голый, лишенный растительности холм. Его покрывают осколки кирпича и черепицы. А более двух тысячелетий назад здесь шумели деревья, журчали ручьи и пели птицы. Чудесные рощи были созданы по велению царя Навуходоносора. Человека весьма практичного. Реалиста-прагматика, как сказали бы в наше время.
Он приказал построить четыре яруса и засадить их деревьями. Гигантская конструкция покоилась на ста столбах. Каждая ступень перекрывалась свинцовыми листами, заливалась битумом, а поверх них насыпалась земля, без которой само Чудо так бы и не свершилось.
Многие растения, привезенные сюда с севера и юга, не прижились бы на местных землях. Но строители владели секретами приготовления почв. Они знали, какой состав земли необходим каждому из них. Под дубы закладывались искусственные черноземы, полученные из отмытых от солей глин и ила. Под финиковые пальмы годился и местный материал. А для африканских растений требовались особые почвы. И их везли вместе с укутанными во влажную рогожу деревьями. Сегодня эта красная земля носит арабское имя «Хамра».
Творение оказалось хрупким и недолговечным. Но оно осталось в памяти людей. «Висячие сады Семирамиды» - это еще один памятником человеческому гению, человеку-Творцу.
Слава о халдеях-мудрецах, магах пронеслась через столетия. Известные врачи, инженеры прошлого, даже простые колдуны – всегда старались украсить свои титулы и звания, родством с далекими предками, жившими в таинственной Месопотамии. Сам Геродот утверждал: богатства Междуречья не возможно исчислить.
Вы, сегодня, можете себе представить колос ячменя, дающий по 200-300 зерен. А именно, такие хлеба, утверждали ученые эллины от Геродота до Страбона, вызревали между реками Тигр и Ефрат. Преувеличение? Возможно. Но мифы не рождаются на пустом месте. Даже скептики в наше время сходятся на удивительной цифре 45 центнеров зерна с гектара. Без современной техники, удобрений, генетики. Только труд, только знания.
В Древнем Египте Нил одинаково одаривал своим илом все поля.Земли в стране фараонов оценивались лишь количеством вложенного в них труда. В Месопотамии замечали любое несходство почв. В низинах и на возвышенностях цены участков были не сопоставимы. По небольшому пятнышку на листьях или стеблях травы, догадывались о подстерегающих земледельца опасностях. Места, где не встречались змеи обходили стороной.
Эти гады земные избегали почвы, богатые солями. Известно, кожа пресмыкающихся должна быть всегда влажной, иначе они погибнут под палящими лучами Солнца. Но в тоже время влага растворяет соли…
Вы же знакомы с опытом, демонстрируемым на уроках физике в школе. Стоит опустить в соленую воду два электрода с лампочкой, и она загорается. В цепи появляется слабый электрический ток…
Змеи сами же становились проводниками электричества, ощущая его разряды буквально на собственной шкуре. Объяснять не надо, ощущение не из приятных. А те земли в пустынных странах, где много влаги и мало солей, самые плодородные. Выходит, почет, которым были окружены эти пресмыкающиеся в Междуречье, вполне заслужен.
Месопотамию часто сравнивают с Египтом. В ступенчатых зиккуратах видят прототипы пирамид. Легенды двух стран близки сюжетами. Обе великие цивилизации обязаны своим рождением могучим рекам, знаниям и искусству земледельцев.
«И все-таки аналогии не достигают размеров тождества, - полагал Геродот. – В Халдее и затем Ассирии воды питают корни хлебов и порождают богатые жатвы. В долине Нила вода выходит из берегов и заливает поля. Роль человека, его труда, знаний в оплодотворении Халдейской страны более значительна, более постоянна, чем в долине Нила. Ведь половодья Ефрата и Тигра не отличаются регулярностью нильских разливов».
«Нерегулярность потопов» в Междуречье заставила людей не только внимательно смотреть себе под ноги, изучать почву, но беспрестанно поглядывать на небо. Так была установлена связь между движениями звезд и планет на небосклоне и различными явлениями на Земле. Родилась «астрономическая магия» и первый в мире «Календарь земледельца».
И если точные сведения о движении планет соседствовали с туманными пророчествами. То в «Календаре» содержалось множество дельных и понятных каждому советов, больше напоминавших приказы, которым по замечанию американского историка В. Ландсберга, следовали строже, чем условностям придворного этикета.
И еще. «Зорко следи за шлюзами и плотинами, чтобы уровень воды не поднялся слишком высоко. Когда ты освободишь поля от влаги, смотри: земля должна сохранить нужное плодородие». Если пренебречь первым советом, и воды будет слишком много. И труд людей окажется напрасным. Мощный поток унесет с собой
Бродяжничество – не болезнь, не судьба, а идея. Мысль, передающаяся от человека к человеку через взгляды, жесты. Бродяга - порождение первобытной философии. Раб БЕСКОНЕЧНОСТИ.Изогнутость дорог, край небес, где-то смыкающийся с землей, для него знамение, приказ свыше продолжать движение. Ибо Движение, согласно древнему завету, есть смысл жизни, а Горизонт – достижимая Реальность. Цыганские кибитки когда-то пылили по дорогам Европы и Азии, распространяя тайное учение странствий, уводя за собой людей, утомленных суетливой скукой городов.Обещания неслыханных вольностей обернулись цепями обычаев и кровных уз.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.