Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник) - [172]
Встречаются простенькие афоризмы, банальности, содержащие ценные истины, о которых вы уже задумывались раньше (вот почему умные люди часто неприязненно морщатся, читая Гибранова “Пророка”); бывают милые афоризмы, излагающие мысли, которые не приходили вам в голову, и заставляющие вас воскликнуть “ага!”, как при важном открытии (таковы максимы Ларошфуко). Но лучше всех – те, где идет речь о том, о чем вы никогда раньше не задумывались, те, что вынуждают вас прочесть их не один раз, чтобы понять: они представляют собой важнейшие истины (особенно когда безмолвная природа содержащейся в них истины столь могуча, что сам выражающий ее афоризм забывается сразу после прочтения).
Афоризмы требуют от нас изменения читательских привычек: такой текст следует поглощать небольшими порциями.
Каждая сентенция – законченная единица текста, отдельная история, независимая от прочих.
По-моему, лучшее определение тупицы таково: это человек, который просит вас разъяснить смысл афоризма.
Я давно знаю, что у меня афористичный стиль. Когда я был подростком, меня наставлял поэт Жорж Шехаде (его стихи читаешь как пословицы), предсказавший, что в один прекрасный день на меня снизойдет просветление и я стану профессиональным поэтом, когда всякие ненужные идеи выветрятся из моего организма. В новейшие времена подростки то и дело ставят значки копирайта, цитируя в Интернете мои книги, но им и в голову не приходит заново выразить мои мысли (или хотя бы мою главную мысль о пределах знания). В конце концов я понял: эти сентенции приходили ко мне естественным путем, почти без моего сознательного участия, странным образом, как правило – во время неспешных прогулок или освобождения ума путем ничегонеделания или же делания ничего, что требует усилий. И я смог убедить себя, что слышал голоса, доносящиеся с той стороны непроницаемой завесы.
Если полностью освободиться от ограничений, от мыслей, от истощающей деятельности, которую называют работой, освободиться от всех усилий, то элементы, скрытые в ткани реальности, сами начнут смотреть на вас, и тайны, о существовании которых вы и не подозревали, станут появляться перед вашими глазами.
Библиография
Abarbanell, Jeffery S., and Victor L. Bernard, 1992, “Test of Analysts' Overreaction/Underreaction of Earnings Information as an Explanation for Anomalous Stock Price Behavior.” Journal of Finance 47:1181–1207.
Aczel, Amir D, 2004, Chance: A Guide to Gambling, Love, the Stock Market, and Just About Everything Else. New York: Thunder’s Mouth Press.
Adamic, Lada, 1999, “The Small World Web.” Lecture Notes in Computational Science 1696: 443–452.
Adamic, Lada, and Bernardo A. Huberman, 1999, “The Nature of Markets in the World Wide Web.” Quarterly Journal of Electronic Commerce 1: 5-12.
Albert, R., and A.-L. Barabasi, 2000, “Topology of Evolving Networks: Local Events and Universality.” Physical Review Letters 85: 5234–5237.
Albert, R., H. Jeong, and A.-L. Barabasi, 2000, “Error and Attack Tolerance of Complex Networks.”Nature 406: 378–382.
Albouy, Аrancois-Xavier, 2002, Le temps des catastrophes. Paris: Descartes & Cie.
Al-Ghazali, 1989, “Mikhtarat Min Ahthar Al-Ghazali.” In Saliba, Jamil, TarikhAl FalsafaAlArabiah. Beirut: A1 Sharikah A1 Ahlamiah Lilk-itab.
Allen, Mark S., 2006, “Transformations in Maori Warfare: Toa, Pa, and Pu.” In Elizabeth N. Arkush and Mark W. Allen, 2006.
Allen, Michael, 2003, The Truth About Writing. Wiltshire: Kingsfield Publications.
–, 2005, On the Survival of Rats in the Slushpile: Essays and Criticism. Wiltshire: Kingsfield Publications.
Allport, D. A., 1975, “The State of Cognitive Psychology.” Quarterly Journal of Experimental Psychology 27:141–152.
Allwood, С. М., and H. Montgomery, 1987, “Response Selection Strategies and Realism of Confidence Judgments.” Organizational Behavior and Human Decision Processes 39: 365–383.
Alpert, М., and H. Raiffa, 1982, “A Progress Report on the Training of Probability Assessors.” In D. Kahneman, P. Slovic, and A. Tversky, eds., 1982.
Amaral, L. A. N., A. Scala, M. Barthelemy, and H. E. Stanley, 2000, “Classes of Behavior of Small-world Networks.” Proceedings of the National Academy of Science 97:11149-11152.
Anderson, Benedict, 1983, Imagined Communities. New York: Verso.
Anderson, Chris, 2006, The Long Tail. New York: Hyperion.
Anderson, N. H., 1986, “A Cognitive Theory of Judgment and Decision.” In B. Brehmer, H. Jungermann, P. Lourens, and G. Sevon, eds., New Directions in Research on Decision Making. Amsterdam: North-Holland.
Angele, U., B. Beer-Binder, R. Berger, C. Bussmann, H. Kleinbolting, and B. Mansard, 1982, Uber-und Unterschatzung des eigenen Wissens in Ahhangigkeit von Geschlecht und Bildungsstand (Overestimation and Underestimation of One’s Knowledge as a Function of Sex and Education). Unpublished manuscript, University of Konstanz, Federal Republic of Germany.
Русская рулетка и лидеры бизнеса, классическая история и финансовые спекуляции, поэзия и математика, Шерлок Холмс и научные войны - все есть в этом очаровательном проникновении в к), как мы соприкасаемся и взаимодействуем с госпожой Удачей. 1.сли ваш сосед достигает успеха на фондовой бирже, это потому, что он гений или везунчик? Когда мы ошибочно принимаем удачу (а мастерство, мы превращаемся в "одураченных случайностью", предостерегает математик и менеджер по страхованию рисков Нассим Талеб. Нам необходима такая книга, которая помогает справляться с глубоко укоренившейся человеческой тенденцией, недооценивать случайность.
«Черный лебедь» — не учебник по экономике. Это размышления очень незаурядного человека о жизни и о том, как найти в ней свое место.За одно только последнее десятилетие человечество пережило ряд тяжелейших потрясений: 11 сентября 2001 года, война в Осетии, мировой финансовый кризис. Все эти события, представляющиеся нам сейчас закономерными, казались абсолютно невозможными, пока они не произошли. Сорокадевятилетний ливанец, выпускник Сорбонны и нью-йоркский финансовый гуру Нассим Талеб называет такие непредсказуемые происшествия Черными лебедями.
В своей новой, резко провокационной и одновременно предельно прагматичной книге неподражаемый Николас Нассим Талеб рассказывает, как важно идентифицировать и фильтровать чушь, отличать теорию от практики, поверхностную компетентность от настоящей. Вы узнаете, что такое рациональность в сложных системах и реальном мире, симметрия и асимметрия и в чем состоит логика принятия рисков. Наполняя новым смыслом привычные понятия, такие как «справедливое общество», «профессиональный успех», «личная ответственность», и не боясь задеть эго признанных кумиров, Талеб развенчивает лицемерные идеи и действия апологетов военного вмешательства, инвесторов рынка ценных бумаг и религиозных проповедников.
В жизни мы стараемся не полагаться на волю случая, пытаемся «управлять своей судьбой», принимать «взвешенные решения» и «держать все под контролем», но на самом деле часто принимаем случайность за закономерность, путаем причину и следствие, а нашему мышлению недостает критичности. Интеллектуальная близорукость и самоуверенность часто обходятся нам очень и очень дорого.Случайность может лежать в основе как удачи, так и неудачи. Невозможно предугадать случайное событие, но можно подготовиться к встрече с ним и даже попытаться обратить его себе на пользу.
Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.